《大師與瑪格利特》中空間變換對人物塑造的影響

陶樂萍

摘 ? ?要： 米·布爾加科夫的巔峰之作《大師與瑪格麗特》被稱為“小說中的小說”，故事空間結(jié)構(gòu)特點十足。本文以小說《大師與瑪格麗特》為文本，以空間范疇為紐帶，以小說人物大師為例分析空間變換對人物塑造的影響。

關(guān)鍵詞： 《大師與瑪格麗特》 ? ?空間變換 ? ?人物塑造

人物是空間的中心。空間與人物相互影響，而空間的變換使人物塑造更生動。在小說《大師與瑪格麗特》中，大師先后經(jīng)歷了四種不同空間，在不同空間中所展示出的性格似乎是分裂的、矛盾的。正是由這些看似分裂、矛盾的性格特征勾勒出主人公的復(fù)雜內(nèi)心世界，從而投射出在當(dāng)時社會背景下普通人物的內(nèi)心掙扎和精神追求。

一、社會空間與大師

大師生活在具體的空間中，其命運走向必然會受制于空間的影響。A.列斐伏爾認為，空間與人的存在和思想緊密相連。一定的空間潛移默化地影響著人的性格發(fā)展，性格各異的人物又構(gòu)成了空間的一部分。人物與空間不可分割。人物與空間的相互作用深刻影響著人物命運的發(fā)展。一部分人適應(yīng)當(dāng)下空間，當(dāng)然也存在一部分人無法與當(dāng)下空間和解，因此注定了在社會空間中的郁郁寡歡，小說主人公大師就是這樣的人。

兩年前，還在博物館供職的大師意外中彩得了一筆錢，他立馬辭掉乏味的工作，在老阿爾巴特街一條巷子里租下一間地下室，開始心愛的文學(xué)創(chuàng)作活動。

由此不難發(fā)現(xiàn)，之前在博物館的工作并不是大師真心所喜歡的事業(yè)，但生活的壓力逼迫他不得不從事這份自己不感興趣的工作。中彩以前的社會空間對他而言是無望單調(diào)的灰色空間，在這樣的空間中大師根本沒有機會施展抱負和才能，而只能從事一些單調(diào)乏味的工作，這無疑深深地折磨著大師。因此，當(dāng)生活出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，允許他能按照內(nèi)心意愿選擇所從事的行業(yè)時，他毫不猶豫地轉(zhuǎn)向了心愛的文學(xué)創(chuàng)作。

那他所向往從事行業(yè)的現(xiàn)狀又是怎樣呢？答案是令人失望的。莫文聯(lián)駐地“格里鮑耶陀夫之家”向我們展示了當(dāng)時文化圈的生態(tài)環(huán)境。

人們提起“格里鮑耶陀夫之家”，最先想到的并不是其作為一座重要文化創(chuàng)作中心的定位，而是這座小樓里的餐廳。而莫文聯(lián)會員們津津樂道的也并不是文學(xué)創(chuàng)作，而是日常的娛樂消遣和攀比享受。真正醉心于文學(xué)的大師只能躲在地下室進行艱苦創(chuàng)作，而那些空有其名的所謂“文學(xué)家”卻享受著最好的條件盡情享樂。不得不說這是一個多么大的諷刺。

除了文學(xué)界的普遍墮落之外，普通民眾的思想也已經(jīng)發(fā)生了巨大改變。借由無家漢伊萬的視角，我們可以看到發(fā)生在普通莫斯科百姓身上的精神墮落。

“月光透過常年不擦的骯臟玻璃窗，微微照亮一個布滿蛛網(wǎng)的角落，角落里掛著個久已被人遺忘、落滿灰塵的圣像神龕，神龕后面露出一對婚禮用的大花蠟燭。”

傳統(tǒng)上圣像對俄羅斯普通家庭意義重大，一般安置于家中最好的位置。而伊萬不小心闖入的民宅里，早已蒙塵的圣像被徹底遺忘，這也象征著人們精神世界的墮落和精神層面的下滑。由此引起的人的貪婪無度在魔王表演魔術(shù)的瓦列特雜耍場表現(xiàn)最為明顯。

當(dāng)魔王在舞臺上變出盧布撒向觀眾席時，所有人都接近瘋狂搶奪從天而降的錢財，沒有風(fēng)度、沒有理性，最后演變成了一場鬧劇，而表演結(jié)束后人們吃驚地發(fā)現(xiàn)搶來的錢都變成了廢紙，至此，作者將當(dāng)時社會背景下人的貪婪無度、喪失理智的形象描繪得惟妙惟肖，并通過最后人們空歡喜一場的結(jié)局對這種世風(fēng)日下的現(xiàn)象給予了激烈的諷刺和抨擊。

