仰視一座叫太行的山

祖克慰

山不在高，不在險峻，一座山是否被人記住，在于山是否有靈氣。一座沒有靈氣的山，很容易被人們忽略。在西北，我看到過一座光禿禿的山，山上沒有樹，也沒有草，像一個人，頭上沒有頭發，這樣的山，是不會被人記住的。是的，那座山，在我的眼前一掠而過，我至今不知道它在什么地方，叫什么名字？

但是，你去過一座有靈性的山，你就不會記不住山的名字。比如壺關太行大峽谷，你在那里走一走，一條峽谷，一簾瀑布，一座廟宇，一個溶洞，甚至一棵樹，都會給你留下深刻的印象。那些景觀，就像刻在你的心里，抹也抹不去。

三晉大地，似乎多是黃土塬，一道道溝壑像刀切割過一般，遠遠地看去，像一朵碩大的花。每次經過黃土塬，我就覺得，像花瓣一樣盛開在黃土地上的黃土塬，其實就是風景。因此，我認為山西是沒有山的，我曾經看到過的山，其實就是黃土塬上長滿了樹，那些所謂的山，在我眼里，感覺少了南方山的靈秀和北方山的雄峻。

我去壺關，是在春天。那個季節，花紅柳綠。走進壺關大峽谷，層疊的樹，茂密的灌木，清翠的小草，帶給我一片濃郁的綠色。還有野花，紅黃白綠青藍紫，那些不知名的各色花朵，在一片片綠色上跳躍。清晨的霧，在樹林間，在山峰上，在懸崖邊飄浮，山峰，樹木，花草在霧中忽隱忽現，一只鳥，或者三五只鳥，忽閃著翅膀，在林子里啼鳴，叫聲響起，樹枝顫悠。這樣的景色，讓我想起畫家的山水畫卷。

峽谷里有水，就在腳下，是一條溪流，淙淙地流淌著。水是從遠處的山上留下來的，抬眼看，是一條細流，往上再看，是瀑布，好像不是一個，是很多個。大的瀑布，小的瀑布，掛在峭壁上，白花花一片，看不到水的律動，靜止的那種，定格在那里，它們在那里掛了多少年，我不知道。我看到它們時，就這樣掛著。

北太行山的美景，徹底糾正了我對山西山川的誤讀。是的，就在壺關，在一條峽谷里， 我看到了北方山水和南方山水的水乳交融。

山的險峻，自不用說。如果你想體驗心跳的感覺，十八盤應該是你理想的選擇。太行山大峽谷十八盤，因其在300多米高的懸崖峭壁上，筑有1300多個臺階，打了九折十八彎的天梯通道，故稱十八盤。拾階而上，沿途景點頗多，如劉秀隱身像、太上老君道德碑、圣人壇、隱身洞、熱水灣等景點，足以讓你目不暇接，給你帶來意想不到的驚喜。現在雖然經過整修，道路暢通，但若想感受一下十八盤的驚險，不妨在古老的棧道上走一走，體驗一下明代畫家、詩人徐賁的“過步每千慮，舉步如蹣跚，心膽掉欲碎，毛發亦為寒”的那種感覺。我想，你的心跳一定會砰砰作響。

在大峽谷，每一座山峰，都是美的造型；每一塊石頭，都有一個精美的故事。五指峰，五座豎起的山峰，形似五指，名如其石。曾有詩曰：“五朵危崖五指開，亭亭玉立絕塵埃，驚濤忽漲清泉水，是否翻云覆雨來”。有兩座山峰，相對而立，像兩位仙人在悠閑品茗，切磋棋藝。還有兩座造型奇特的山，被當地人稱作紙（指）山，后面的好像一疊薄薄的紙，前面的像一根手指。那根手指，是不是在一疊薄紙上，輕輕地翻閱北太行山曾經的歲月。

