許灼勳 醉心書畫 自學(xué)成才

廖冬梅+程晨

一份癡迷，多年執(zhí)守

許灼勳先生對藝術(shù)的追求

是時間的累積與天份的造就

曾經(jīng)，為揣摩書法作品的一筆一劃

年幼的他癡癡地盯著一塊招牌而久不移步

曾經(jīng)，看到漂亮的書法字體

他在課堂上暗暗偷師

牢記老師在黑板上下筆的每一個動作

數(shù)十年來，作為一名建筑師的他

將全部業(yè)餘時間投身書畫並有所得

今天，他的書畫獨樹一幟

極富個人色彩並為大家贊賞

為學(xué)習(xí)書法，他曾被誤認(rèn)為是“傻子”

上世紀(jì)三十年代，許灼勳先生出生在澳門。自幼，他就醉心書法，沒上學(xué)之前，就對各種書法字體產(chǎn)生了濃厚的興趣，矢志不改。

“澳門，是一個西化進(jìn)程比較慢的地區(qū)，在四十年代，大街上還比較冷清，招牌也比較傳統(tǒng)，一律是手寫的毛筆字，遒勁有力，大氣磅礴。”當(dāng)年，因其父親的鋪頭位於市中心，每天，許灼勳先生就從鋪頭里出來，跑到街上去閒逛。一碰到書法寫得漂亮的招牌就挪不開腳，從而梁炳一光位先小生男全孩家福癡（癡攝地於盯194著7年空1中1月的）情景成為當(dāng)時的一道風(fēng)景。有不明原因的大人見了就趕緊告訴他的父親：“你看，他常常仰頭傻看，又對空以指劃符，是不是一個傻子？”

回憶往事，許灼勳先生會心一笑，然而，一塊普普通通的招牌，別人看到的只是招牌，他看到的卻是博大精深的書法藝術(shù)。也正是這種癡迷，一直引領(lǐng)著他往後不斷地研究、自學(xué)喜歡的東西——書法。

“八九歲時，父親見我對書法如此投入、專一，就買來字帖讓我練習(xí)，並告訴我‘字乃人之衣冠！，讓我從楷體開始練起。”一練習(xí)起來，他就十分專注，對周邊的事毫無察覺。這份投入，他堅持了數(shù)十年。

進(jìn)入中學(xué)之後，又有幸碰到一位詩人老師曾希穎。每一節(jié)課結(jié)束後，他便興起跟我們講詩詞，特別是他的字寫得特別好，一下子就吸引了我的注意。”從而，每節(jié)課，許灼勳先生便在課堂上暗暗用心，將老師的一筆一劃深深地映入腦海，常常模仿、練習(xí)……

同時，熱愛畫畫的他，小時候在報紙上看到喜歡的漫畫亦動筆臨摩，從而為往後自學(xué)山水畫奠定了一定基礎(chǔ)。在學(xué)校時，他還曾短時間跟隨了一位國畫大師學(xué)習(xí)……點點滴滴，許灼勳先生在學(xué)習(xí)書畫的路上以自學(xué)為主，從不停歇，並延伸其人生數(shù)十年光陰之中。

醉心書畫而有所得，並為眾人所欣賞

13歲時，許灼勳先生來到香港，大學(xué)畢業(yè)後進(jìn)入社會後成為了一名建筑師。工作之餘，他還是樂意欣賞各種書畫佳作，又在改革開放初時選購高檔藝術(shù)品，久而久之，藝術(shù)修養(yǎng)更進(jìn)一步。

許灼勳先生熱衷書寫大楷與小楷，看過其作品的人都有一種感覺：其書法運筆圓潤、娟秀、挺拔，剛?cè)嵯酀适莸皿w。“楷體看似中規(guī)中矩，但貴在其有一種動態(tài)的和諧，以及能創(chuàng)造出高度的典雅之感。”

而書畫之中，他偏向喜歡山水畫，喜歡濃淡之間的韻味。

除此之外，許灼勳先生的文化修養(yǎng)很高，對古典詩詞很有研究，並有很快的反應(yīng)力。曾經(jīng)有一次，在朋友的請求之下，他迅速作出了一首藏有朋友姓名的藏頭詩，寫於紙上，一氣呵成。之後，其他的朋友也真誠相邀，過了一會，他的身邊聚起了大批人，大家都希望能得到他的墨寶。相同的情況，在他的身上發(fā)生過許多次。

還有一次，許灼勳先生跟一批工商界知名人士前往福建溫州書畫院，受到了該院副院長的熱情接待，並致送該考察團一幅書法作品。為表達(dá)謝意，一位溫州政協(xié)提出，“請許先生代表我們，致送一幅作品予該院副院長吧。”盛情之下，許灼勳先生即刻寫了一首對聯(lián)，令當(dāng)場的人大為讚賞，而這位院長十分欣喜，即刻拿了那副對聯(lián)去裱了起來。

“學(xué)習(xí)任何一門藝術(shù)，練習(xí)固然重要，但還要看興趣、天份，更要看得多，問得多。”

在自學(xué)的道路上，這是許灼勳先生的經(jīng)驗之談，他認(rèn)為，藝術(shù)的提升，不在於埋頭苦讀、苦寫、苦畫，而在於用心去揣摩。

過去幾十年中，看到書畫佳作，他習(xí)慣性地矗立在作品之前許久，期間用眼神去跟作品交流，體會作品的一筆一劃，吸取其中經(jīng)驗。“看得多了，揣摩多了，有一天，就會發(fā)現(xiàn)自己突然覺悟了，技藝提升了。”

文化藝術(shù)，是人類不可缺少的精神食糧

不了解香港的人，認(rèn)為香港是一片文化沙漠。曾跟隨現(xiàn)代大詩人曾希穎，香港學(xué)術(shù)界權(quán)威潘小盤學(xué)習(xí)過的許灼勳先生不以為然，他認(rèn)為，香港並非文化沙漠，相反，這里正是一片中國傳統(tǒng)文化的保育區(qū)。

“以往，香港文化底子薄，但在抗日戰(zhàn)爭前後，從內(nèi)地有大量的文化人遷往香港並在這里扎根，使香港擁有了深厚的文化底蘊。在這里，你可以看到，無論是中醫(yī)、國術(shù)、粵劇等傳統(tǒng)文化在這里生根發(fā)芽，如長州太平清醮、天後誕、譚公誕和佛誕這四大傳統(tǒng)節(jié)慶年年煥發(fā)新顏。同時，香港擁有一大批如同我一樣發(fā)自內(nèi)心喜愛傳統(tǒng)文化的人，以書法為例，學(xué)習(xí)者自紅顏稚童到鶴髪老翁都有。”

誠然，事實如同許灼勳先生所說的那樣，在香港保留著許多傳統(tǒng)文化的精髓，這也是許多華人所在地所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。同時，擁有豐富歷史文化知識的他，出書立說，著有中國畫人《鴻爪雪泥篇》、嶺南畫人《煙云過眼錄》、詩詞文《隔壁草盧詩詞》，不同凡響。

多年與文化藝術(shù)打交道，許灼勳先生對此有著深切的體會，“吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯。文化藝術(shù)，是人類的不可缺少的精神食糧。它可以陶冶情操，提升生活素質(zhì)，治療疾病，讓人精神放鬆，緩解疲憊的身軀。”

總之，人生有藝術(shù)，方為美麗、豐盈。