二、地下室與大師

相較于開放的外部社會空間，地下室空間則是封閉性的內(nèi)部空間。這是一個可以暫時將外部嘈雜隔離的小空間。在封閉的地下室空間中人更能自由地展示自我，因此地下室空間可以說是一個相對自由的空間。大師在贏得彩票后租下了一間地下室專心致志從事喜愛的文學(xué)創(chuàng)作，他終于得到了身心的解脫，并將這種期待已久的欣喜轉(zhuǎn)變?yōu)槿硇耐度氲轿膶W(xué)創(chuàng)作的熱情中。但地下室也是社會空間的一部分，不可避免地受到社會大環(huán)境影響。因此，大師在地下室的自由只是相對的、短暫的。

人們提起地下室，常會聯(lián)想起潮濕、陰暗、狹小、悶熱的環(huán)境，但這種負面聯(lián)想并沒有影響大師。對于剛從肉鋪街搬到阿爾巴特街一條小胡同里的大師來說，這已經(jīng)算是天堂了。

“窗戶外面四步遠的地方順著籬笆墻根栽著許多丁香，還有一棵椴樹和一棵槭樹。啊，太好了！”

當(dāng)和無家漢聊起自己的地下室時，大師回憶的中心點不是那里的陰暗潮濕，而是溫馨美妙的自然風(fēng)景。傳達出對開始新生活的無限滿足和憧憬之情。這也為大師專心寫作提供了良好的環(huán)境。

地下室對于大師而言不僅是一處靜謐之處，更是一處留有無限美好回憶的地方。

“就像走在僻靜小巷時平地冒出來個殺人兇手似的，愛神遽然來到我倆面前，它的利劍當(dāng)即穿透了我們兩人的心！”

移居地下室開始潛心創(chuàng)作之后，大師邂逅了摯愛。正是在這間小小的地下室里，兩人的愛情慢慢升華，大師不僅在生活上得到了照顧，更是在精神上找到了知音。

“土豆冒著熱氣，烤黑的土豆皮把手指頭弄得黢黑，小小的地下室里傳來陣陣笑聲。而在外面的院子里，大叔不斷地把狂風(fēng)折斷的枯枝和白花抖落下來。雷雨季節(jié)過去，悶熱的夏季到來，室內(nèi)花瓶里便會插上期待已久的、兩人都很喜愛的紅玫瑰花”。

地下室的生活雖然儉樸，但只要有心愛之人陪伴左右，再平凡的日子也處處洋溢著幸福。在這里他和瑪格麗特相濡以沫，互相溫暖，兩人的感情也在這個小小的空間里隨著時間的推移不斷加深變濃。在瑪格麗特體貼溫柔的照顧之下，大師很快完成了小說的創(chuàng)作。

然而，當(dāng)大師拿著傾注了全部心血的手稿試圖走進現(xiàn)實中的文學(xué)圈時，他的創(chuàng)作被輕視，甚至遭受了一波又一波嚴厲的批判。即使有地下室里溫情的慰藉，大師仍然擺脫不了大社會空間給他造成的困頓、迷茫、失望、悲觀情緒。

三、瘋?cè)嗽号c大師

與正常社會空間不同，瘋?cè)嗽核坪跏且惶幏钦Ｈ说募Y(jié)地。然而，當(dāng)社會空間整體都趨于瘋狂、扭曲時，瘋?cè)嗽罕愠闪耸占{與這種社會大潮流相違背的人的地方。大部分人選擇隨大流生活，可也有一小部分人堅持自身的信念，與他們所生活的時代格格不入，同時對這些選擇反其道而行之的個體而言，必然會承受不尋常的誤解和打擊。但社會的進步正是依靠后面這一小部分人的堅持才得以持續(xù)。

面對一波比一波更尖銳的批判，大師選擇自愿進入瘋?cè)嗽骸Ｔ谶@里，大師似乎過上了另一種積極向上的生活。他主動拜訪鄰居，與醫(yī)護人員關(guān)系良好。但是，雖然瘋?cè)嗽菏且惶幐艚^于外部世界的封閉空間，但大師的內(nèi)心的煎熬并沒有絲毫減少。拋棄戀人、拋棄文學(xué)創(chuàng)作，始終是橫亙在他心里的痛。

瘋?cè)嗽涵h(huán)境優(yōu)美。“透過窗上的鐵柵欄，可以看到河對岸那片美麗的松林快活地沐浴在中午的陽光中，春意盎然。進出的河水閃著粼粼波光。”伊萬視角的這段景物描寫既有遠景，又有近景。這段描寫的中心是靜謐、祥和的大自然，而人的描寫是缺失的。由此可以看出，瘋?cè)嗽嚎臻g讓人們更關(guān)注自然的美麗和內(nèi)心的安寧，而更少地關(guān)注人與人之間的物質(zhì)矛盾。

