閱讀的五個層次你在哪一層

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朋友圈推送來篇文章，2015年中美大學(xué)生閱讀書目的差異。

中國這邊，排第一位的應(yīng)當(dāng)是小說類，諸如《平凡的世界》在兩所校園奪得閱讀之冠。余者有《三體》《盜墓筆記》《神雕俠侶》《絕代雙驕》，多是些文學(xué)作品。

而美國十所高校綜合排名，借閱量前十名的書籍分別是：

《理想國》柏拉圖，《利維坦》霍布斯，《君主論》尼可羅·馬基亞維利，《文明的沖突》塞繆爾·亨廷頓，《風(fēng)格的要素》威廉·斯特倫克，《倫理學(xué)》亞里士多德，《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》托馬斯·庫恩，《論美國的民主》托克維爾，《共產(chǎn)黨宣言》馬克思，《政治學(xué)》亞里士多德。

這篇文章評述說：從榜單來看，中國的大學(xué)生們較少閱讀綜合類或有普遍意義的自然科學(xué)和社會科學(xué)的書籍。

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該文可能有失偏頗，不過中國大學(xué)生之所以閱讀類別多以小說為主，是因為閱讀的起點就在這里。閱讀也是循序漸進，分步驟的：

第一步，純娛樂小說。這是閱讀的起點，這個起點繼嬰幼時代的童書而持續(xù)，功效在于培養(yǎng)孩子的文字敏感性。但由于中國孩子在中學(xué)時為了拼高考，閱讀功能基本上廢掉了，到了大學(xué)才補這一課，已經(jīng)錯過最佳時期。

第二步，傳統(tǒng)經(jīng)典小說。當(dāng)孩子把流行的娛樂小說讀過，文字的敏感性就培養(yǎng)了出來，要閱讀些智力含量較高的作品，諸如《飄》《紅巖》《三國演義》《1984》等書就會被翻出來。

第三步，進入史哲領(lǐng)域。只有對經(jīng)典廣泛涉獵，才有可能培養(yǎng)出這方面的興趣。這是因為經(jīng)典小說中，大量的涉及了史哲領(lǐng)域的概念，諸如神話、歷史典故。上述這些典故在書中頻繁出現(xiàn)，最終形成孩子的閱讀敏感點。能夠讀懂《左傳》《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》《理想國》《史記》等等。這時候孩子們的大腦開始體系化，然后是下一步。

第四步，進入思想領(lǐng)域，有了史哲的基礎(chǔ)，這時候就會閱讀大量的思想典籍，諸如伊·拉卡托斯的《科學(xué)研究方法論》，蒯因的《從邏輯的觀點看》等等，閱讀到了這一步，才算是個讀書人。

但只有突破第五步，才算是讀有所成。

第五步，就是形成自己的思想體系，并依據(jù)自我體系構(gòu)建新的閱讀書目。理論上來說，真正的思想家不需要讀這么多的書構(gòu)建自我思想體系，但這種生而知之的異類數(shù)量較為罕見，幾百年也出不來一個兩個。

完成這五步，你的人生就游刃有余了。——這時候，你的思考不僅有一定的深度，也有足夠的廣度，簡單說就是看問題看得通透。但老實說，閱讀或是思考，根本用不到走出這么遠(yuǎn)。

如果你肯走到第二步，你的人生就堪以笑傲江湖了。

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現(xiàn)在很多人還沒有達(dá)到閱讀的第一個層次——通讀流行娛樂小說的境界，雖然不能說他們不是文明人，但大家確實需要再努點力。處在閱讀的第一階段，因為讀書量少，完全情緒化，凡事就看自己喜歡不喜歡。

閱讀的第二個階段，就是開始閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典小說，這時候，我們思考的深度，不再是幼稚的，而是成熟的、理性的。思維的廣度，能夠兼顧周邊，學(xué)會換位思考。這類人是社會的主流。

進入閱讀的第三個階段，史哲領(lǐng)域。這一層次的人會把一個問題，放在開放的社會環(huán)境下考量，所以他們的結(jié)論，也往往充滿智慧閃光點，讓人眼前一亮。

閱讀的第四個階段，進入思想領(lǐng)域。這類人的思考，注重的不是什么社會公正，也不是什么膚淺的道德評述，而是針對人性本身。

進入閱讀的第五個層次，能夠構(gòu)建自我思想體系，再也不會遭遇人生難題。

（摘自“霧滿攔江”微信公眾號）