電影《蘇菲的世界》之時空體簡析

摘要：電影《蘇菲的世界》是一部關于哲學史的當代電影。它使用了巴赫金所總結出的傳奇世俗時空體的形式。通過主人公蘇菲的一系列傳奇經歷，講述了整個哲學史的發展，并使主人公得到升華與蛻變，脫離了被控制的命運，成為了自由獨立的思想。并運用了層層嵌套的時空體形式以啟發我們的哲理的思考。

關鍵詞：蘇菲的世界；時空體；傳奇世俗；哲學

中圖分類號：I206 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）09-0210-01

電影《蘇菲的世界》是根據同名小說改編而成（《蘇菲的世界（Sophies World）》作者喬斯坦·賈德（Jostein Gaarder）），比起小說原文，電影的幻想性更為突出，而知識性得到降低，一部電影因其有限的時間，在內容上便不得不縮減，當然，這部電影仍然做到了貼近原著。在本文中，我們只從影片來品評其時空體的特征。

《蘇菲的世界》這部電影很明顯的有著巴赫金小說理論中的傳奇世俗小說的時空體的特征。“這不是希臘小說的那種不留痕跡的時間。相反，這種時間在其人身上和他的整個一生中，要留下深刻而不可抹滅的印記。可與此同時，它又是傳奇時間：這是特殊的異常事件的時間，而這些事件是受機遇決定的，其特點就是偶然的同時性和偶然的異時性。”①各種機遇出現在主人公的生活中，因這些機遇，主人公的命運被改變，以蛻變為新的人。

傳奇世俗時空體的內在序列。當主人公遇到其命運的轉折點時，他便進入了傳奇時間，這一時間的開始與結束都不受主人公自身的控制，一個內在的序列涵蓋了傳奇序列的偶然性，即“過錯——懲罰——贖罪——幸福”。命運一點一點將她引向答案與真相，在一場暴風雨中，她無可避免的最終觸碰到了世界的真相：“她是一本小說中的人物，她所存在的整個世界都是從少校的腦子里構造而出的。”蘇菲陷入了對自我的懷疑和否定。最終，在這部小說完結的最后一章時，她與艾伯特依靠智慧，逃離了這部小說，成為了作品之外的存在，他們成為了獨立的思想，不再受他們“造物主”的擺布，在星空下散發著永恒的思想的光芒。收到神秘的來信，對自我與世界的無知（過錯）——得知自身與世界只是虛構出來的小說（懲罰）——不斷的進行哲學的思考以反思自身與世界（贖罪）——逃離了作家少校的控制，成為永恒的思想（幸福）。這一時空體的序列特征十分明顯，它是傳奇世俗時空體的重要特點之一。

蛻變的主題。“這里以蛻變為基礎，形成了一種描繪方法，即表現整個人生時只描寫它那基本的轉折性的危機的時刻，就是人怎么變成了另一種人。”“它只描繪人生中特別的完全異常的一些時刻，而這些時刻同整個漫長的人生比較起來，是極其短促的。然而恰是這些時刻決定著此人最后的形象，也決定著他后來整個生活的性質。”②蛻變是與上述所列出的時空序列相輔相成的，經過了這一序列，主人公便會發生從內至外的蛻變，成為了新的人，有了新的生活與命運。蘇菲在最開始只是一個十四歲的小女孩，她有一個老是辦砸事情的迷糊的母親，有一位無話不說的閨蜜好友，有一位暗戀她的男性朋友，她在平凡的生活與學習中偶爾會冒出些奇思妙想，這是一個聰明的平凡的小女孩。但經過了一系列的冒險經歷，她的智慧的火光在心靈中點亮，她像哲學家一樣思考，認識了自我與世界，變得成熟而充滿智慧，她把自己從被人掌控的悲哀的命運中解救了出來，蛻變為真正的思維的火光。這正是傳奇世俗時空體中主人公所經歷的最為重要的事件——蛻變。

傳奇時間與世俗時間的結合。主人公的生活“在這個日常生活之外”，他自己經歷的，“是超日常生活的非常的事變”。“日常世俗生活是一個低下的生存領域，主人公在那里面一定力圖解放，他內心無論如何不能同這個領域溶合。他有著不同尋常的超越世俗生活的人生道路，其中只有一個階段是通過日常生活領域的。”③蘇菲與艾伯特所經歷的哲學課的過程顯然并不在日常生活之中，不管是艾伯特帶領蘇菲穿梭到歷史之中，與古希臘、中世紀、文藝復興、18世紀等等時代的哲學家們交流，還是艾伯特變成了一條狗，或是鏡子里出現了另一女孩席德，還有森林里的三劍客與小紅帽，這些都是不可能發生在日常生活中的，它們都是傳奇生活中的事件。蘇菲從收到第一封信開始，她的人生便進入了傳奇時間的生活，她在各種超自然的事件中經過：比如雅典衛城在廢墟上重新樹立，她在哪里觀看了蘇格拉底的審判；她來到中世紀的教堂，觀看僧侶們的神學研究；穿梭與文藝復興時代的城市，觀看莎士比亞的戲劇表演；在法國大革命中，看到第一個發表女權宣言的女性被砍頭……雖然其中有日常生活插入，但蘇菲的生活已經超越了世俗生活的人生道路，她在傳奇經歷中得以成長與蛻變，這是傳奇時間與世俗時間的交叉，日常的瑣碎的生活在其中交織穿插，又并不破壞傳奇時間的序列與內容。

從以上三個最為明顯的傳奇世俗時空體的特征中，我們可以看到《蘇菲的世界》這部電影正是這一時空體的典型的代表。蘇菲通過超日常的傳奇時間的序列經歷，產生了自我的蛻變，成為了新的個體，展開了新的命運與生活。但是，我們從整部電影中還可以發現一個更大的時空體，它將蘇菲的時空體包含在其中。這是一個層層嵌套的時空體，它的每一層次都是一個完整的時空體，一個包含另一個，它們的時間與空間并不對等，上層總是能決定下層的命運。這就像是一個盒子套著一個盒子，蘇菲是最里層的，在外一層是少校的世界，再外一層是我們的世界，再外一層呢？有沒有另一個世界？蘇菲從她的必然的命運中逃離了出來，少校的命運又如何呢？而我們又處于怎樣的世界與怎樣的命運中呢？

“我是誰？世界從何而來？”這是這部電影最開始便提出的問題，它是一個需要永遠探索的問題，它的提出也許并不需要什么準確的答案，它是一個永恒的問句，是我們必然思考的疑惑，是我們認識自我與世界的開端，是進入靈魂的鑰匙，是人類獲得智慧的起步，是永恒的思想的火花。

注釋：

①巴赫金.文學理論[M]河北教育出版社.1998：第309頁.

②巴赫金.文學理論[M]河北教育出版社.1998：第309頁.

③巴赫金.文學理論[M]河北教育出版社.1998：第315頁.

參考文獻：

[1]巴赫金.小說理論[M]河北：河北教育出版社.1998.

[2]喬斯坦·賈德.蘇菲的世界[M]北京：作家出版社.1999.

作者簡介：葛虹局（1987-），女，漢族，重慶萬州，教師，研究生，重慶幼兒師范高等專科學校，文藝學。