西周早期“南公”家族世系探略

樊　森，黃 勁 偉

(1.西南大學 歷史文化學院，重慶市 400715；2.四川外國語大學 中文系，重慶市 400031)

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西周早期“南公”家族世系探略

樊森1，黃 勁 偉2

(1.西南大學 歷史文化學院，重慶市 400715；2.四川外國語大學 中文系，重慶市 400031)

西周早期；南公；家族世系；南宮；曾侯

“南公”為“南宮公”之省，“南公”即“南宮適”[1][2]339[3-5]，曾輔佐文武，伐商滅紂，為周初十大治亂重臣之一，其事跡廣見于《尚書》《論語》《逸周書》《國語》《墨子》《孔叢子》《史記》和《通志》等典籍。但遺憾的是，整個西周時期，“南公”家族除南宮適本人外，其子嗣較少見諸史籍[6]，這不僅為“南公”家族世系研究帶來不便，更造成學界長期以來對周初“南公”一族輔政靖邦、分蕃屏周的作用知之甚少。近年來，隨著葉家山、文峰塔等新出西周早期銅器銘文的陸續公布，使得探討這一問題成為可能。本文結合相關研究成果，勾稽“南公”家族關鍵人物及相關史事，嘗試還原“南公”家族世系，以期對西周早期南國分封、南土經營等重大問題的研究有所裨益。不當之處，敬請方家批評指正。

一、“南公”家族世系相關器銘輯錄

器銘中含有“南公”“南宮”*黃鳳春、胡剛二位先生連續發文討論“南公”問題，證明曾國先祖“南公”就是“伯適”，“伯適”就是商末周初輔佐文王武王的重臣“南宮適”。參見黃鳳春、胡剛：《說西周金文中的“南公”——兼論隨州葉家山西周曾國墓地的族屬》，《江漢考古》2014年第2期；黃鳳春、胡剛：《再說西周金文中的“南公”——二論葉家山西周曾國墓地的族屬》，《江漢考古》2014年第5期。的銅器，按時代和出土地可列表如下：

表1　“南公”家族相關銅器分類表

這些出土器銘可分為兩類：一類有較明確的人物關系，包括曾侯犺方簋、大盂鼎、南宮乎鐘，器銘所記史事可為勾勒“南公”家族世系及其人物事跡提供直接線索；另一類如“安州六器”、靜方鼎等，所記人物、事跡可與其他器銘系聯，為破解相關問題提供間接證據。

曾侯犺方簋銘作：

犺作烈考南公寶尊彝。*為便于編輯，避免造字，本文所引銘文部分為破讀后用字，下同。

曾侯方鼎銘作：

曾侯作父乙寶尊彝。

馮時先生指出該器時代應在康王時期，應是M111墓主曾侯犺為其父所作器[7]。二者結合可知曾侯犺之父為“南公”，其廟號為“父乙”。

“伯適”即周初重臣南宮適[3-5]。由器銘可知，南宮適曾佐佑文武滅殷、安定天下，后奉王命營宅汭土，君庇淮夷，臨有江夏。

(二)“安州六器”——“南宮”“南宮貺”和“中”

中鼎二、三同銘，銘作：

唯王令南宮伐反虎方之年，王令中先省南國，貫行，設王居。在射虖真山，中呼歸生風于王，埶于寶彝。

“虎方”即徐夷群舒，又稱“徐方”，位于淮河流域中下游地區[8]。“射”即“謝”，地望在今南陽市新野縣境內。*今南陽市新野縣棘陽東有謝國遺址，參見尹弘兵：《地理學與考古學視野下的昭王南征》，《歷史研究》2015年第1期。該銘文記載的信息包括王在南宮討伐虎方之年，遣派中先行巡視南方，疏通道路，設立王居。中在謝地派歸生向王匯報，并將此事鑄在寶器上[9]283。

中甗銘作：

王令中先省南國，貫行，設居在曾，史兒至，以王令曰：“余令汝使小大邦……”中省自方鄧汎鄝邦，在噩師次。伯買父乃以厥人戍漢中州……用作父乙寶彝。

銘文同樣記載王令中先行巡視南國一事。中在曾地設居后，使臣兒帶來王命，令其管理南方的大小邦國。于是中視察了方、鄧、汎、鄝等，在噩地駐扎，并讓伯買父帶領其部下去戍守漢中州。其中“方、鄧、汎、鄝”等大小邦，即南土諸國，均在今南襄盆地和隨棗一帶[10]。值得注意的是，“用作父乙寶彝”表明作器者中的父親廟號為“父乙”。

