盧禹舜：詩意的中國畫者

夏雷+馬金橋

藝術(shù)創(chuàng)作的路有百千條，而究其根本則在于扎根人民，扎根生活。在中國畫的山水世界中，盧禹舜始終追逐那一份美麗的寧靜與安詳，詮釋了現(xiàn)實(shí)主義精神與浪漫主義情懷的完美契合，創(chuàng)作出個性面貌鮮明，蘊(yùn)含中華民族獨(dú)特審美理念的丹青藝術(shù)。

結(jié)廬在人境

1962年，盧禹舜生于黑龍江省哈爾濱市，1983年于哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)后赴中央美術(shù)學(xué)院國畫系進(jìn)修，現(xiàn)任中國國家畫院常務(wù)副院長。一路走來，潛心修行，藝術(shù)佳作不斷，獲眾家美譽(yù)也自不必說。在今天頗有些浮躁的社會環(huán)境中，我們能感受到盧禹舜作品中那份難能可貴的“靜”。

這份“靜”首先就在畫作的選材中展現(xiàn)了出來。近年來，盧禹舜深入井岡山、延安、韶山等革命圣地采風(fēng)，走進(jìn)老百姓，聽他們講那時候的毛主席和周總理，那時候的星星之火與日月新天。于是在他的《乾坤大義》系列作品中，我們看到的不僅僅是祖國的大好河山，領(lǐng)袖人物的偉大情懷，更多的是他們平凡而細(xì)膩的生活細(xì)節(jié)。

人民是盧禹舜創(chuàng)作的源泉。在《乾坤大義隨筆》中，他寫道，延安的寶塔山與延河“給我以人民為中心的創(chuàng)作靈感，不管走到哪里，走的多遠(yuǎn)，自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患。向人民學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，從偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)也成為習(xí)慣。”也正是這種扎根老百姓的生活給了他源源不斷的藝術(shù)靈感與前進(jìn)動力，讓他有底氣地?fù)]動畫筆，直抒胸臆，為我們展現(xiàn)出接地氣卻詩意悠遠(yuǎn)，靈動高雅而有溫度的畫卷。

心遠(yuǎn)地自偏

當(dāng)被問道是如何靜下心來創(chuàng)作而不受物質(zhì)的干擾，一直追求實(shí)現(xiàn)藝術(shù)理想時，盧禹舜認(rèn)為這是自然而然的，是一個真正好的藝術(shù)家就應(yīng)該具備的品格?！八囆g(shù)創(chuàng)作本身肯定是在凈化靈魂的過程中才能實(shí)現(xiàn)的成果，受到其他影響，藝術(shù)品本身所體現(xiàn)出來的精神內(nèi)涵肯定也不純粹，我們所強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)上更高層面的那樣一種真、那樣一種善、那樣一種美也就呈現(xiàn)不出來，更沒有辦法去感動別人。”

當(dāng)盧禹舜談到《乾坤大義》的創(chuàng)作過程時，他感慨現(xiàn)如今社會環(huán)境的浮躁，讓很多人覺得難以做到心靜、集中，但自己其實(shí)就是在這種情況下完成了這部作品。平日里的辦公室總是很忙碌，“成天就像走馬燈”一樣，能像采訪當(dāng)天一樣清靜的時候?qū)崉t非常之少，而實(shí)際上他有好多畫都是在辦公室里面完成的?！坝腥苏f在那么亂的環(huán)境里你怎么能畫得很靜呢？這可能要從兩個方面來說：一個是我內(nèi)心本身就是很安靜的，是自然而然發(fā)出來的；從另外一個角度，那種靜也是我追求的方向和目標(biāo)，我的實(shí)踐成果可能就是往那個方向去走。所以這都是幾個方面來促成的，最后才形成了所謂的堅(jiān)守，能夠長期地走下來。”

不似陶潛隱身山，亦能心安且淡然；鬧中取靜吟詩作畫，悟道追賢妙筆生花。

對話盧禹舜

“藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)考慮社會影響”

