戴永為：給未來(lái)出道思考題

本刊記者　何宗煥

戴永為：給未來(lái)出道思考題

本刊記者何宗煥

“今天，如果有哪一門(mén)學(xué)科被認(rèn)為是最冷峻的又是最溫暖的，是最枯燥的又是最生動(dòng)的，是最不受人關(guān)注的又是最熱門(mén)的，那就是政治。尤其是在高中課堂，政治絕對(duì)是最不能脫離教科書(shū)，也最需要說(shuō)教和灌輸?shù)模坏绻阋詾閮H僅依靠教科書(shū)，僅僅是說(shuō)教和灌輸，就是政治學(xué)科的全部，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。”戴永為本不是健談的人，但只要說(shuō)起政治教學(xué)，他就能打開(kāi)話匣子，滔滔不絕。

在洞口縣一中教了二十幾年政治，戴永為已經(jīng)摸清了政治學(xué)科的品格，甚至連他個(gè)人的為人行事，他觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題的方式方法，都帶有政治的色彩——準(zhǔn)確的判斷和辯證法的思維。

政治就在你身邊

“我不是熱衷政治的人。”戴永為開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，“對(duì)政治，我既沒(méi)有興趣，更沒(méi)有野心。很多年以前，我也和現(xiàn)在很多初入高中的學(xué)生一樣，是以這樣的眼光看待政治：政治是枯燥乏味的，但應(yīng)付考試比較容易——只需死記硬背；當(dāng)政治老師也是簡(jiǎn)單容易的，照書(shū)本念一通就行了，教條的東西除了灌輸別無(wú)他途。”剛?cè)胝谓虒W(xué)行當(dāng)時(shí)，對(duì)政治的理解單純得如一張白紙，對(duì)政治生活和政治教學(xué)這兩個(gè)不同的“政治”概念都沒(méi)有分清，說(shuō)起這些戴永為仍是一臉赧然。如此糊涂，怎可教好政治？培養(yǎng)對(duì)政治的興趣必須從對(duì)政治的關(guān)注做起。戴永為做的第一件事，就是收看“新聞聯(lián)播”，并訂閱了大量有關(guān)時(shí)事政治的報(bào)刊，以此豐富自己的政治常識(shí)，培養(yǎng)政治敏感性和熱情。

一般人總覺(jué)得政治與自己離得太遠(yuǎn)，與普通人是沒(méi)有多大關(guān)系的，那都是社會(huì)精英們玩的游戲。沒(méi)有生活在“政治場(chǎng)”中，自然與“政治”不會(huì)有太多關(guān)聯(lián)，但不關(guān)心政治顯然是不對(duì)的，關(guān)心政治與熱衷政治是兩碼事。當(dāng)前的高中學(xué)生很容易分成兩種類(lèi)型：一種是對(duì)國(guó)家大事以及日常生活中的政治現(xiàn)象不關(guān)注，不熱心，對(duì)政治知識(shí)也不太理解；另一種是關(guān)心但并不真正了解政治，完全是年輕人的熱情使然，觀點(diǎn)片面，純屬“憤青”。一熱一冷，過(guò)猶不及，成了當(dāng)前政治教學(xué)的最大難題，也是影響政治教學(xué)效果的直接因素。戴永為說(shuō)，學(xué)習(xí)政治知識(shí)的積極性要從關(guān)心政治現(xiàn)象的積極性開(kāi)始。明代的顧憲成有一副名聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。”這是古代讀書(shū)人——士大夫的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，今天的知識(shí)分子不應(yīng)當(dāng)丟掉這個(gè)良好的歷史傳承。現(xiàn)實(shí)是復(fù)雜的，也是豐富的。豐富的現(xiàn)實(shí)與政治息息相關(guān)，可以說(shuō)，一個(gè)人的吃穿住行都離不開(kāi)政治。戴永為告訴學(xué)生，日常生活中，政治更多地體現(xiàn)在政府的政策、法律、法令中，政治生活的內(nèi)容更多地涉及社會(huì)公共管理和公共利益的問(wèn)題，你不關(guān)心政治，政治仍要親密地“照顧”你。譬如高考招生制度改革，譬如目前的就業(yè)政策，譬如國(guó)家的“十三五”計(jì)劃，譬如“一帶一路”，譬如創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，你能說(shuō)這些與我們，與我們的生活無(wú)關(guān)么？如果人們對(duì)政治生活都是一副漠然置之的態(tài)度，終歸會(huì)損害自己的利益，更不要說(shuō)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化生活受到的影響了。那些認(rèn)為政治是“海上仙山”，參與不參與政治生活無(wú)所謂的人都是不對(duì)的，幻想脫離政治的想法更是幼稚的。青年學(xué)生要關(guān)心社會(huì)事務(wù)和國(guó)家大事，自覺(jué)地投身于政治生活中。習(xí)近平總書(shū)記多次談到要弘揚(yáng)中華民族精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這是當(dāng)前最大的政治。青年學(xué)生理想高遠(yuǎn)，激情滿懷，但如果不講政治，理想的羽毛必然褪色。

