日本的聶耳紀(jì)念碑

■楊樹蔭/文

日本的聶耳紀(jì)念碑

■楊樹蔭/文

聶耳死在日本。

這位著名的音樂家，1935年7月17日在日本藤澤市鵠沼海濱游泳時(shí)，不幸溺水逝世，時(shí)年23歲。

聶耳曾創(chuàng)作出《賣報(bào)歌》《畢業(yè)歌》《大路歌》《碼頭工人歌》等數(shù)十首影響巨大的歌曲，他短暫的一生，如流星劃過(guò)沉沉的黑暗，爆發(fā)出耀眼的光芒，至今仍然照亮著人們的奮進(jìn)之路。

聶耳的旋律，是中國(guó)人的旋律，他的《義勇軍進(jìn)行曲》是中國(guó)人永遠(yuǎn)的精神力量。在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火歲月，聶耳以自己的樂曲，激勵(lì)了億萬(wàn)中國(guó)人前赴后繼，奔向抗戰(zhàn)的硝煙之中，為中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，立下了不可磨滅的功勛。

天才的聶耳，正義的聶耳，如火一般燃燒的聶耳，贏得了戰(zhàn)后日本人民的敬重。1950年，日本友人福本和夫、葉山冬子將《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞翻譯成了日語(yǔ)，在藤澤市的紀(jì)念聶耳晚會(huì)上，用日語(yǔ)唱出了《義勇軍進(jìn)行曲》。為了表達(dá)對(duì)聶耳的敬重和悼念，藤澤市于1954年建立了聶耳紀(jì)念碑，1963年，日本人民重建“耳”字型的花崗石紀(jì)念碑。1986年又由市民捐款，建成了嵌有銅制聶耳胸像的紀(jì)念墻，形成了今日所見的聶耳紀(jì)念廣場(chǎng)規(guī)模。

日本人民沒有忘記聶耳。每年的7月17日，也即聶耳的逝世日，日本的聶耳保存會(huì)會(huì)員和藤澤市民，都會(huì)聚集到聶耳紀(jì)念廣場(chǎng)舉辦“聶耳紀(jì)念祭”，在聶耳紀(jì)念碑前獻(xiàn)上鮮花，舉行默悼，由市消防樂團(tuán)吹奏起雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》，中國(guó)的抗日歌曲在日本的土地上奏響，自然讓人浮想聯(lián)翩。

聶耳在日本藤澤得到了永生。

音樂不分種族，沒有國(guó)界。但是，音樂有自己的良知，有自己的使命。聶耳的音樂，雄渾激昂，是被侵略被奴役人民的最后吼聲，是一個(gè)不屈民族挺立起來(lái)的集結(jié)號(hào)、沖鋒號(hào)，也是法西斯和日本軍國(guó)主義的末日喪鐘。

日本人民懷念聶耳，高奏《義勇軍進(jìn)行曲》，這是對(duì)一個(gè)天才音樂家不朽樂曲的綿綿追思，是對(duì)中國(guó)音樂那種震撼人心的張力與偉力的深深敬重，當(dāng)然也是對(duì)中日兩國(guó)人民世世代代永遠(yuǎn)友好的重重期盼。

《義勇軍進(jìn)行曲》，曾經(jīng)的中國(guó)抗日歌曲，如今的中華人民共和國(guó)國(guó)歌，伴隨著對(duì)聶耳的懷念，一直被藤澤市民自發(fā)地頌唱，這是對(duì)中國(guó)人民的一份敬意，也是戰(zhàn)后日本人民痛定思痛的一份反思。

聶耳紀(jì)念碑、聶耳胸像、聶耳紀(jì)念廣場(chǎng)、每年的“聶耳紀(jì)念祭”，高昂激越的《義勇軍進(jìn)行曲》，所有這些，讓我們看到日本有和平與理性的人民，這是日本的主流，也是日本的未來(lái)，他們已經(jīng)超越了民族與民族、國(guó)家與國(guó)家的恩怨情仇，而進(jìn)入到人類的眼光、人性的情懷，只要有這樣的人民，和平便有希望。

追念聶耳，感謝他至今仍然給予我們不可征服的偉大旋律。