行走在大峽谷，從五指峽、龍泉峽、王莽峽等景點，到處都是陡峭的山峰，林立的奇石、縱橫的溝壑，峽谷的地形，仿佛是大自然巧妙的構圖。繚繞的煙云，在樹林里、山澗里飄浮，絲絲縷縷，帶著風聲，從眼前掠過。抬起頭，迎面是高聳矗立的山峰，峰上的古寺，淹沒在碧翠的綠色中。低下頭，腳下是斷壁深谷，谷中景色幽美，流泉淙淙，輕柔的薄霧，在山谷里飛來蕩去。薄霧打在臉上，突然間你就有一絲疑惑，我是在人間，還是在仙境？

其實，在太行山壺關大峽谷，每一座山都是一幅清新的畫，每一朵云霧都是一首朦朧的詩，每一條山溪泉潭都是一支悠揚的歌！那綠浪滔天的林海，那白浪翻滾的瀑布，那刀削斧劈的崖壁，那碧波蕩漾的深潭，那千姿百態的山石，那引人入勝的溶洞。誰說不是大自然神筆繪出的神奇畫廊。

是的，走進壺關大峽谷，其實你就走進一幅畫。

二

抬頭勝似張家界，低頭猶如九寨溝。這是一個身著紅衣的少婦說的，她是當地人，說的就是壺關太行大峽谷，說這話時，言語間帶著一絲自豪。想想也是，北太行山的山峰，與張家界有著同工異曲之妙。而這里的水，又何嘗不是引人魂縈夢繞的“童話世界。”

春天的太行山大峽谷，直插云霄的峭壁，蒼翠欲滴樹，倒映在清清的潭水中，構成了一個個奇幻美妙、美不勝收的水中世界。溪流、水潭、流泉、瀑布，一路蜿蜒一路歌，在北方的春天里，揮灑著恣意的激情。

是的，一座靈性的山，是不能沒有水的。壺關大峽谷，最美的是瀑布。在這里，到處都是瀑布，在峽谷行走，瀑布發出的嘩嘩、淙淙的聲音，撞擊著耳膜。那聲音有時在耳邊，有時似從遙遠的天際而來，一如天籟。

黑龍潭瀑布，水流從20余米高的絕崖飛瀉直下，聲若雷鳴，蕩銀堆雪，注入碧潭。清澈的潭水里，你可以看到倒映的藍天白云和山峰，十分的曼妙。然后潭水漫溢，分聚成溪，集溪成河，悠悠而去。青龍潭瀑布如一道寬簾，飛珠濺玉，注入青龍潭。潭水不深，水中的綠草清澈可見，魚兒在水中嬉戲，構成了一幅靈動明麗的畫面。飛龍瀑掛在懸崖峭壁上，形成珠簾飛瀑，奔騰跳躍，翻飛而下，猶如一條蛟龍騰飛，激越壯觀。

在壺關太行山大峽谷，可以看到許多大小不等、形式各異的瀑布。但獨具特色的是女媧洞的多重瀑。瀑布從女媧洞里涌出，潺潺而下，給人一種嬌柔之美感。據說，在多雨的夏秋季節，多重瀑波浪壯闊，一層如卷雪騰霧；二層浪濤拍岸；三層珠簾懸掛；四層飛珠濺玉。然后集溪成河，奔流東去。

其實，像這樣的瀑布、溪流還有很多，走著走著，你就看到一簾瀑布，再走，眼前就是一個碧綠的水潭。哪怕你走進一條小山溝，不經意間，你的眼前就出現一條小溪。 如果你想找到小溪的源頭，很可能你會失望的，因為，那些小溪的水，是從沉積的巖層滲出來的，是從一眼暗泉里流出來的，一年四節，就這樣不緊不慢地流，流成了一條小溪。