從事政治教學(xué)工作多年，戴永為發(fā)現(xiàn)，不僅自己的觀念、思想已悄然改變，他的學(xué)生也深受其影響。多年前的一個(gè)學(xué)生現(xiàn)在是某企業(yè)的高管，經(jīng)常要做職工的政治思想工作。他給老師打電話說(shuō)，每次發(fā)言講話，總是從職工的生活、工作、休閑說(shuō)起，然后非常隨意地和政治掛起鉤來(lái)，娓娓道來(lái)，很是動(dòng)聽(tīng)。他說(shuō)，一直記得老師講的一句話，每個(gè)人都不能不講政治，因?yàn)檎尉驮谀闵磉叄v政治要從理解入手，理解要從實(shí)際出發(fā)，如此才能靈活運(yùn)用，才能切實(shí)解決問(wèn)題。

敏感的但不是偏激的

“課堂上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是照念課本那么簡(jiǎn)單。”戴永為說(shuō)，“曾經(jīng)，我也為政治教學(xué)中單調(diào)的教材、枯燥的概念感到過(guò)難以言說(shuō)的困惑，我也有過(guò)退縮和泄氣。”

政治教學(xué)最不能忽視、最需要理解的是教材，最難處理的也是教材；最不能回避、最繞不開(kāi)的是現(xiàn)實(shí)，最不好講的也是現(xiàn)實(shí)。我們要求學(xué)生關(guān)注當(dāng)前，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，但當(dāng)下、眼前總有一些敏感話題，容易讓學(xué)生產(chǎn)生偏激的觀點(diǎn)和看法，而政治教學(xué)中涉及的原則問(wèn)題、敏感問(wèn)題總是不少。

洞口縣一中的學(xué)生思想活躍，敢想敢說(shuō)。比如，學(xué)習(xí)“公民的選舉權(quán)”，有學(xué)生抱怨，要我們投票選舉的人大代表從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，怎么選？這樣的選舉有意義嗎？學(xué)習(xí)“人民代表大會(huì)制度”時(shí)，有學(xué)生說(shuō)，他覺(jué)得美國(guó)的“三權(quán)分立”體制似乎優(yōu)越于我國(guó)的人民代表大會(huì)制度；有學(xué)生甚至明確表示贊同西方的兩黨制和多黨制。面對(duì)這種種負(fù)面的甚至“反動(dòng)”的觀點(diǎn)，沒(méi)有一個(gè)老師不會(huì)感到棘手、尷尬、頭疼。戴永為畢竟久經(jīng)沙場(chǎng)，一點(diǎn)也沒(méi)有慌亂。他首先表?yè)P(yáng)學(xué)生愿意同老師探討這些敏感的政治問(wèn)題，沒(méi)有把老師看成僵化的“馬列主義老太太”，贊揚(yáng)他們這種政治敏銳感十分難能可貴。這時(shí)最重要的當(dāng)然是討論。怎么討論？戴永為手中有一根牽住“牛鼻子”的繩子，他抓得牢牢的，斷不會(huì)讓這頭“牛”橫沖直撞，亂了規(guī)矩。他說(shuō)，老師不是“火星人”，立足在堅(jiān)實(shí)的、生動(dòng)的中國(guó)大地上，站在中國(guó)的土地上思考中國(guó)的問(wèn)題，就會(huì)有中國(guó)的思路。我不能也不想給出一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論，大家應(yīng)該知道“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的道理，外國(guó)的東西為什么不適合中國(guó)，這不僅僅是一個(gè)水土不服的問(wèn)題。西方總有一些人想把中國(guó)變成西方的中國(guó)，變成西方的勢(shì)力范圍，所以他們使勁地鼓吹西方的價(jià)值觀。同學(xué)們眼界寬，看得多，知道得多，這不是壞事。但我覺(jué)得你們要有自己的思考，不要人云亦云。其實(shí)西方也不是鐵板一塊，也不是一個(gè)模式，美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)這些主要的西方國(guó)家，其民主模式、政體模式也是完全不同的。這個(gè)世界，這么多國(guó)家，歷史不同、國(guó)情不同、文化不同，怎么可以都裝進(jìn)一個(gè)籠子呢？有了這些鋪墊，再讓學(xué)生去討論，旁逸斜出的東西就會(huì)少很多。

