聽懂了桑巴就讀懂了巴西

黃宗權

當地時間8月5-21日，全世界的體育健兒再次相聚在五環旗下。在里約熱內盧的馬拉卡納體育場第三十一屆奧林匹克運動會開幕式上，獨具特色的南美風情和無處不在的環保理念，讓全世界為之驚艷。熱帶雨林中的土著藝術等多元文化、桑巴節奏和狂歡節等元素一一呈現，釋放出令人贊嘆的能量。

這是現代奧運會歷經120年發展后首次登陸南美洲。正如里約奧運口號“一個新世界”，里約熱內盧作為第一座位于南美洲的奧運之城，給全世界留下獨特而不凡的精彩記憶

海灘、桑巴和足球是巴西的三元素。在里約奧運會開幕式上，世界名模吉賽爾·邦臣演繹的《依帕內瑪女孩》走秀震撼觀眾，其音樂就是桑巴的另一種調調——波薩諾瓦音樂，此曲是一首全球最為經典的波薩諾瓦歌曲。

對巴西人來說，音樂的意義遠遠超過了娛樂，形式多樣的波薩諾瓦舞曲（桑巴的一種現代類型）、別具一格的雷鬼舞絕不僅是狂歡節的保留項目，也是人們生活的一部分。

在巴西所有的音樂文化中，最負盛名、歷史最久的，當然是桑巴舞。如果沒有桑巴，世界上最大的派對——巴西狂歡節，就不可能存在了。

桑巴誕生于巴西東北海岸巴伊亞州的薩爾瓦多城，時間大約可以追溯到16世紀葡萄牙殖民時期的黑奴時代。當時的薩爾瓦多是巴西的第一個首都，也是當時最大的奴隸貿易城市。

桑巴的節奏是從打擊樂的風格而來的，早期用于一種非洲宗教的祭祀儀式。桑巴的旋律則來自于1888年，在巴西宣布獨立，廢除奴隸制，脫離葡萄牙殖民統治66年之后，奴隸們紛紛離開種植園南下到了現在的首都里約熱內盧，在那里，非洲的音樂旋律和來自歐洲的音樂風格相融合，逐漸產生了近代桑巴音樂的新風格。

桑巴歌手大多來自社會底層，他們的歌講述的大多是城市中的現實生活。很多桑巴樂手聚集在一起，最初的桑巴就不僅具有音樂的屬性，而且成了一種部落和族群的公共舞蹈。直到20世紀初，桑巴的聚會仍然被白人當局定為非法，桑巴藝術家被視為流氓。不過，這種現象逐漸發生了改變，連官方也開始喜歡上桑巴了，桑巴也逐漸合法化了。

19世紀晚期以來，桑巴向數個不同的方向發展，我們現在大約能看到20多種不同的桑巴，如嘉年華桑巴、歌劇桑巴、歌曲桑巴等，我們時常在嘉年華游行中看到的桑巴，只是桑巴的一種。

20世紀開始，桑巴演化為不同的風格類型，有著不同階層的觀眾。比如，產生于20世紀50年代的波薩諾瓦是一種節奏較為確定，輕柔的桑巴，主要用吉他伴奏，較少用打擊樂。它受到了古典音樂、爵士的影響，受到了中產階級的廣泛歡迎。

桑巴在巴西長期擁有廣泛影響，很大程度上得益于它的傳承方式。除了像狂歡節這樣的節日慶典以外，巴西還有大量的桑巴學校，每個桑巴學校的特點都不同，所教學的桑巴往往是所在社區的代表性類型。人們像喜歡足球俱樂部一樣，喜歡和支持不同的桑巴學校。這樣的情況使得桑巴較好地繼承了他們的民間傳統，保存了桑巴類型的多樣性。

另一方面，桑巴又是非常開放的，在桑巴音樂的發展歷史上，有一大批杰出的桑巴樂手，他們吸收了各種音樂文化，用在了桑巴的創作上。所以，如果在當代的桑巴音樂中，你看到了大提琴這樣的歐洲樂器的身影，一定不要覺得奇怪。

在當下，巴西的音樂文化變得多元，但桑巴在和新音樂的競爭中存活了下來，桑巴始終被巴西人認為是最好的，因為桑巴講述著巴西漫長的故事。