感恩一座寺

王光太

在山東莒縣城西6公里處，有一片蓊郁的山林，林間掩映著一座古寺。在通往寺前的陡峭石階旁立著一塊斑駁的石碑，走近前才辨認出“劉勰故居”四個大字。

劉勰，字彥和，山東莒縣人，中國第一部文學理論批評專著《文心雕龍》的創作者。清代史學家章學誠曾盛贊《文心雕龍》“體大而慮周”。

據《梁書·劉勰傳》記載，劉勰早年家境貧寒，篤志好學，一生未娶。中年曾寄居江蘇鎮江，在鐘山的南定林寺跟隨僧祐研讀佛卷及校經，32歲發憤撰寫《文心雕龍》，歷時五年乃成。該書共計三萬七千余字，分十卷五十篇，書超前人，體大而慮周，風格迥異，獨樹一幟，對后世影響頗大。劉勰書成后，為引起當世注意，想出了半途攔截大官沈約獻書的“營銷手段”。地位顯赫的沈約讀后大加贊賞，劉勰這才逐漸為世人所知，開始步入仕途。然而，本想有一番建樹的他，幾經輾轉卻落得個官罷修經的結局，于萬念俱灰中終看破世俗紅塵，遂北歸定林寺一心向佛，閉門校經，不期年后病卒。

推開定林寺的兩扇木門，在表面一團和氣實則波譎云詭的莒魯會盟石刻后，歷四千年而生機勃發的天下第一銀杏樹，伴著梵音裊裊，透過香霧繚繞，不禁使人心頭掠過一絲肅穆，自然地雙手合十，為敬畏生命而做了一回膜拜。此間剛過了寒冬臘八，冷風瑟瑟，游客稀少，唯看得清和看不清的石碑林立，平時不由自主的祈福鐘也可以難得的紋絲不動，實為寧靜。之所以選擇寒冬來拜訪，就是為了躲避人多時的熱鬧，如今眾人旅游只圖熱鬧，三五成群結伴而來，不過是門前拍拍照樹前合合影，再心口不一地在護欄上拴一把祈福帶，就自以為沾了福山壽地的靈氣，有了千年圣樹的庇護，唯獨把這深厚的文化拋之一旁，把滋潤心靈的養料獨獨舍棄。這何嘗不是舍本逐末，背道而馳，自我安慰，自我哄騙呢？阿彌陀佛，善哉善哉，如三教堂的三祖有靈，還請寬宏大量和慈悲為懷，原諒我的實話實說和冒人世之大不韙。

與熱鬧和寬敞的前院相比，窄仄的后院一如當年的孤寂冷清。帶著一身失意和落魄的劉勰，將短暫的余生委身于這灰色青磚的二層小樓，在幾多落寞中，與經書為伴，閑望天上云卷云舒，淡看門前草枯草榮。“校經樓”三字為1962年郭沫若先生親題，小樓幾經修繕，灰色青磚依舊，黑漆木窗依舊，唯有盛夏爬滿半面墻的爬山虎，和現在冰冷的天氣吻合，是以干枯的狀態立著的。從春的萌發到夏的絢燦到秋的豐收到最后回歸冬的本真，無意中也映襯了劉勰坎坷的一生。從出生時的家世顯赫，到幼年時的家貧篤志好學，再到青年時的委身佛門研讀校經，而立之年才華盡展，著就了中國文藝批評最權威的典范論著，晚年平淡仕途的急轉直下，最后不惜燔鬢發只求遁入空門。不管劉勰的一生有多少起起落落，也不必追究歷史原因客觀原因，至少有一點，觸動著我的內心，那就是人若想干成點什么事，非立非常之志，非下非常之功，非經非常之苦，非遇非常之難，是難以做成的。今天，我們只看到了《文心雕龍》的歷史地位、文學價值，被后世多少人研究和傳播，殊不知，劉勰背后為此付出的努力和心血。一言以蔽之，有非常之作為，才有非常之榮光。

緩步邁進校經樓，劉勰揮毫著書的塑像安放在大廳的正中央，兩側是蔣維崧先生手書的《劉勰生平》和《劉勰年表》，四周陳列的是各種版本的《文心雕龍》和海內外學者關于劉勰與“龍學”研究的著作、文獻。在劉勰塑像的后面，是以章草節錄的《文心雕龍》原文。最兩側是由賴非先生題寫的巨幅隸書對聯：“積一生學識述道論人繹理嚴正縝密，釋千古文心索真揚善審美博大精深?！笨芍^高度評價了劉勰的一生和學術成就?！案礴婌`”的橫批似乎在昭示著：劉勰不啻是中國古典文藝理論的開山祖，更是浮來山不朽的魂靈?！暗匾匀藗鳌?，不禁想起了魯迅先生“解析神質，包舉洪阡，開源發流，為世楷成”的贊語。

每一個不屈服于磨難的靈魂，在隱忍不拔中都蘊藏著厚積薄發的力量，而一旦時機成熟，他們終會閃現出自己的光輝。他們不放棄不拋棄，執著于此，認定于此，哪怕暫時委曲自己，也終究不會背離初衷和奮斗的目標。也唯有如此，他們才能在泱泱歷史長河中，鐫刻下自己的名字，留下一頁寶貴的精神財富，成就讓后世敬仰的藝術作品，連同成就不朽的自己。

忽而覺得應該感恩，感恩名不見經傳的一座小山一座古寺，千年里悠然傳誦著“昭昭若日月之明，離離如星辰之行”，“寂然凝思，思接千載；悄焉動容，視通萬里”，“句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密”，一系列文采斐然、傳于后世的膾炙篇章。尤甚幸之的是，還有這樣一個存世不滅的古老故居，可以讓我輩人親睹、瞻仰、叩拜，觸碰千年文化的根，這是何等的難能可貴。

視線再次聚焦到執筆著書的劉老先生塑像前，樓上青燈孤影幢幢，門外秋風堆卷落葉。無關世我，心無旁騖，蘸墨揮毫，批注校經。一個安靜的靈魂在文字里踽踽行走。