贊一種積極的“遭遇不幸”觀

司徒偉智

本來，陳婕老師是可以將所有這些哀傷、煩惱、疲勞統統束之高閣，乃至一扔了事的。因為，她家的孩子業已逐漸康復，告別那曾經令她以淚洗面的自閉癥。

可是，她偏不！自家走出了愁城，還有恁多的家庭沒有走出。他們還在每日價長吁短嘆，憂傷而又無助。她要助他們一把。

她的幫助很見效。十年來，她創辦的上海奇翔兒童發展中心，為自閉癥、阿斯伯格癥、多動癥等相關發育障礙兒童做個別化訓練輔導，已促成2000多人提升學習能力，其中70%進入了普教體系。

生活中，“做夢都笑”的好日子是有的，但是化日為月、為年，則難矣哉。因為“天有不測風云，人有旦夕禍福”，不幸雖屬小概率，卻照例會突如其來。人性之高下，與其看你能多大程度上避開不幸，毋寧更看你繞不過災禍時取何種應對態度。

碰上不幸，唉聲嘆氣，自認倒霉，過后不思量，傷心事莫提起，快快忘到爪洼國去算啦。這是一種。

等而下之的一種，是心理不平衡，自己既已吃虧，冀望人人有份，君不見小巷深處迄今依稀可尋的“藥渣倒地，眾人分踩”陋習乎？

兩種歸一，均屬消極應對。何為積極應對？就是陳婕這一種——厄運不請自到，那就舔干傷痕，不自哀怨，探究根源，打造良方，旨在幫助同類不幸人家避免重蹈覆轍，縱未避免也要減輕厄運。

一個大寫的人，總是站高望遠，關愛天下。厄運、不幸、災禍……依其質的規定性皆是人生的破壞元素，放在誰身上都是痛。老吾老以及人之老，痛吾痛以及人之痛。我遇到災痛，豈有拖人落水之理，唯有積極作為、讓他人不再遭痛之理。唯此，在唐代有杜甫，自家茅屋被秋風掀頂，他卻吟誦“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足”。再往前又有孫叔敖——去河南淮濱縣的游客會看到一座埋蛇冢，出典即楚國令尹孫叔敖幼年路遇兩頭蛇，按彼時流行說法“見兩頭之蛇者必死”，可謂大禍臨頭！但孫叔敖毫不猶豫，“恐他人又見，殺而埋之矣”。一掀一誦，一殺一埋，理念積極胸襟闊，遂使一個個面臨厄運的不幸兒，升華為普度眾生的前驅者。

積極挑戰不幸，歷來不易。看看報道陳婕事跡的文章，即可見其探索過程步步辛苦。很幸運，陳婕的愛子及其部分學生到頭來畢竟走出了自閉困境。很遺憾，世間尚有頗多病癥，即使窮盡目前科技手段仍然不能治愈。怎么辦？一招不行，再出二招；正招不濟，還有副招。我想到尤尼斯·肯尼迪·施萊佛女士，她的大姐羅絲瑪麗·肯尼迪先天智障，生活不能自理，藥物和手術治療均告失敗。然而當她有一回組織包括羅絲瑪麗在內的35名智障患者，在自家后花園舉辦體育夏令營時，卻驚訝于他們煥發出的運動潛力和精神愉悅。她發現了一條造福的捷徑，隨后付出二十余年呼吁奔走，世界特殊奧林匹克運動終于遍地開花。是的，體育活動沒有治愈智障患者，卻改善其生活質量，讓他們笑聲郎朗，這就夠了。擴而大之，即使某些時候種種挑戰不幸的積極作為收效稍遜，但既然花了時間盡了全力，就愛心可嘉，會沃暖人間。

比起付出時間精力，更艱難的是可能招引風險。美國婦女芭芭拉·科瓦希克是在兩歲兒子凱文死于漢堡包不潔牛肉片，吁請為眾多同樣受害的幸存者加快食品安全立法之際，方知曉自己面對的是一張食品工業巨頭與官方機構要員緊密交融的關系網。恁多的“食品黑幕”從來沒人公開，若干揭發者卻被送進拘留所，不良官商的猖獗、食品安全立法的阻力無不令她吃驚！原來，災禍，分為兩類：一為自然性，背后支撐的是天；一為社會性，背后支撐的是人。人禍大于天災。因為社會性災禍的制造者往往是既得利益者，誰要消災，他就壓誰。好在得道多助失道寡助，科瓦希克獲得的支持與日俱增——超過10萬平民簽寫請愿書，一些正派的議員成為她的粉絲。“食品安全現代化法案”也終于在凱文去世10年后的2011年，獲得總統簽署頒發。

無怨無私無懼，一種積極的“遭遇不幸”觀，需要贊美。觀念基于胸襟——一種對人類的關愛、對社會的盡責，更值得贊美。