哈薩克民族禁忌文化

努爾勒汗·居瑪太

摘要： 在我國各民族民俗文化研究深入并取得顯著成效的今天，雖然有諸多著作中談到了各少數(shù)民族的禁忌習(xí)俗但是都是非常零星的，籠統(tǒng)的。尤其是哈薩克民族的禁忌習(xí)俗沒有系統(tǒng)的搜集和探討。

關(guān)鍵詞：哈薩克族；禁忌文化；禁忌條列

中圖分類號：G03 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）09-0214-02

禁忌是一種文化現(xiàn)象，它屬于民俗信仰范疇，哈薩克語中稱為“Teim”。是指某種限定或制止的行動。

一、禁忌文化形成淵源

在哈薩克族民間禁忌文化的形成淵源涉及范疇廣，禁忌種類多，每個禁忌條列都是哈薩克族人們社會生活的歷史見證，一個禁條會有無數(shù)個故事相伴。

源于對神靈的敬仰，認為自然界的萬物皆有生命均受著神的支配，他們把神也分為兩大類，即善神和惡神。善神給人類帶來好處和幸福，惡神使人遭受災(zāi)難。

源于對動物的敬尊，本民族民間流傳關(guān)于馬、牛、羊、駱駝各有其主宰神，說神能保護其所屬的牲畜說法。比如羊的主宰神是“Xopan ata”、馬的主宰神“Hambar ata”、駱駝的“0isel hara”、牛的“Zengge baba”。另外本民族把天鵝視為“最純潔的東西”。因源于保護動物而出現(xiàn)了許許多多的相關(guān)動物的禁忌。

草原自古以來以游牧生產(chǎn)為主的哈薩克人來說顯得尤為重要，因此關(guān)于植物的禁忌也相當?shù)亩唷Ｆ浼砂吻嗖荩驗楣_克族人們觀念里青草是草原生命的象征，輕易不能拔青草。只有遇到非常生氣的事或?qū)δ橙水a(chǎn)生極大憤怒時，他們會拔一束青草面對青天不停地念咒語，祈求上帝懲罰對方；對泉水邊或河濱附近獨立的樹木也極度的敬尊，被說成這棵樹是神樹不得去砍伐；還禁止毀壞森林樹木；

源于圖騰崇拜，稱狼為“kok bore”、其男的叫“arlan”、女的被稱為“olesen”，都視為神圣動物。在許多民間傳說和民歌中都有蒼狼的神圣描繪，說英雄的勇敢與智慧都來自蒼狼的佑助；人們還將狼毛狼骨視為驅(qū)魔消災(zāi)的神物、用狼鼻上的毛揉擦母牲斷奶的乳房，祈求產(chǎn)奶①；因?qū)τ谏n狼的尊敬本民俗中不允許罵狼，更不能用手指狼。

哈薩克族人崇拜火，認為踩火堆是不好的行為、因此又出現(xiàn)了與火有關(guān)的禁忌條列，比如不可以往火里吐唾沫或者灑水；不能用腳踐踏火堆；小孩不能玩火；大晚上的不能借火；

二、禁忌文化分類

在本民族的社會生活中不得不遇到各種各樣禁忌條列，每個條列并不是獨立存在，而都息息相關(guān)，一般把本民族禁忌文化分為以下幾種來探析。

1.與宗教相關(guān)禁忌。

伊斯蘭教對穆斯林民族和穆斯林國家來說具有重要的地位，在哈薩克民族的生活和領(lǐng)域也留下了不可抹掉的痕跡。伊斯蘭教的禁條非常多，本民族的禁忌來源很多與宗教相關(guān)，一般以宗教戒律的形式執(zhí)行禁忌。解釋在日常生活中的主要問題，譬如飲食、服飾、言行、婦女問題、家庭、婚姻、夫妻關(guān)系、習(xí)慣、貿(mào)易、謀生、社會關(guān)系等生活各個方面的不可食用，不能使用，不可接觸，不能從事的所有戒律。在本民族歷史過程中他們把宗教禁忌與本民族禁忌結(jié)合在一起，用宗教行為來禁止。

2.與婚姻相關(guān)的禁忌。

本民族在婚姻禮儀方面都很講究，從議婚、訂婚到嫁娶乃至離婚，再婚等方面都有相關(guān)的禁忌。比如、禁絕在間接的血緣關(guān)系基礎(chǔ)上所形式的通婚，在同一個部落下不到七代家庭的兒女禁忌結(jié)婚；禁忌與其他民族通婚；禁忌娶守制期婦女；在新婚之時，新郎和新娘的伴侶務(wù)必是未成婚的男女；不得一年之內(nèi)兩個女兒同時出嫁，要是同時出嫁那一個女兒從家門出，另一個女兒則從窗戶出；新娘出嫁蓋了蓋頭后不允許回頭看；女兒出嫁時父親要留在家里不允許隨迎親隊去男方家。