當(dāng)然，對(duì)一些原則性問(wèn)題決不能含糊，不對(duì)的就是不對(duì)，戴永為一定會(huì)堅(jiān)決予以反駁并糾正。比如，在學(xué)習(xí)“一國(guó)兩制”問(wèn)題時(shí)，有學(xué)生講，港澳都回歸了，臺(tái)灣問(wèn)題為什么遲遲不能解決，干脆直接武力干涉，打下來(lái)算了；如果武力不行，就不要臺(tái)灣了，中國(guó)這么大，缺它不少。臺(tái)灣問(wèn)題的敏感性、復(fù)雜性不是一兩句話能說(shuō)得清的，它涉及我國(guó)的核心利益與中華民族的最高利益，既不能盲目地武力攻臺(tái)，更不能拋棄不管。這里就要幫助學(xué)生弄清楚我國(guó)實(shí)施“一國(guó)兩制”的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。

再比如腐敗問(wèn)題。有學(xué)生問(wèn)，為什么中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有很好地解決黨員干部的腐敗墮落問(wèn)題？戴永為說(shuō)，面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，老師一定要把問(wèn)題本身吃透，講足，引導(dǎo)學(xué)生分清矛盾特殊性與普遍性的辯證關(guān)系，不能把個(gè)別黨員干部的腐敗問(wèn)題擴(kuò)大到全黨的層面，要學(xué)會(huì)看矛盾的主要方面，要看到黨的干部隊(duì)伍的主流是好的。而且腐敗問(wèn)題是任何社會(huì)、任何國(guó)家都會(huì)存在的社會(huì)現(xiàn)象，這里應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生意識(shí)到這不是主流也不可能一下子根除，更要讓他們明白我們黨和國(guó)家反腐倡廉的決心和勇氣，充分相信黨能夠克服腐敗問(wèn)題。

討論讓課堂變得鮮活，變得波瀾起伏，變得活力四射。這是戴永為滿意的課堂效果，他滿意于學(xué)生的敏感、敏銳和思維的活躍。這是有思想的課堂，這是有思想的學(xué)生。他知道，敏感也好，敏銳也好，思想也好，都需要老師的引導(dǎo)，尤其是思想的引導(dǎo)，所以他的課前功課準(zhǔn)備得十分充足，大量的素材、資料、卡片，有刻意搜羅的，還有隨手札記的——都是學(xué)生熟悉的、感興趣的社會(huì)事實(shí)，通過(guò)恰當(dāng)?shù)那榫吃O(shè)置，將枯燥的政治原理蘊(yùn)含其中，有助于學(xué)生理解晦澀難懂的知識(shí)原理，激發(fā)學(xué)生的思維和想象。

