網絡村莊：中國農村青少年媒介素養教育實踐研究

周敏

摘要：網絡村莊是中國農村青少年媒介素養教育的重要載體，當前我們的網絡村莊官辦色彩濃重，旨在提升青少年媒介素養的強調參與意識的“網絡村莊”應是青少年實用空間、草根自下而上的試驗田、網絡村莊籌劃創建者、青少年社交空間、草根表達空間和精神家園、輿論陣地和文化傳承基地。青少年于其中的參與角色分別為：實用信息收集、編輯及發布者；網絡社交達人；社會觀察者與網絡表達達人；輿論參與者、引導者與意見領袖；傳統文化繼承與發揚者。

關鍵詞：網絡村莊；參與式媒介素養教育

歐美媒介素養教育中除了政府、社會力量、學校和家庭以外，還有一支重要的媒介力量一媒體教育。所謂“媒體教育”即通過包括電視、廣播、網絡等媒體，制作有關媒介素養的內容向青少年傳播。許多大型的媒介機構也參與到媒介素養教育中來，如華納兄弟公司等。以加拿大為例，加拿大廣播公司（CBC）出版了《在盒子里》等六個資源包，資源包涉及主題包括電視和消費者、兒童和電視、電視紀錄片、電視新聞以及作為藝術媒介的電視。多倫多城市電視臺制作的《媒介電視》的節目，該節目不僅批判分析大眾傳媒各個方面，還在網絡上設置媒介素養教育內容。此外，媒介素養教育網站也非常多。總之，這些都是為了充分發揮媒介在教育方面的積極作用，通過媒介批判媒介，教育青少年學會分析、判斷、批判、運用，從而實現自我發展，推動社會發展。當前，中國的媒體也開始了媒介素養教育行動，但是大多還停留在技術、藝術教育層面，缺乏參與互動，且沒有形成媒介領域的整體教育氣候。我們的媒介更多地停留在商業利益獲取及公共宣傳方面，真正為公眾服務的媒介類型和媒介內容依然稀缺。因此，在中國農村通過大眾傳媒給予青少年媒介素養教育還需要假以時日，需要國家政策層面的配套。

事實上，從中國當下的農村發展實際來看，青少年媒介素養教育的最后一公里往往不是家庭，而是相較城市社區更具社區凝聚力的村莊。把大眾傳媒的教育力量濃縮到小小村莊，把大眾傳播的宏大敘事具象化到農村社區，這是中國農村青少年媒介素養教育的重要路徑，也是加快推動中國城鎮化進程，推動農村快步發展的重要路徑。需要強調的是，這里的“村莊教育”不是指傳統的農村學校教育，強調社區媒體的教育力量，而是指青少年自發創建與實體村莊并行的網絡村莊，積極熱情參與的虛擬村莊的教育實踐模式。

一、村莊教育重要載體：網絡村莊

美國前國務卿希拉里曾經撰寫過一本書一《It takes a village to raise a kid》（《培養一個孩子需要一個村莊》），強調了社區環境、社區參與在孩子成長中的重要性。事實上，歐美許多國家都高度重視村莊文化的建設與傳承，許多人選擇居住社區都將社區文化置于首要因素重點考察。與中國日漸沒落的鄉村文化相比較，歐美鄉村文化得到較好傳承，其代表著國家文化之根，是居民的精神家園和文化寄托。而這一文化的重要教育和傳承載體則是“社區媒體”。筆者在《中國城市社區媒體研究》中對“中國社區媒體”如此界定：“由社區居民生產，借助電視、廣播、報紙、雜志、網絡等多種媒介，在社區公共領域傳播的，致力于凝聚公民歸屬感，倡導平等參與，維護公共利益，培育公民文化的媒體。”希拉里基于村莊的“教育觀”大抵也是出于國外社區媒體的強大力量的考慮。今天在探討“村莊教育”時，我們也需要強調“社區媒體”的力量。而對于當前的中國農村來說，電視、廣播、報紙、雜志的力量漸漸消弱，互聯網力量愈發突出，因此，村莊媒介素養教育的重要載體變得相對單純——網絡村莊。“網絡村莊”與“農村智慧社區”概念不盡相同。“智慧社區”是“是社區管理的一種新理念，是新形勢下社會管理創新的一種新模式。智慧社區是指充分利用物聯網、云計算、移動互聯網等新一代信息技術的集成應用，為社區居民提供一個安全、舒適、便利的現代化、智慧化生活環境，從而形成基于信息化、智能化社會管理與服務的一種新的管理形態的社區。”而“農村智慧社區”則是依托有線數字網絡開發的一項集電視、通訊、互聯網三大功能于一體的農村信息化服務項目，擁有“政務信息、文化教育、交通出行、健康醫療、金融服務、電視商務、社區服務、便民信息”等多種功能。“農村智慧社區”是自上而下的一種基礎設施建設，是加強社區居民的一種硬件設施。“網絡村莊”則更多地由居民自發創建，關注村民的日常生活和情感需求，致力于村莊凝聚力的營造和村莊文化的傳承，它借助傳統互聯網、移動互聯網而建設的“虛擬網絡村莊”，可呈現為村鎮生活網以及微博、微信公眾號等多種新媒體應用形態。