中鼎一銘作：

中觶銘作：

“庚”即唐，今南陽唐河縣一帶，“厲”今隨州市東北百余里的殷店一帶[12][13]12-26。“南宮貺”即中鼎一的“大使貺”。該銘記載了王在唐地視察公族，并閱兵“振旅”。因為中“設王休”有功，特把來自厲侯的馬匹轉賜給中和南宮貺，“設王休”即指中鼎二、三“設王居”和中甗“設居”一事。

(三)靜方鼎——“靜”和“中”

靜方鼎銘作：

唯十月甲子，王在宗周，令師中眔靜省南國相，設居，八月初吉庚申至，告于成周。月既望丁丑，王在成周大室，令靜曰：司汝釆，司在曾噩師……靜揚天子休，用作父丁寶尊彝。

該銘文記載十月甲子周王在宗周，令作器者“靜”和“師中”巡視南國，設居；次年八月“靜”返回成周匯報工作，“既望丁丑”日王命其管理曾、噩兩地軍隊。西周早期曾、噩均在今湖北隨州市境內[14]19-27[15]19-95[16-18]。

(五)大盂鼎——“南公”和“盂”

大盂鼎銘作：

唯九月，王在宗周，令盂。王若曰：“盂，丕顯文王，受天佑大令，在武王嗣文作邦，辟厥慝，敷有四方，……今我唯即型稟于文王正德，若文王令二三正……”王曰：“而，令汝盂型乃嗣祖南公。”王曰：“盂，迺紹夾死司戎，敏誎罰訟，夙夕召我一人烝四方。……賜乃祖南公旂……賜女汝邦司四伯，人鬲自馭至于庶人六百又五十又九夫……遷自厥土。”……盂用對王休，用作祖南公寶鼎。唯王廿又三祀。

器銘紀年“唯王廿又三祀”，學界一般斷為康王二十三年[4]。記錄了周王對作器者“盂”的一次訓令。表達自己要效法文武先王之德，期望“盂”能效仿其先祖“南公”，輔佐自己整治軍隊、肅清刑法、治理四方，并做出具體安排。由器銘可知，“南公”為“盂”之祖，德高望重；“盂”有封地，深受周王器重。

(六)南宮柳鼎和膳夫鼎——“南宮柳”和“南宮乎”

南宮柳鼎銘作：

唯五月初吉甲寅，王在康廟，武公佑南宮柳即位中廷，北向。王呼作冊尹冊命柳司六師牧……司羲夷陽佃事……用作朕烈考尊鼎，其萬年子子孫孫永寶用。

該器為西周晚期夷王時器[21]，記載作器者南宮柳接受周王任命，管理六師牧和羲夷等處的田賦，并得到賞賜等信息。“從形制、紋飾看，鐘(引者按，即南宮乎鐘)、鼎(引者按，即南宮柳鼎)都是兩周晚期物。南宮柳和乎，可能都是周武王的重臣南宮適的后代。乎的采邑有可能就在豹子溝一帶。”[21]王國維、楊寬等先生認為“右”為引導的意思，“‘右’者是引導受命者的朝廷大臣，‘右’者和受命者之間有著上下級的組織關系”[22]22[23]93[24]。這里南宮柳的身份是被佑者，其地位低于武公，而在膳夫鼎里，“南公乎”的身份則為佑者。

膳夫鼎銘作：

唯卅又七年正月初吉庚戌，王在周，各圖室，南宮乎入右膳夫山，入門，立中廷，北向……子子孫孫永寶用。

膳夫鼎為西周晚期器，“卅又七年”當指厲王三十七年[25]。“南宮乎”一名還見于南宮乎鐘。

(七)南宮乎鐘——“南公”“公中”和“南公乎”

南宮乎鐘銘作：

司徒南宮乎作大林協鐘，茲鐘名曰“無斁”。

先且南公、亞且公中、必父之家。天子其萬年眉壽，畯永保四方，配皇天。乎拜手稽首，敢對揚天子丕顯魯休。用乍朕皇且南公、亞且公中。

該器為厲王時器[26]，器銘內容為祭祀，“之”義為到、往，“家”指家廟。“先祖南公、亞且公中、必父之家”相當于“列祖列宗返歸宗廟(用享)”。南宮乎身份為“司徒”，“南公”為其先祖，“公中”為其亞祖，至于“必父”概為南宮乎先祖、亞祖以外其他先輩之總稱。其中人物關系如下：先祖南公→亞祖公中(南宮中)→必父(南宮……)→南宮乎。