山有多高，水就有多高。這也是紅衣少婦告訴我的。這話我相信。我從谷底走到山頂，一路上那些清澈的水，如影隨形伴著我。不管我走到哪里，哪里就有水出現。

一座山峰上，我看到一排灌木，長在光禿禿的石壁上，綠瑩瑩的，格外的茂盛。我有點驚奇，那些灌木，長在沒有土、沒有水的石壁上，它們靠什么生存。走近看，原來灌木把根扎在石縫里，而那條石縫有水滲出的痕跡。是的，石壁上的水來自巖石的縫隙，而縫隙里的水又來自哪里？答案顯然是很明了——水從高處來。

水從高處來，這是一個很美妙的注釋。

九寨歸來不看水。而我說：壺關之水高處來。來自大自然的水，是純凈的。

三

從一棵樹、一簇灌木讀山，你能讀出一座山的秀氣。俊秀的山，能讓你身心愉悅，思緒翻飛，視野開闊。在綠樹掩映的山野里行走，你不時地被一棵樹感動著、吸引著，從一棵樹走向另一棵樹，從一片林子走向另一片林子。當你最終走進綠浪翻滾的森林時，你的心就會隨著起伏的綠色海浪翻滾，那是你對一棵樹的敬畏，對一種生命的敬畏。

樹與石頭不一樣，石頭是靜止的生命，你從石頭里看不到生命的波動。聳立的石頭、山峰、峭壁，你只能從它們的身上讀出一座山的險峻。比如大峽谷里的百丈懸崖，比如聳立的五指峰，你讀出的只能是恐懼、驚悚。如果在一面光滑如鏡的懸崖上，從一塊凸出的石頭，冷不丁長出一棵樹，或者三五棵樹，你就突然感覺到，那面懸崖是那么的生動。

我就看到一棵長在懸崖峭壁上的樹。在八泉峽的一座山峰上，孤零零地凸起一個山巒，像一根大拇指，遠遠地看去，那根手指光禿禿的，什么也沒有，哪怕是稀稀拉拉幾簇灌木，也未曾看到。但是，就在那個大拇指的指蓋上，突兀地長著一棵樹，從遠處看，好像是一棵松樹，樹很茂盛，碩大的樹冠，在陽光的照射下，泛著綠色的光。那棵樹，就那么長在那里，孤獨地向人們展示著自己的倔強孤傲和生命的堅守。

在壺關大峽谷，樹絕對是一道靚麗的風景。這里的樹，不是密密麻麻，不是遮天蔽日地連成一片，而是一片一片，分散在各個山巒上。可能是地勢的原因，到處都是斷壁，而每一處斷壁的上面，都有一片樹林。從下往上看，呈階梯式，斷壁上面還有斷壁，樹就隨著斷壁一層一層地長。看上去層次分明，極具韻致。

如果看樹，紅豆峽不能不去。紅豆峽因生長著美麗的紅豆杉而得名。紅豆杉原本生長在南國，北方很少有紅豆杉。唐朝著名詩人王維在《相思》一詩中寫道：“紅豆生南國，春來發幾枝，愿君多采擷，此物最相思。”因此，紅豆峽也叫做情人谷。遺憾的是，沒有情人陪伴。那個陪著我們走路的紅衣少婦，不知什么時候不見了。也可能，她就是紅豆峽里的仙子，來無影去無蹤。

在紅豆峽，生長著大約兩萬多棵紅豆杉，走在峽谷里，你不時可以看到紅豆杉。這種常綠喬木，古樸典雅，枝葉緊湊而不密集，舒展而不松散，紅莖、紅枝、綠葉、紅豆使其具有觀莖、觀枝、觀葉、觀果的多重觀賞價值。只是，我是在春天去的，沒有看到晶瑩的紅豆。好在當地可以買到紅豆項鏈，也算是一種彌補吧！