二、網絡村莊參與式媒介教育模式

有學者認為，中國與歐美的社會形態和社會管理機制存在著巨大的差別，中國缺乏社區媒體發展的天然土壤。事實上，這樣的論斷有失偏頗。首先，中國城市社區網站如火如荼地開展，它已經成為中國城市居民的實用信息服務基地和重要精神家園。如北京地區的望京網、八通網等。其次，中國農村綿延幾千年的家族傳統、相對獨立的村莊地理位置，以及雖然逐漸消退卻依然存在的村莊文化等都與歐美社區有著天然的相似，這就讓中國農村比城市的社區媒體建設更加具有地理上的優勢，“網絡村莊”前景美好。但是，現實情況是我們的“村莊”網站大多停留在官辦層面，是傳統的自上而下式辦網模式，缺乏對互聯網運營規律的把握，尤其缺乏對用戶需求的把握。以中國著名的華西村為例，該村網站設置了華西概況、新聞資訊、新農村建設、黨的建設、企業風采、人才資源、吳仁寶風采、華西旅游、聯系我們等九個頻道，大多是官方口吻、宏大敘事，缺乏平民視角和草根表達方式。可以預見，類似的網站居民到達率較低。以美國北卡摩爾郡的社區網The Pilot（領航員）為例。該網站依托1920年創辦的個人所有的社區報《The Pilot》而建。登陸網站，欄目設置如下：首頁、新聞、體育、觀點、訃告、房地產、分類信息、通告、建議、電子報以及工作。這些欄目的設置更加接近當地居民的需求，居民愿意從中獲取并分享信息，同時作為志愿者參與社區網站的建設。基于現狀分析，我們對網絡村莊四個方面的建議

（一）網絡村莊定位

事實上，所有的教育都基于“興趣”，缺乏興趣的教育只能停留于“灌輸”層面。中國農村居民尤其是互聯網主體用戶農村青少年需求以及中外對比結果告訴我們，中國“網絡村莊教育”開展的前提是“網絡村莊”定位的明晰：第一，網絡村莊是面向青少年的實用空間。所謂“實用空間”即與青少年生活、學習等息息相關的符合青少年需要的空間，網站需要在就業信息、培訓信息、影訊、美食、美發、娛樂等信息上做足文章。第二，網絡村莊是草根自下而上的試驗田。區別于官辦村網，網絡村莊最好是由當地青少年自主創辦。這樣既能夠保障信息實用符合青少年需求，又能夠為青少年媒介素養教育提供廣闊的實踐空間。第三，網絡村莊是社交空間。青少年網絡應用的首要類型即為溝通交流，但是社會化媒體提供的社交范圍往往較為廣泛，青少年雖然同處一個村莊卻有著加強溝通、互通有無、密切聯絡的溝通需求。因此，網絡村莊要強化其溝通交流空間的作用，通過開設不同的版塊如就業、學習、影視、動漫等讓農村青少年在村莊中尋找到志同道合的伙伴。而基于實體和網絡兩個平臺上的“伙伴關系”則是青少年成長期的最重要的發展主題。第四，網絡村莊是草根表達空間和精神家園。除去實用和社交兩大功能外，網絡村莊更應成為農村青少年發現問題、表達自我、發表觀點的重要空間。第五，網絡村莊是輿論陣地。網絡村莊還需要成為社會主義核心價值觀的宣傳陣地。第六，網絡村莊是文化傳承基地。村莊文化是代代延續的文化，網絡村莊不能僅僅成為農村青少年追逐潮流、時尚等城市文化、外來文化的基地，更應成為中華文化尤其是儒家文化、農耕文化、農業文明的傳承者。如此定位才不至于讓青少年一代代逃離農村，逃離土地。

（二）參與式網絡村莊教育

基于這樣的網絡村莊定位，我們的網絡村莊教育便可順利展開。需要說明的是，基于網絡村莊的媒介素養教育已經不是傳統的課堂授課式教育，也不是知識灌輸式的傳統教育，它是一種注重動手能力的實踐教學模式，是參與式教育。青少年在網絡村莊中如何“參與”？他們的參與角色是什么？以下將青少年參與角色細分為六個方面詳細闡述。