(八)柞伯簋——“南宮”

柞伯簋銘作：

唯八月辰在庚申，王大射在周，王令南宮率王多士……王曰：小子、小臣敬有賢，獲則取。柞伯十稱弓，無廢矢。王則畀柞伯赤金十鈑，遂賜柷虎，柞伯用作周公寶尊彝。

該器為康王時器[27]。器銘記載“南宮”在宗周率領眾士參加王親自主持的大射禮，可見其地位顯赫，李學勤先生判斷其身份可能是大司馬[28]，其職位與中鼎“南宮伐反虎方”語相合，而南宮伐反虎方時間亦在康王時期。故可判斷中鼎、柞伯簋二器中的“南宮”是同一人。

二、“南公”家族人物關系鉤沉

根據器銘內容，可以將這些反映“南公”家族信息的銅器分為兩個系統：“曾侯”系統和“南宮”系統。前者器銘只見“南公”和“曾侯”，而不見“南宮”，主要出自湖北隨州；后者器銘只見“南公”和“南宮”，而不見“曾侯”，主要是隨州外出土器。

(一)兩系同宗，均以“南公”為祖

表2　“南公”家族的兩大系統相關人物關系表

從人物關系來看，曾侯犺(南宮犺)與公中(南宮中)以及盂(南宮盂)的父親為兄弟關系，其父均是南公(南宮適)。

(二)“中”即“南宮中”，與曾侯犺(南宮犺)為兄弟

南宮乎鐘器銘“公中”之“公”為稱謂，“中”乃私名，其全名應是“南宮中”，與“安州六器”、靜方鼎的“中”應是一人。理由有三：

首先，宋代薛尚功《歷代鐘鼎彝器款識法帖》、清代朱希白《孝感縣志》均指出“安州六器”皆“南宮中所作。南宮其氏也，中其名也”[29]91[30]466。

其次，李學勤、沈長云、黃春鳳和胡剛等學者指出安州諸器“作器者就是靜方鼎的師中”[31]351-355，“靜方鼎的作器者曾與‘安州六器’的作者中以及召公、南宮氏等展開過對南土江漢地區的經營”[32]。“有一點需要在這里提一下。南宮乎系南宮氏，其始祖稱‘南公’，和大盂鼎的‘祖南公’應該是同一人。‘南’揣系‘南宮’的省稱，《論語》的南容，也是南宮氏。這樣看來，宣王時的司徒南仲，或許與厲王末司徒南宮乎是一家。”[26]這其實也間接暗示了“中”與“南宮”同宗。

再次，廟號稱謂可提供進一步佐證。“曾侯犺”稱其“烈考”為“南公”，并稱其廟號作“父乙”，而“安州六器”中甗、中觶的作器者“中”也稱其父廟號為“父乙”。

“曾侯犺”既然是“南公”(南宮適)之子，則“曾侯犺”之名自然為“南宮犺”。而“中”與“曾侯犺”(南宮犺)既然同姓“南宮”，又其父廟號同為“父乙”，可見，“曾侯犺”與“中”二人同父。“中”即為“南宮中”。

(三)“曾侯犺”(南宮犺)與“南宮貺”

黃鳳春、胡剛二位先生曾根據大盂鼎器銘“南公”為西周重臣“南公適”，對曾侯犺稱之為“考”的“南公”進行身份判定，認為二者實為一人，而稱“南公”為“考”的曾侯犺與稱“南公”為“祖”的盂是同系但不同輩的叔侄關系；根據葉家山西周墓地存續時間僅限于成、康、昭三世，從而推斷曾侯諫與曾侯犺極有可能為兄終弟及關系[4]。不僅如此，“南宮中”也可能與他們同是兄弟。

三、西周早期“南公”家族大事系聯

(一)“曾侯”系統的“君庇淮夷”與“南宮”系統的“省南國”

南宮中設居作采土使大小邦省南國,在曾噩師次安州六器南公營宅汭土君庇淮夷臨有江夏曾侯鐘

(二)“南宮伐虎方之年”的“省南國”

首先，“安州六器”皆“為南宮中所作”*其中“父乙甗”(即中甗)，宋代薛尚功《歷代鐘鼎彝器款識法帖》記載：“重和戊戌歲出于安陸之孝感縣。耕地得之，自言于州，州以獻諸朝。凡方鼎三、圓鼎二、甗一，共六器，皆南宮中所作也。”。作器者以大事紀年(“唯王令南宮伐反虎方之年”)，足見對“南宮伐虎方”之重視。器銘內容涉及王“令南宮伐虎方”“令中先省南國、貫行、設居”，并“在寒次”“在唐省公族，振旅”等，其活動軌跡可依次系聯。