給你一道思考題

情境，這是戴永為喜歡的一個(gè)教學(xué)名詞。

情境者，有情有境也。境是一個(gè)生活的鏡頭，一個(gè)矛盾沖突的場(chǎng)景；情就是學(xué)生的思考和情感。他說(shuō)，課堂是一個(gè)舞臺(tái)，可以呈現(xiàn)社會(huì)和生活的情景。呈現(xiàn)什么樣的社會(huì)和生活？怎么呈現(xiàn)？這是一個(gè)老師尤其是政治學(xué)科老師必須思考的事情。在新課導(dǎo)入時(shí)，只要可能，戴永為都會(huì)找一些最近的時(shí)政新聞，并尋找其與課本內(nèi)容的最佳結(jié)合點(diǎn)。他說(shuō)，時(shí)政材料新鮮、新穎，能給課堂帶來(lái)源頭活水，時(shí)政素材能夠體現(xiàn)國(guó)家意志和中央精神，有利于學(xué)生培養(yǎng)政治敏感性，樹(shù)立世界眼光。如何看待經(jīng)濟(jì)全球化；如何看待有序與無(wú)序的政治參與；政府的權(quán)威從何而來(lái)；如何看待人民幣加入SDR；怎么認(rèn)識(shí)亞投行對(duì)中國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的提升等，都是學(xué)生愛(ài)聽(tīng)的時(shí)政課題。那么，隨手拈出一個(gè)，讓學(xué)生自由發(fā)揮，熱烈討論，豈不很好？是的，確實(shí)好。但在拈出之前，老師要考慮這個(gè)材料的典型性夠不夠，要考慮學(xué)生的反應(yīng)會(huì)不會(huì)有思維出軌的地方。

情境設(shè)置總是讓人頗費(fèi)思量，戴永為常有出人意料的點(diǎn)子，讓課堂“腳本”演繹得精彩無(wú)限，活力無(wú)限，魅力無(wú)限。比如，“亞投行”話題，可以談中國(guó)外交的折沖樽俎，可以談中國(guó)綜合國(guó)力的大幅提升，可以談?lì)I(lǐng)導(dǎo)人的智慧和藝術(shù)，還可以談國(guó)際風(fēng)云的波譎云詭。戴永為說(shuō)，給大家一個(gè)思考題，如果你是菲律賓總統(tǒng)，你會(huì)怎樣應(yīng)對(duì)和參與亞投行？當(dāng)然，我希望你的思考能站在哲學(xué)的高度，有哲學(xué)和政治的框架思維。

戴永為的政治課就這樣受到了學(xué)生的歡迎和關(guān)注。

讓情境成為課本知識(shí)的延伸點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移和運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，而不斷發(fā)展的情境也能找到課本知識(shí)的“停靠點(diǎn)”。這是戴永為的情境觀。

對(duì)于學(xué)生的言語(yǔ)偏激、思想“出軌”，戴永為說(shuō)，他從來(lái)沒(méi)有恐懼過(guò)，只要經(jīng)過(guò)了思考，言之有據(jù)，他就打心底里喜歡，這是青春，這是激情。四平八穩(wěn)、波瀾不驚的課堂不是好課堂。當(dāng)然，允許學(xué)生的偏激，不是允許思想的自由市場(chǎng)，更不是允許無(wú)理的詭辯。思考如果帶著感情，帶著理性，就不會(huì)亂來(lái)。他愛(ài)說(shuō)的一句話是：給你一個(gè)思考題。反復(fù)的提問(wèn)，反復(fù)的思考，反復(fù)的討論，學(xué)生的思想自然就回到了正軌。“給你一個(gè)思考題”，人生其實(shí)也是如此，每個(gè)人的人生都免不了面對(duì)幾個(gè)岔路口，經(jīng)受幾次重大考驗(yàn)，在生活的重要轉(zhuǎn)折關(guān)頭，設(shè)計(jì)并回答好一個(gè)又一個(gè)思考題，你就不會(huì)走向歧途。

“優(yōu)秀的教師不在于讓學(xué)生去描摹，而在于讓學(xué)生另生創(chuàng)意，在于培養(yǎng)出意想不到的學(xué)生。”這是戴永為摘抄的一段話，他覺(jué)得這是做老師的最高境界。意想不到的成長(zhǎng)是從意想不到的思想開(kāi)始的，偏激也可能是另一種意想不到，循規(guī)蹈矩不會(huì)有意想不到。戴永為要做一個(gè)優(yōu)秀教師，做一個(gè)學(xué)生意想不到的教師。他要培養(yǎng)意想不到的學(xué)生，他的“思考題”告訴學(xué)生，思考是自己的事，成長(zhǎng)是自己的事，終歸，靈魂的塑造也是自己的事。在學(xué)生塑造自己的某些時(shí)候，他愿意在旁邊點(diǎn)著蠟燭，伴著音樂(lè)，擦拭汗水……同時(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，他希望以同樣的方式塑造自己——教師可以也應(yīng)該和學(xué)生一起成長(zhǎng)。

你好，戴永為，你的下一個(gè)思考題是什么？