究竟是誰害了徐玉玉？

朱仲南

徐玉玉本來可以當一只鳳凰，但被騙子拔去了她身上所有的羽毛，捅傷了她的心臟，勒住了她的氣管，她再也飛不起來了。善良的人們在哭泣。

徐玉玉的悲劇發生后，人們在沉思，究竟是誰害了她？人們從不同角度找原因，甚至工信部也在認真地排查原因，連騙子的故鄉，人們也在尋找原因，體現出一種敢于擔當精神，這是很好的事。

但是，我很遺憾地看到，徐玉玉母校的老師們至今沉默著，一直不吭聲，這事情就不大正常。我當年當教師的時候，帶學生上課、勞動，乃至宿舍的安排，老教師都叮囑我們年青教師，要十分細心地備課，負責任地安排安全生產，宿舍的安排要大家和睦相處，準時作息，保持干凈等等。總之，把學生分類、分層、分性格，因人而異，因材施教，我們總算萬分小心，一步步的走了過來。因為人家把最心愛最寶貝的東西托付給你，你要擔當得起那種重托和信任啊。

學校的思想品德教育怎么做，學生的心理輔導怎么布局，學生高考后的教育，考上的和考不上的怎么引導，我們怎么面對復雜的社會？等等。這就是有針對性的教育，是千萬不能缺少的教育。兒行千里母擔憂，學生要飛了，老師也要心系著學生，給他們引路，這是一種天職，這是一種不可推卸的責任。

徐玉玉被騙錢，你抓到了福建的幾個小混混，但假如另外有個陳小麗給人騙了身呢？假如還有小霞給騙去了搞傳銷呢？假如有阿英被騙了婚呢？等等。你每次都是事后諸葛亮，把責任推給公安部門事后再去查原因、抓罪犯，那是一種落后的從政觀、教育觀，被動挨打，十分不妥。

我們的教育，要有針對性，什么是針對性？因材施教，因人施教，分類引導是最大的針對性，你不能想當然，胡思亂講。也不能照本宣科，不接地氣，這等于和農民大伯講莎士比亞，教大學教授跳廣場舞和鋼管舞，和學生講空洞無物的所謂理想教育。

我們和小學生講思想品德，要結合學生的特點、地域，我們要備好課，要思考怎樣更有針對性。

我們和中學生、高中生講思品課，應思考怎么引導他們認識青春期，怎么理解友誼，怎么對待分數，怎么認識社會，怎么學習待人接物中的要點，這都是很重要的問題。

在思品課上，政治課中，班會課中，我們應有針對性地講怎么對待電信詐騙，怎么才叫處事謹慎，我們怎么認識騙子，和騙子怎么周旋，我們怎么更好地把握好自己，正確地認識社會，等等。這些教育必須貫穿于思品課中，必須貫穿于思想教育中去，逐步升級，逐步細化，有機會并進行課堂討論，好處無窮。

徐玉玉一事，反映了我們有些學校教育中的缺失，這就像網絡的一些不文明的“惡噴”、“亂噴”，其實在某種意義上真實反映了我們某些學校、社會普教的水平。

社會上的騙子是各種各樣的，防不勝防的，不管你怎么找原因，都會有陷入圈套的時候。今天是徐玉玉，明天有可能是李玉玉。今天騙子可能在沿海某地，下一次可能就在某省某地。

最好的辦法是教育，那是心靈的洗禮，是把一種規律性的學問傳給學生，把一種規矩立給人們。只有這樣，才會減少被騙的機會；只有這樣，才會減少騙子。騙子不是天生的，他小時候也是要學習的，假如他們從小知道騙是一種無能的表現，騙是一種恥辱，騙會害人一生，害自己家族幾代，有點理智的人，是不會去行騙的。有針對性地施以教育罷，不要張冠李戴，要因人施法、施教、分類、分眾，分年齡分個性進行，這就是要點。