除了能安撫內(nèi)心狂躁的美景之外，瘋?cè)嗽旱墓ぷ魅藛T也贏得了大師的好感。“不過，普拉斯科維婭·費道羅夫娜這個人呀，哎，人倒是很好，就是有點馬虎。”“斯特拉文斯基總說他能夠使我重新回到生活中去，但我不相信他。他是仁愛為懷的，只是用這話安慰安慰我罷了。”“這樣，我在醫(yī)院里已經(jīng)待了三個多月。而且，我對您說，我發(fā)現(xiàn)這個地方還非常非常的不錯！”

從大師對無家漢所敘述可看出，大師對瘋?cè)嗽旱尼t(yī)護人員評價很高，他們善意對待大師，并給予其生活上的關(guān)照，讓大師在紛雜的世界中得到了難得的真摯關(guān)愛。對于大師而言，外面的正常世界是瘋狂的、不理性的，而這里的瘋?cè)嗽簠s讓他感覺舒適和安心。

瘋?cè)嗽簩Υ髱煻允潜茱L(fēng)港，讓他躲避外部空間的不公、瘋狂、扭曲，在這里他得到了醫(yī)護人員的悉心照顧，感受到了心靈的暫時安寧，也反襯出了現(xiàn)實社會的荒唐。不過，大師出走瘋?cè)嗽阂舱f明他在現(xiàn)實壓迫面前的軟弱無力，在沒有辦法得到當(dāng)局理解和認同后，他選擇了逃離，既逃離了心愛的文學(xué)創(chuàng)作，又逃離了忠貞的愛情。他的出走是對現(xiàn)實的妥協(xié)，對現(xiàn)實的讓步。進入瘋?cè)嗽汉蟠髱熗Ｖ沽藢懽鳎膊桓液蛻偃擞腥魏温?lián)絡(luò)，他徹底被現(xiàn)實打敗，成了時代的犧牲品。

四、魔幻空間與大師

魔幻空間沒有邊界，沒有固定形態(tài)，常常和現(xiàn)實空間、歷史空間交織在一起。魔王沃蘭德是魔幻空間統(tǒng)治者。在沃蘭德的幫助下，大師和瑪格麗特得以再次相見，一同進入魔幻空間，在那里得到了他們夢寐以求的安寧和幸福。只有在魔幻空間中大師才真正從痛苦、失落中得以解脫。

“我已經(jīng)看到它那威尼斯式的窗戶和彎彎曲曲的葡萄藤了，它一直盤繞到屋頂呢。它就是你的家，是你永久的安身之處。我知道，晚間會有人來看望你，都是些你所喜歡喝使你感興趣的人，而且是寫絕不會打擾你的人。”

魔王給他們提供的死后之所是一處環(huán)境宜人的好地方。除了令人賞心悅目的自然風(fēng)景外，這里更有著令人欣喜的人文環(huán)境。不像殘酷冰冷的現(xiàn)實空間，這里的人都對大師的才華十分肯定和欣賞，這是一群志同道合之人。大師終于在死后得到了渴望已久的安寧。

只有在死后的魔幻空間中，大師才有機會脫離痛苦和掙扎。當(dāng)他和熟悉的莫斯科城告別時，卻經(jīng)歷了復(fù)雜的心理變化。

“大師凝望著那座城市，剎那間確實有一種牽腸掛肚的愁緒悄悄浮上了他的心頭，但這種感情很快便為某種甜美的惶惑感所代替，繼而又變成了面對著浪跡天涯、居無定所的生活的激動不安。”

當(dāng)要永遠離開這座又愛又恨的城市時，大師的內(nèi)心變化是極其微妙的：由一開始的憂愁轉(zhuǎn)為惶惑，最后變?yōu)榧印Ｔ谀箍频膽巡挪挥觥⑻幪幣霰诘耐伦屗钌闲念^，不過想到經(jīng)歷種種磨難終于能夠和心愛之人永遠在一起，心頭又泛起思思甜意。但是對大師而言，魔幻空間的一切都是未知的，不免又對二人的未來既抱有惶惑之情，又有期待之感。

渴望在現(xiàn)實世界中獲得認可、尋求真理的大師并沒有等來自己想要的結(jié)果，他被現(xiàn)實打敗了，繼而喪失了創(chuàng)作的勇氣，同時也放棄了真愛，最后只能在死后的魔幻空間得到自己渴望已久的安寧和認可。通過對大師命運的刻畫，作者對當(dāng)時社會的失望和各種丑惡現(xiàn)象的鞭笞顯而易見。

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