Q：您生活在大北方，黑龍江這片沃土非常美麗，您生活的地方給您什么樣的創(chuàng)作靈感和啟發(fā)？

A：其實(shí)我的畫主要表現(xiàn)的就是北方的自然山水，長期生活在這兒，我覺得我對北方這塊土地有著一種感情上的依戀。這種感情上的依戀除了它養(yǎng)育你以外，實(shí)際上更多的可能是對北方這塊土地從精神層面上來說整體的一種感覺、感受。北方對我的啟發(fā)更多的是北方的那樣一種精神：博大雄渾、深沉凝重。這些東西在作品當(dāng)中整體體現(xiàn)，但究其形象來說，畫南方自然山水時實(shí)際上更多體現(xiàn)的也是北方所給予我的那樣一種寬闊、包容、飽滿和遼闊。其實(shí)像北方所能體現(xiàn)出來的這些精神特征也是中華民族精神核心很重要的一部分，所以更多體現(xiàn)的還是這些東西。

Q：您的名字具有歷史感、寫實(shí)感，您的作品又充滿了詩意，您是如何理解您作品的寫實(shí)與創(chuàng)作詩意之間的關(guān)系呢？

A：中國畫這種獨(dú)特的藝術(shù)形式本身，實(shí)際上從出現(xiàn)開始就不是如實(shí)描寫對象的方式和方法，它在認(rèn)識自然和社會的時候遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對客觀現(xiàn)實(shí)的客觀認(rèn)識和客觀理解，它表現(xiàn)的是形式上的這些東西，本質(zhì)的東西還是很內(nèi)在的對客觀的超越。我覺得中國畫這種形式應(yīng)該從這個角度去理解。詩意的表達(dá)，比如作品具體內(nèi)涵的存在，除了對內(nèi)容的表達(dá)以外，更多的是一種精神承載，這樣理解寫實(shí)和浪漫，現(xiàn)實(shí)和詩意，就會結(jié)合得非常好。當(dāng)用現(xiàn)實(shí)主義精神、浪漫主義情懷去觀照當(dāng)代生活的時候，你肯定就有一種詩意的表達(dá)。

Q：您在國外二十多個國家都辦過展覽，您認(rèn)為作為中國的藝術(shù)家，中國的繪畫藝術(shù)、書法藝術(shù)在什么條件下、如何更好地走向世界展示中國的文化和風(fēng)采？

A：這實(shí)際上就涉及到整體中國文化對外交流，就是涵蓋怎么把最好的、最優(yōu)秀的、有代表性的、能夠體現(xiàn)民族精神和民族特色的傳播出去這樣的內(nèi)容。但具體我們來說，應(yīng)廣泛吸收、兼收并蓄、對外來文化的學(xué)習(xí)也作為滋養(yǎng)，但要把民族精神作為民族特征、民族特點(diǎn)為基礎(chǔ)，這樣的一種吸收、學(xué)習(xí)所創(chuàng)造的文化成果對外去交流可能應(yīng)該是更好的。

在這個過程當(dāng)中，我還是覺得中國文化的對外交流從形式上、從內(nèi)容上還是有西方不容易接受的或者是因?yàn)槲幕町悺０咽裁礀|西拿出去、用什么東西真正地打動他們，我覺得還是要找出特點(diǎn)，把我們最有民族特征和特色的東西讓他們看到，實(shí)際上我們在藝術(shù)實(shí)踐過程中可能有這方面的思考，但更多的可能還是在挖掘我們最本源的東西。我倒是覺得經(jīng)濟(jì)全球一體化讓世界變得越來越小，但是文化不能一體化，文化要有特征，我們要把真正具有民族特色的東西傳播出去，這不是說以我們個人的創(chuàng)作實(shí)踐去做這些事情，有這樣一個大的框架其實(shí)也就規(guī)范了我們自己藝術(shù)實(shí)踐的成果。

Q：您是優(yōu)秀的藝術(shù)家，有好多作品，但您同時也是一位優(yōu)秀的管理者。作為中國國家畫院的常務(wù)副院長，這兩項(xiàng)工作都很艱巨，您是如何很好地協(xié)調(diào)這兩者關(guān)系的？