1.網絡村莊籌劃創建者。基于農村居民的現實需求調查，將需求對接成網站、微博或微信，通過網絡技術實現平臺的搭建，通過精心策劃實現網絡村莊基本架構的組建，組織人力、物力、財力的投入，發動當地村民積極投入到網絡村莊建設中來。這是一個系統工程，更是青少年發揮自身潛能實現社會化的良好的實踐平臺。從歐美社區網到中國城市社區網，無數青少年在社區媒體的創建中實現了自我超越。

2.實用信息收集、編輯及發布者。平臺搭建后，要實現網絡村莊的實用空間作用，就需要對衣食住行等實用信息進行搜集、整理，通過網絡技術將其轉化為網絡信息，最終發布。青少年需要在其中打通網民自由發布平臺以云集更多本地網友實用信息，需要有效把關篩選實用信息、需要具備互聯網編輯技術，更需要廣博的線下人脈和有效宣傳。

3.網絡社交達人。網絡村莊是一個社交平臺，更多本地農村青少年通過這一平臺相識、相知，成為網絡與線下好友。社交平臺是一個巨大舞臺，農村青少年在其中結識各種熟人與陌生人，潛移默化中學習網絡社交技巧。

4.社會觀察者與網絡表達達人。網絡村莊是草根表達空間和精神家園，這就要求農村青少年學會觀察并發現自身問題、村莊問題、社會問題等各種問題，形成自身的獨特判斷，用互聯網語言理性表達。這其中包含了觀察、發現、表達三方面能力。

5.輿論參與者、引導者與意見領袖。農村拆遷、土地流轉、留守兒童、留守老人、污染等問題是困擾農村發展的重要議題，農村青少年要學會關注這些問題，能夠通過網絡村莊發表意見，參與村莊治理的討論。當然，眾生喧嘩易導致聲音混雜，這時候就需要形成代表主流聲音的青少年意見領袖挺身而出，充當議題設置者、輿論引導者。這比官方聲音更接地氣，更具有號召力。

6.傳統文化繼承與發揚者。網絡村莊也是文化傳承基地，農村青少年從小學生到大學生到工作人員，從低學歷到高學歷，從世世代代留守村莊者到進入城市工作者，青少年角色種種。正是因為角色差異，也讓中華農村文化和本地村莊文化傳承有了傳者和受者。青年感染少年，進城者與留守者互動，高學歷者與低學歷者互通，通過論壇溝通交流、自媒體表達、圖片、視頻等多種方式留住中華文化和村莊文化。這比單純的課堂教育更加生動，更具人情，更有力量。

（三）網絡村莊關鍵人物：大學生村官和農村大學生

網絡村莊的推進者是誰呢？傳統村干部年齡偏大，缺乏外來思維，很難成為新事物的推行者，大學生村官和農村大學生是網絡村莊建設的關鍵人物。首先，兩者都生活在農村，與農村具有天然的情感。大學生村官大多來自本地農村或外地農村，因為對農村的熱愛投身農村工作之中。農村大學生在本地農村出生、成長，通過教育實現城市化，進入新的文化體系。其次，兩者都擁有城市視野，期待給農村注入新活力。不管是從城市走進農村的大學生村官還是從農村走進城市的農村大學生，城市大學教育賦予了他們足夠的城市化特征：對外界更加了解，對新事物更加敏感，擁有先進的技術和理念，懂得時尚與潮流。與此同時，城市化的大學生也深刻體會到了農村的差距：環境、交通、經濟、教育、就業、家庭等。城市與農村的差距激發了大學生村官和農村大學生改變農村的興趣。他們理應成為參與式網絡村莊媒介素養教育的關鍵人物，積極實踐青少年在網絡村莊教育中的六大參與角色，同時積極研究探討新時期“互聯網+農村”的建設內容與模式。

（四）網絡村莊終極目標：意見領袖與農村治理

建設網絡虛擬村莊，實現其成功搭建與順暢運行并不是網絡村莊建設的終極目標。“互聯網+村莊”的初步成果僅僅是硬件設施的改變，經濟水平的提升。我們的最終目標是實現“人”的發展：在網絡村莊中鍛煉農村青少年的社交能力、觀察能力、表達能力、參與能力、文化傳承能力，發現和培養農村青少年意見領袖，將意見表達由線上轉至線下，參與現代農村的治理工作，如此，農村青少年媒介素養教育的終極目標才能實現，中國農村在快速推進的城鎮化中才能夠自信堅守底蘊，勇敢擁抱新文明。