3.與葬禮相關(guān)的禁忌。

有生必有死，死亡是不可擺脫的，卻哈薩克族嚴格禁止自殺，認為自殺的人會遭到安拉的懲罰。也嚴格禁止殺人行為，認為殺人者的臉上會露出被害者的仇恨，并忌諱與殺人犯接觸。

本民族人非常希望死后埋葬在父母的墳?zāi)棺笥遥懿幌Ｍ诋惖厮廊ァＳ腥藲w天了，親戚們會痛苦在其死者家哭泣表示對他的哀悼。歸天者如果是早晨或中午走的親人會立刻哀悼他；如果是傍晚或夜間走的，那基本上在屋內(nèi)哭泣，天亮后才到院子里放聲痛苦。通過適當?shù)目奁鼇肀硎緦λ勒叩陌У浚@被稱為“Johtao aitu”。男人在院子里而女人則在房內(nèi)迎接前來送葬的人；哀悼時禁忌男人不帶帽子、女人不帶頭巾；哀悼時禁絕在死者身邊放聲大哭；將尸體放入靈床時，忌諱從左邊放入，一旦尸體放入就嚴格禁止趴在靈床上面哭泣；嚴禁打開死者的臉或者壓在尸體上痛苦；送葬時把死者洗干凈、不得眼淚留在尸體身上或臉上；洗尸時禁止洗者或其他人討論無關(guān)的事情；如果死者是男性他的兒子可以在場，如果死者是女性她的女兒可以在場。

4.日常生活中的禁忌。

哈薩克族在日常生活中的禁忌極多，從人的飲食、穿著、住所、以及日常行為到人際交往等中都能見到該注意的禁忌。

關(guān)于衣食住行的禁忌，禁忌隨便扔穿過的衣服；禁忌把帽子扔在地上；禁絕把帽子送給陌生人或與他人交換帽子；本民族對于穿著的顏色、款式也有嚴格的禁忌條列。禁止穿黃顏色的衣服，認為黃顏色是不吉祥的顏色。禁止女性在外頭穿暴漏的衣裝。

關(guān)于食品的禁忌，在哈薩克族人的觀念中食物被看作是神靈的信念，所以有不少有關(guān)食品的禁忌。譬如，不許用手背擦摸食物；禁絕亂丟食物；禁絕坐在裝食品的箱子上或其他用具上；禁絕踩踏餐布，更不許跨越餐布；人不能亂踩倒在地下的奶品（牛奶，馬奶，酸奶等）；出遠門的人禁忌帶酥油，據(jù)說出遠門的人如果帶酥油往往會遇到危險。

飯桌上的禁忌，飯桌上人們按歲數(shù)的大小并排就坐，飯由歲數(shù)大的人開始品嘗；吃飯時禁忌把腿伸直、要盤腿席地而坐；禁忌在飯桌上擤鼻涕挖鼻孔、吐痰、放屁、修指甲、打哈欠；

關(guān)于待客、送禮的禁忌：哈薩克族是對他人特別熱情，在人際交往時很容易溝通、對人人都很尊重的民族。家里來客人不能由客人開門而是由主人自己開門，客人該要出門時不能由主人開門，而要客人自己開門走出門；做禮物送給喜慶和喪失的馬奶子不能都倒給喜（喪）人家，要在送馬奶的盛器留下一點；如鄰居送飯來，回還器具時不能空回，必須放甜品回贈；送禮或給人家物品時不得用左手必須右手送出，這表示對他人的敬意和尊重；送馬或者其他牧畜給別人時要留下韁繩；不能送黑色牲畜，被說為這是不詳之物；親人之間不能彼此索要看家狗，認為這樣親人之間會產(chǎn)生敵意；盛怒罵人時罵爹卻不得罵娘（因為崇拜母親）；報喪的人不能進屋吃飯，只能在屋外說該說的話；不能用槍口對著人、也不能用刀尖指人；到牧民家來做客，客人決不可乘馬直到主人房子跟前，而是要離主人房子較遠的地方下馬，牽馬而來。

三、結(jié)語

總而言之，哈薩克族的禁忌文化有它自己形成的原因和規(guī)律，禁忌語可以說是民間傳統(tǒng)教育的重要組成部分，搜集整理哈薩克民間的禁忌，挖掘并發(fā)揚其中有價值的因素，從而為哈薩克族和諧社會的構(gòu)建尋求文化的依據(jù)，無疑是一件極有意義的事情。在當今建設(shè)和諧社會的大背景下，通過研究對比哈薩克族的禁忌文化，可以有益于其他民族進一步了解哈薩克族的禁忌文化與禁忌文化的發(fā)展，促進文化的交流，增進民族間的互相尊重和理解。

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注釋：

①哈薩克族的草原游牧文化（Ⅲ）.中國論文網(wǎng)http：//www.xzbu.com/1/view-5274327.htm