《中國翻譯簡史》（五四以前部分）述評(píng)

劉丹娜

【摘要】馬祖毅在他的著作《中國翻譯簡史》（五四以前部分）中將歷史事實(shí)和翻譯活動(dòng)結(jié)合起來，系統(tǒng)的回顧了中國自夏商開始直至五四運(yùn)動(dòng)以前中國的翻譯活動(dòng)，對(duì)幫助翻譯初學(xué)者了解中國翻譯歷史具有重要的指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】《中國翻譯簡史》（五四以前部分） 翻譯活動(dòng) 重要性

一、主要內(nèi)容

《中國翻譯簡史》（五四以前部分）是一部系統(tǒng)介紹我國自夏商至“五四”運(yùn)動(dòng)以前歷代翻譯活動(dòng)的著作，共包括五個(gè)章節(jié)。

第一章：從夏商周朝到東漢桓帝前的翻譯活動(dòng)。我國原始社會(huì)的翻譯活動(dòng)已無文獻(xiàn)可考，夏商兩代現(xiàn)存史料也極少。周朝時(shí)，異族雜居，語言不通，譯者應(yīng)運(yùn)而生。秦漢時(shí)，設(shè)置專門的機(jī)構(gòu)從事禮儀及對(duì)外活動(dòng)。在《史記.匈奴傳》和《東觀漢記》中記載有當(dāng)時(shí)匈奴的民歌，極其珍貴。

第二章：從東漢桓帝末年到宋代的翻譯活動(dòng)，可劃分為三個(gè)部分。第一部分中，作者首先對(duì)從佛教的創(chuàng)立及至佛教在中國的流傳情況進(jìn)行概述，然后將這一歷史時(shí)期的佛經(jīng)翻譯分成四個(gè)階段，分別是草創(chuàng)時(shí)期（從東漢桓帝末年到西晉），發(fā)展時(shí)期（從東晉到隋），全盛時(shí)期（唐代），基本結(jié)束時(shí)期（北宋）。作者圍繞著四個(gè)時(shí)期佛經(jīng)翻譯的歷史背景和主要代表人物以及他們的翻譯對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生的巨大影響等進(jìn)行充分論述。第二部分中，作者介紹了魏晉南北朝，隋唐，以及北宋的外事活動(dòng)及翻譯情況，醫(yī)學(xué)歷數(shù)等書籍及其他宗教如景教和摩尼教經(jīng)典的翻譯活動(dòng)。第三部分介紹了主要少數(shù)民族如西藏、遼、金、西夏及高昌回鶻的文字創(chuàng)立史以及翻譯活動(dòng)。

第三章：元代的翻譯活動(dòng)。主要包括三部分內(nèi)容：第一部分，作者介紹了蒙古族文字的創(chuàng)制歷史、元代的翻譯機(jī)構(gòu)和配備人數(shù)、譯員的培養(yǎng)情況;第二部分，介紹了元朝對(duì)皇帝詔書及官方文書的翻譯、漢文典籍的翻譯、漢族大臣奏章的翻譯和國史的翻譯;第三部分對(duì)蒙古文與其他文字之間的互譯，以及漢文與蒙文以外其他文字的互譯情況進(jìn)行梳理。

第四章：從明代到鴉片戰(zhàn)爭前的翻譯。主要介紹了明代初中期歷書，史書，外事翻譯活動(dòng)以及外事機(jī)構(gòu)四夷館;同時(shí)期回、蒙、傣、彝各族宗教典籍的翻譯情況;明末清初的科技翻譯和代表人物，如利瑪竇、徐光啟、湯若望、南懷仁等和他們的主要譯作，包括涉及科學(xué)技術(shù)，天文地理等九個(gè)種類。這些譯作對(duì)促進(jìn)明末清初的社會(huì)發(fā)展和增長各個(gè)階層的視野具有重要作用。最后介紹了清初、中期滿、漢、蒙、藏各族文字的互譯及外事機(jī)構(gòu)和翻譯活動(dòng)。

