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從《奇跡的創造者——貝尼尼》一文談歷史人物研究法

2016-11-07 01:10:39孫玉晶
文藝生活·中旬刊 2016年9期

孫玉晶

摘 ? 要:藝術研究方法在研究藝術史和藝術理論中都起到貫穿整體的連接作用,包括藝術史的編寫過程也需要選擇合適的方法。本文從西蒙·沙馬的一篇文章入手,淺談文章結構以及作者是如何從運用歷史人物研究這一方法來描述貝尼尼的。

關鍵詞:貝尼尼;藝術史;藝術研究方法

中圖分類號:J110 ? ? ? ?文獻標識碼:A ? ? ? ?文章編號:1005-5312(2016)26-0087-01

說到歷史人物研究方法,無非是對一個歷史人物進行研究,無非是關于這個人物盡可能詳細的資料的研究,針對一個藝術家研究的話,大致可分為生平研究、藝術創作研究、藝術家思想研究三大部分。其中每個部分又可進一步具體劃分,在研究藝術家的生平時難免要涉及藝術家生活的時代背景,師承關系,交往密切的好友之類,這都有可能是影響藝術家藝術風格的因素。了解了這種研究方法所研究的范圍內容后,就得學會運用它。大部分在寫人物傳記似的文章時用到這種研究方法,但是過于生搬硬套,首先介紹藝術家生活的背景,隨后介紹師承好友,其次開始作者詳細的生平經歷,在這部分內容中穿插其各個時期的代表作品,風格變化;然后針對作品引入藝術家的創作過程,作品所蘊含的表象之下的“弦外之音”,以及作者對作品的解讀,賞析;最后再總結藝術家的藝術思想觀念、藝術主張等。我相信很多人看到的這類介紹大多都是套用以上的“模板”。

但讀到《藝術的力量》中的這篇文章時,作者另辟蹊徑,獨具一格,打破了這種程式化模式。

開篇引入的是《圣特蕾莎的狂喜》這個作品,“有誰能用天真無邪的眼光看待貝尼尼的《圣特蕾莎的狂喜》呢”先用一句反問句吸引觀眾的注意,然后進入正題,簡單描述了這個雕塑作品是“一個圣女依靠頭部,眼簾半閉,上唇微啟,雙肩向前收束……在她旁邊,一位微笑的天使優雅地將圣特蕾莎的胸部袒露,以便箭頭能輕易穿透。”貝尼尼大膽的藝術構思將對圣靈附體時的迷狂狀態的理解,通過以女性情欲時肉體痙攣的姿態形象轉化為一種視覺沖擊,使得教徒能夠深刻體會到“靈與肉的合一”的境界。當然,由于這幅作品的大膽構思與赤裸地表現,使得有些教徒則認為這是在褻瀆上帝。以一個有爭議的作品來引入主題更能激發讀者的好奇心,想要了解這作品的更多介紹。貝尼尼這種大膽赤裸的藝術主張作為一個線索貫穿著整篇文章。

第二部分總體的講述了貝尼尼雕塑作品的獨特之處,主要是以雕塑的語言進行論述,包括他對石材屬性的把握,精湛高超的技藝以及他最終所追求想要達到的藝術目標。了解了這些之后,讀者們不禁會更加好奇“擁有天賜般超凡技藝的貝尼尼”到底是個什么樣的人呢?他的藝術天賦是來自哪里?他還有其他的作品嗎?等等一系列問題由此產生。

從第三部分開始作者進入貝尼尼人物生平的介紹,以上的所有問題會得到一一解答。年幼的貝尼尼跟隨父親從那不勒斯來到羅馬,一句話引出他父親,父親本身也是雕塑家,所以貝尼尼的天賦異稟可能是遺傳于父親的基因,另外父親的職業因素可能使小貝尼尼從小就在藝術的熏陶下,受父親耳濡目染,在藝術方面表現出色。在貝尼尼八歲時就可以以“順暢有力的筆觸”為保羅描繪速寫,這樣的表現讓人不禁驚嘆貝尼尼是藝術天才,是個奇跡。從此開始貝尼尼傳奇的藝術生涯,在介紹過程中作者也有所選擇,選擇他藝術生涯中具有代表性的作品,以及他重要的時期,藝術轉折點作品。之后按時間先后順序介紹貝尼尼的代表作品,十五歲時創作了《圣洛倫佐的殉難》,為了把握圣洛倫佐“靈魂和肉體轉換的瞬間,軀體的痛苦和愉悅的體驗”時復雜的表情,鏡子成為他重要的工具,他“對著鏡子扮演受虐時痛苦的表情并將這些表情一一描繪下來”,達到“將人類激情從壓抑的古典主義中解放出來,然后賦予自然的靈動和逼真的姿態”的目的。隨著貝尼尼藝術才華的展露,他越來越受歡迎,想當然地名聲也越來越大,找他定做作品的人絡繹不絕,這期間為蒙塔爾托主教創作了《強擄珀爾賽福涅》《阿波羅與達芙妮》《大衛》等作品。詳細介紹了《西庇奧涅·博爾蓋賽主教胸像》,用這幅作品的解說來說明貝尼尼是要創造“人樣的人”。通過雕像的細節刻畫,一個圓潤富態,更多的是像一個廚師形象的主教展現在觀者面前。作品完美的詮釋了貝尼尼“像人的人”的藝術觀念,這在之前對形象進行美化的風格完全不同,這種理念也為以后的藝術家們開辟了一條新的藝術之路。《科絲坦薩·博納瑞里半身像》這件作品,引出作品的當事人,并且牽涉到貝尼尼的弟弟路易吉,對兩人做了簡短的介紹,從側面介紹貝尼尼性格暴躁的一面——原來藝術家們都比較敏感,只有這樣才能創作出“感人”的作品。試想,一個對生活麻木的人,如何能對藝術有激情!

第九部分又回歸到《圣特蕾莎的狂喜》這件作品中。在這里詳細敘述了該作品創作的題材來源,貝尼尼本人對該題材的深入解讀,他的創作理念,以及所呈現在大家面前的形象。盡現貝尼尼的偉大之處,名副其實的“奇跡創造者”!

在題目的選擇上也是貼切全文,“奇跡的創造者”是對貝尼尼藝術生涯的準確總結,也是對文章內容的準確把握。另外“如果這就是神圣的愛,那我已經了解得夠多”并無諷刺之意,事實上是對貝尼尼的致敬!

作者在寫作過程中算是費勁心思構思結構,語言嚴謹,層層遞進,在閱讀時別有一番滋味。閱讀時需要仔細揣摩作者寫作的用意。

參考文獻:

[1]西蒙·沙馬(英).陳瑋,黃新萍,王炯奕,鄭柯(譯).藝術的力量[M].北京美術攝影出版社,2015.

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