“理論中的中國”是怎樣的中國

陳瑞來

恩格斯說：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”人類社會每一次重大躍進，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學社會科學的知識變革和思想先導(dǎo)。一個國家和民族要想屹立于世界民族之林，首先要屹立于世界理論之林。

在世界理論之林中，中國是一個怎樣的形象？還要展示怎樣的風貌？習近平總書記說，我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“理論中的中國”。

與一些國家和政黨在思想理論上總是“墻頭草隨風倒”不同，中國共產(chǎn)黨自成立之始就把馬克思主義寫在旗幟上，始終秉持和踐行馬克思主義對人類社會發(fā)展規(guī)律的最深刻揭示、對人類社會理想的最美好憧憬、對人民群眾利益的最至上關(guān)懷。這樣的“理論中國”，是牢牢占據(jù)真理和道義制高點的中國。

與一些國家和政黨在思想理論上“你方唱罷我登場”不同，中國共產(chǎn)黨既堅持指導(dǎo)思想的一元化又充分尊重差異，堅定用一元化指導(dǎo)思想引領(lǐng)、整合、主導(dǎo)多元化社會思潮，讓馬克思主義這個世間最璀璨思想之花“一花引得百花開”。這樣的“理論中國”，是既有“主心骨”又有精氣神的中國。

與一些國家和政黨在思想理論上一味奉行“拿來主義”不同，中國共產(chǎn)黨始終堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特點緊密結(jié)合起來，走過了一個逐步中國化的過程，不僅“服水土”而且更“接地氣”。這樣的“理論中國”，是中國理論積極回答中國問題、指導(dǎo)中國實踐的中國。

與一些國家和政黨在思想理論上因循守舊、靜如死水不同，中國共產(chǎn)黨以唯物辯證的科學精神堅持真理、修正錯誤，不斷推進馬克思主義時代化。這樣的“理論中國”，是堅持以我們正在做的事情為中心，聆聽時代聲音，回應(yīng)時代呼喚，永遠走在真理大道上的中國。

與一些國家和政黨用理論撐門面、做裝飾不同，中國共產(chǎn)黨歷來注重馬克思主義大眾化，不斷讓馬克思主義理論和黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。這樣的“理論中國”，是科學理論既能被群眾掌握又能掌握群眾的中國。

與一些國家和政黨把資本主義那一套當作唯一制度模式甚至是最后一根“救命稻草”不同，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民成功開辟中國特色社會主義道路，成功開創(chuàng)中國特色社會主義理論，不斷續(xù)寫中國特色社會主義新篇章。這樣的“理論中國”，是一定能為世界貢獻獨特智慧和方案的中國。

這就是可觀可感的“理論中國”！這就是可親可敬的“理論中國”！這就是與科學理論指導(dǎo)下的現(xiàn)實中國齊頭并進、交相輝映的“理論中的中國”！