第五章：從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)前的翻譯。主要介紹了鴉片戰(zhàn)爭前翻譯的代表人物林則徐的重要影響，其次介紹了當(dāng)時(shí)的外事機(jī)構(gòu)總理衙門及其翻譯活動(dòng)，甲午戰(zhàn)爭前后的西學(xué)翻譯和代表人物和翻譯機(jī)構(gòu)，如李善蘭、華蘅芳、馬建忠、嚴(yán)復(fù)、梁啟超，京師同文館，江南制造總局翻譯館等;然后介紹了同時(shí)期我國一些譯者對(duì)外國文學(xué)的翻譯，包括小說散文，劇本詩歌等，代表人物有林紓，楊念慈等，作者著重對(duì)林紓的翻譯活動(dòng)進(jìn)行了全面的介紹和評(píng)價(jià)。最后作者對(duì)鴉片戰(zhàn)爭后的譯名統(tǒng)一問題進(jìn)行簡要論述。從作者的介紹我們可以知道，從鴉片戰(zhàn)爭開始，我國的翻譯活動(dòng)與政治背景的關(guān)系越來越密切。譯者出于愛國情懷，對(duì)譯作進(jìn)行選擇，并試圖尋求一種強(qiáng)國，救國的方法。

二、整體特點(diǎn)

1.資料翔實(shí)，真實(shí)可信。中國是一個(gè)古老的民族，中國的翻譯活動(dòng)歷史悠久，雖然資料豐富但是分散零落，收集極其困難。作者在書中旁征博引了大量的史料，不僅貫穿古今，而且來源多樣。其中有的資料來自史書，如《史記》、《新唐書》、《宋史》、《遼史》、《清史稿》等等;有的來自名家名作，如梁啟超、任繼愈、王國維、錢鐘書、季羨林等;

2.論據(jù)充分，論證嚴(yán)謹(jǐn)。正因?yàn)樽髡叻e累了大量資料，涵蓋了古今中外各時(shí)期，并非作者一家之言，所以在論證具體問題時(shí)有理有據(jù)，令人信服，同時(shí)又客觀公正，不偏不倚。如207頁在介紹蒙語公文漢譯的過程中存在的問題時(shí)，作者列舉分析了大量語料，令讀者對(duì)這個(gè)問題有更加清晰地了解。

3.列舉細(xì)致，全面詳盡。作者對(duì)每一時(shí)期翻譯的代表人物都進(jìn)行了詳細(xì)的列舉，而且在介紹非常重要的譯經(jīng)僧，如道安和鳩摩羅什時(shí)，作者將二人的翻譯進(jìn)行比較，分析了他們各自翻譯的優(yōu)缺點(diǎn)，言之有理，公平客觀。作者引用的資料中還包括許多統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，例如作者對(duì)各時(shí)期佛經(jīng)翻譯的種類和數(shù)量都進(jìn)行了詳細(xì)的整理和羅列。

4.描述生動(dòng)，印象深刻。尤其是對(duì)于唐代著名僧人玄奘的介紹，作者花費(fèi)了大量筆墨，帶有很明顯的個(gè)人感情色彩。從介紹他在印度的偉大事跡到譯經(jīng)時(shí)勤懇認(rèn)真的態(tài)度：“三更暫眠，五更復(fù)起”，以及玄奘為我國的佛經(jīng)翻譯事業(yè)所做的巨大貢獻(xiàn)都十分詳細(xì)，讀后令人動(dòng)容，心生敬佩。

三、不足之處

因?yàn)橘Y料的龐雜，工作量的繁復(fù)，本書中也存在一些細(xì)微的不足之處：245頁，介紹馬德新的弟子馬安禮翻譯《朝覲途記》以及他對(duì)馬德新的評(píng)價(jià)，最后對(duì)馬安禮進(jìn)行簡要介紹。此處對(duì)馬安禮的簡介有點(diǎn)突兀和多余，可以把這部分提前至他對(duì)馬德新的評(píng)價(jià)之前，使文字更加流暢，邏輯更加清晰。238頁，作者對(duì)《煙土披里純》的原文意譯與梁啟超的譯文比較進(jìn)行轉(zhuǎn)抄，但是兩個(gè)譯本的順序有差別，并且內(nèi)容有很大的出入，那么作者在這里進(jìn)行引用的目的又是什么？

四、結(jié)語

馬祖毅的《中國翻譯簡史》（五四以前部分）詳細(xì)梳理了從中國古代至“五四”運(yùn)動(dòng)前這一漫長歷史時(shí)期的翻譯歷史，不僅包括具體的翻譯事件，還涉及到歷代翻譯機(jī)構(gòu)、作品、理論及翻譯活動(dòng)對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生的影響，對(duì)研究中國的翻譯史具有不可估量的學(xué)術(shù)指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬祖毅.中國翻譯簡史（五四以前部分）[M].中國對(duì)外翻譯出版公司.2004.