A：這個就得盡量去把握好，有時看似是一個矛盾，沒有很多的時間去創(chuàng)作、學(xué)習(xí)，因?yàn)橛幸恍┕芾砣蝿?wù)，但實(shí)際上要是協(xié)調(diào)好的話，我覺得也是一個互補(bǔ)的關(guān)系。有好多人都說這樣就沒有時間畫畫了，當(dāng)這么個“小頭頭兒”。其實(shí)是互相的，在這個位置上可能會更加宏觀一點(diǎn)地去看待問題，藝術(shù)創(chuàng)作也會從整體的這個角度思考得更多。再就是在方向上不能夠走錯，在畫什么、怎么畫的問題上就會思考得更加清晰。因?yàn)檫@樣的位置對你本身就有一個規(guī)范，國家畫院畫家的藝術(shù)創(chuàng)作不能不考慮社會影響和社會效益，不能只顧自己藝術(shù)創(chuàng)作的自由發(fā)揮而不思考觀眾的感覺和感受，所以我們這樣身份的畫家對這種問題可能思考得就更多一點(diǎn)，這恰恰也是成功的一個很重要的方面。所以就是綜合來看，做這個工作也是回過來對創(chuàng)作的滋養(yǎng)，會更為豐富。

Q：在2016年，您在創(chuàng)作上有什么自己的規(guī)劃？

A：個人創(chuàng)作當(dāng)然有個整體的想法和規(guī)劃，比如前兩年我用幾年的時間完成《乾坤大義》這一批作品，我有幾個系列的創(chuàng)作都是這樣一步一步走過來的，現(xiàn)在還在繼續(xù)走。從國家畫院院內(nèi)的工作來看，我們搞了一個“一帶一路——國際美術(shù)工程”，實(shí)際上我們已經(jīng)實(shí)施了兩年半了，準(zhǔn)備在2018年時即達(dá)到五年的時候?qū)⑦@一批成果拿出來，現(xiàn)在我們正在看草圖、落實(shí)選題。這是一個大的工程，涉及到260多個選題，要比上兩次國家組織的重大美術(shù)題材創(chuàng)作還要多，第一次、第二次都是100件，作品也都是國內(nèi)畫家創(chuàng)作的，而這一次可能還有30到40位國外的藝術(shù)家參與。所以這是畫院自身組織的一個大的美術(shù)工程，我們個人也要積極參與，但個人也有自己的創(chuàng)作任務(wù)。就像《乾坤大義》這部作品也是在完成國家畫院的任務(wù)基礎(chǔ)之上來做的個人課題研究。

Q：在培養(yǎng)青年畫家或在接觸青年文藝愛好者時，您對他們有何指導(dǎo)和期許？在教學(xué)過程中有什么計(jì)劃？

A：畫院本身是一個創(chuàng)作研究單位，培養(yǎng)人才也是其中一項(xiàng)主要工作任務(wù)。國家規(guī)定我們有五項(xiàng)工作任務(wù)：創(chuàng)作、研究、人才培養(yǎng)、收藏和交流，那么，出精品、出前沿性的研究成果、出領(lǐng)軍人才就是主要的工作任務(wù)。一個是自身畫家人才的培養(yǎng)，另一個就是面對社會，培養(yǎng)社會人才。我們可以想象一下，當(dāng)代中國美術(shù)，特別是改革開放以后的三十幾年，如果沒有國家畫院對后備人才的培養(yǎng)，我想可能就會失去了一大批現(xiàn)在的中堅(jiān)創(chuàng)作力量。其實(shí)在教育上，它所起到的提高作用，國家畫院還是做得比較好的，比如說高校的畢業(yè)生或是畫院的專業(yè)創(chuàng)作人員的進(jìn)一步提高，這個是文化部委托我們來進(jìn)行的，我們自己也采取大師工作室制的方式做培訓(xùn)班，所以人才培養(yǎng)是很重要的一個方面。