再次、李學勤、孫慶偉、沈長云等先生指出靜方鼎銘的“師中”就是“安州六器”里的“中”[20][31]351-355[32]，故其內容亦可互觀。

表3　“安州六器”和靜方鼎甗等器銘所見人物活動表

學界以往對“安州六器”、靜方鼎等歷日銘文的排定系聯頗有爭議。唐蘭認為“此當是昭王十六年南征前事”[9]284。李學勤先生指出靜方鼎所記八月之事，“當在中甗之后，中觶之前”，并根據銘文正朔推定其時間為公元前999-998年，即昭王十七、十八年[31]351-355。而孫慶偉先生則認為是昭王十八、十九年[20][31]351-355。沈長云先生也同意該時間為公元前999-998年，但不同意將此事斷在昭王末年，而主張斷在康王早中期[32][33]。過去很多學者把上述事件看作是昭王南征一事[34]151[35][36]53，現在看來是不成立的。劉禮堂、沈長云等先生已提出諸多證據證明王省南方與昭王南征伐楚不是一回事[32][37]，尹弘兵先生也認為即使是征伐，其對象也是“虎方”，是對于漢水流域的眾多部族的稱謂，而非楚國，因此與伐荊楚是兩個不同的事件，應分開討論[10]。因此，將反映王省南國一事的上述器銘與反映昭王南征伐楚的文獻(《竹書紀年》《呂氏春秋》等)和銅器(旂尊、遣尊、過伯簋、史墻盤等)放在一起系聯，并不可信。

四、西周早期“南公”家族世系

(一)“南公”家族兩大世系的系聯

筆者曾撰文系聯過曾國自周初至戰國早期數百年的編年世系，[38]結合本文前述對“南公”(南宮適)與“曾侯犺”(南宮犺)、“南宮中”、“南宮盂”關系的判斷，可進一步關聯“南公”家族中“曾侯”和“南宮”兩個系統的世系：

表4　“南公”家族兩大系統世系表

顯然，“南公”家族中的“曾侯”系統是明確得到封國的一個支系，而“南宮”系統卻未見封國跡象。這里涉及兩個問題需要解決：一是曾國始封的時間問題，二是“南公”家族的分化問題。

(二)“曾侯”系統的曾國始封問題

在目前所見出土器銘中，“南國”一詞的最早記錄見于前文與“南宮”有關的中甗、中鼎和靜方鼎器銘，其時間均在康王時期；而“東國”一詞則可見于保卣、班簋等成王初期器銘中。此外，西周早期器銘中也不見“淮夷”的記錄，直到西周中期“淮夷”“南夷”“南淮夷”等詞才出現*“淮夷”一詞最早見于西周中期的錄卣、錄尊，而“南淮夷”一詞最早見于西周中期的仲催父鼎，“南夷”一詞最早見于西周中期的競卣、史密簋等。；而“東夷”一詞則頻繁見于西周早期銅器，如保員簋、旅鼎等。正如許倬云先生引史墻盤所言“東方的叛亂底定了，姬姜的諸侯在東方鞏固了立足點成王開始以法度治理周邦，……而康王時期則厘定了各處的疆土”[43]142[44]。而把曾國始封時間定在康王時期，也符合《左傳》康王“以蕃屏周”的記錄。

(三)“南公”家族的分化及其與周王室的關系

而“南宮”系統也因其先祖“南宮適”在輔佐文武覆滅殷商、安定周室、鞏固政權的過程中功勛卓著而受到西周王室器重，令其子嗣在朝為官、為周室服務。如前文所述，康王時期的柞伯簋、盂鼎，以及夷王時期的南宮柳鼎、厲王時的膳夫鼎，均可見“南宮”本人及其“南宮”系統的子嗣在宗周為官的情況：

表5　“南公”家族宗周為官情況表

本文寫作中得到沈長云先生的指點，敬致謝忱！

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責任編輯張穎超

網址：http://xbbjb.swu.edu.cn

10.13718/j.cnki.xdsk.2016.05.022

2016-05-10

樊森，西南大學歷史文化學院，博士研究生。

國家社會科學基金重大項目“商周金文字詞集注與釋譯”(13&ZD130)，項目負責人：鄒芙都；國家社會科學基金青年項目“2007年以來新見商周有銘銅器的整理與研究”(11CZS004)，項目負責人：鄒芙都。

K877.3

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1673-9841(2016)05-0173-09