不時有涼風吹來，滿山的樹，隨風搖擺，卷起一陣陣波濤洶涌的綠浪，撞擊著懸崖斷壁，發出一聲聲尖叫。我知道，那不是音樂，是生命的吶喊。

四

在蒼茫的大山里看到一座寺，是很正常的。中國的寺廟，大都建在山上。不是所有的山上都有寺廟，寺廟的選址是很有講究的。山要險峻，山上要有樹，還要有水。說白了，建造寺廟的山，是要有靈氣的。或者說，要有點仙氣。

一直以來，我總認為，沒有廟宇的山，是不會有人光顧的。人們更愿意把精神寄托在一座廟宇里，它不僅是信仰，還有更多的東西存在，比如神，比如善與惡，比如道德和仁愛。他們相信，只有在寺廟里，才能得到他們想得到的東西。

我眼前的這座山很險要，斷壁如削，挺拔聳立。東北二面臨谷，西南依嶺。山峰起伏，奇峰怪石林立，這座山就是萬佛山。萬佛寺就建于山腰的一座高約20余米的孤峰之上，峰頂平地面積約200平方米。寺廟建在這里，看上去孤懸在懸崖之上，讓人感到神的力量。

寺院的正殿建在二層石階上，東西二殿建在臺階下，佛殿的間架結構都是一間，只是正殿稍大而已。建筑材料以石為主，但工藝相當講究。正殿敬奉的是佛祖，三面墻壁上鑲嵌著青石雕刻的佛像，大者如掌，小者寸許，形態各異，活靈活現。

規模如此之小的寺院，我還是第一次見到。應該說，這樣的寺院，在全國也是獨一無二的。我突然想起一個名詞：袖珍。萬佛寺，就是一座袖珍寺廟。小廟的后面，是太行山空曠的谷壑，透過薄薄的云霧，依稀可以看見谷壑中的村莊若隱若現。站在高高的山崖上，眼前的山峰、樹林、溝壑朦朦朧朧，迷蒙中，似乎這里不是人間，有一種飄飄欲仙的感覺。

看到萬佛寺，我就想笑，這樣小小的寺院，何來萬佛？就在這時，我突然看到，寺廟的山坡上，那些光溜溜的裸石，有的打坐，有的半臥，有的光頭，有的抱腳，那一個個看似人形的石頭，不就是一尊尊佛嗎？ 我突然開悟，這可能就是萬佛寺的由來。

其實，在壺關太行山大峽谷，寺廟不僅僅有萬佛寺。坐落在紫團山東麓的滴谷寺，是一座建于宋代的佛教寺院。寺院上接絕崖下臨深谷，有山門、香亭、正殿、側廊等建筑30余間，后毀于戰火。明萬歷年間重建，正殿坐北朝南，供奉著如來佛祖的金身彩像，旁立小佛數尊，皆神態安詳，笑容可掬。至今，滴谷寺中依然保存著大量的明代石雕塑、壁畫等藝術精品，具有較高的欣賞價值和歷史價值。

據傳，滴谷寺建在紫團山麓的懸崖峭壁下，交通不便，運糧困難。當時建寺的僧侶、工匠饑腸轆轆，無法干活。忽然，從懸崖峭壁的一個石孔里，滴落出許多谷粒，供僧侶、工匠食用，解決了僧侶、工匠的吃飯困難。僧侶認為是佛祖顯圣，便給寺院起名叫滴谷寺。

傳說終歸是傳說，只不過是人們的一種美好愿望而已。峭壁里的石孔，是滴不出谷粒的。倒是那懸崖峭壁，確實險峻，讓人心驚膽顫。

從滴谷寺下山，突然就覺得，腿有點軟。再看那峭壁，有一種讓人眩暈的感覺。這樣陡峭的山路，我不知道自己是怎么一步一步走上來的。也許，上山的路，是神在召喚著我，給我力量。我禁不住回過頭，寺廟在我的頭頂，在云端處，我想，這樣的山，只能仰視。

走出很遠，寂靜的山野，突然有風吹過，身后傳來簌簌的聲音，在山間回蕩。仿佛是寺廟里傳出的陣陣誦經聲。