從電影《1942》中看災難片展現人文關懷的現實意義

高莉

【摘 要】電影《1942》擺脫了其他國產災難片純粹的悲劇模式，展現了更多的人性思考，這種思考是站在普通階層視角，聚焦的是市井大眾的生活狀態，其求生的主題，是一種對個體生命權利、生存狀態的極大呼喚和尊重。本文以電影《1942》為例探討災難片中人文關懷的現實意義。

【關鍵詞】災難片；人文關懷；現實意義

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）09-0152-01

一、弘揚人性的真善美

人類在災難面前是那么渺小，災難來臨時戲里戲外的人都受到死亡的威脅，這種威脅會產生強烈的震動，形成痛苦和絕望的情感。但與此同時，人在災難面前也會顯示出一種特別關愛同胞、親人、朋友的情感，形成災難片中獨特的人情之美。

電影《1942》中，栓柱雖然與花枝只做了一天的夫妻，但他信守了對花枝的承諾，當他發現兩個孩子不見了之后，毅然決然地跳下火車，這等于是放棄了自己生存的希望，而他最后也死在了日軍的尖刀之下?！短粕酱蟮卣稹分泻芏嗳俗园l組織救援，他們不怕臟不怕累，忙得顧不上吃飯，甚至將自己的生死置之度外。這些人物讓我們看到了災難并沒有讓人失去靈魂，他們沒有因恐懼而變得自私自利麻木不仁，越是艱難越體現了人性的光輝。

現今社會，人民物質生活水平提高的同時，人文精神卻在不斷弱化和消解，人情的冷漠讓人反思和警醒。災難片的英雄拯救情結往往會塑造出很多高大上的人物形象，讓我們看到人性中的真善美，從而樹立正確的道德觀和價值觀。

二、映射現實問題和對社會現狀的批判

在影片《1942》中我們看到，河南的受災群眾露宿荒野，食不果腹的時候，當權者卻出席高級的宴會，享用豐盛的菜肴，不同的階層在物質條件和生活待遇上有如此巨大的懸殊，不僅如此，強勢群體還時常對弱勢群體進行欺辱：士兵搶奪災民的糧食錢財，不法商販從賑災款項中抽取各種各樣的好處費。這些無疑映射了現實社會中存在的種種弊病，是對社會現狀的一種強有力的批判。

《大白鯊》講述了一群由于人工試驗發生異化的大白鯊吃人的故事，《哥拉斯》中蹂躪城市的怪物來源于核試驗，《侏羅紀公園》里科學家潛心復活的恐龍卻讓人類差點陷于滅頂之災，這些影片批判了人類濫用科學技術給人類自身帶來的苦果。

災難片不僅可以映射現實問題并加以批判，還以強烈的憂患意識來關注人類的命運，它將超越時代而指向永恒，具有深刻的文化內涵。

三、死亡體驗所帶來的重生意識

災難片中表現的種種災難現象或多或少都是現實的真實寫照，我們的生活同樣面臨著災難的挑戰與威脅，影片通常用宏偉的場面和震撼的效果表現人們在災難面前經受死亡考驗時的恐懼，這也從另一個方面揭示了人們對生存的渴望。災難帶給人類最直接的后果就是死亡，而死亡對人類來說是最大的不幸，因為它代表了一切事物的終結，災難片往往在表現災難場景之后，以更震撼的方式展現大規模的死亡，《1942》中300萬餓殍和《唐山大地震》24萬死難者都讓我們感受到死亡的恐懼。

觀眾在觀賞災難片時，與電影中的人物一起經歷災難的艱辛，一起在死亡的邊緣游走。電影結束后，觀眾以“生還者”的身份重新回到現實中，深刻地從死者的立場來體會生命的可貴，在死亡體驗的高度上對生命的價值作出肯定，從而進一步喚起自我生命存在的幸福感和對生命的珍惜。

人在平平淡淡的生活中，往往不能夠體驗到生命存在的意義，只有生命遭遇抵抗和毀滅的時候才能體會到生存是多么的偉大?！兜匦臍纭分械钠呶豢茖W家為拯救人類揭開地殼之謎，但其中五人在這個過程中失去了寶貴的生命，這讓我們明白我們不僅要活著，更要知道為什么活著。

災難片中人們對生命的渴望和對死亡的恐懼最能觸動我們的死亡意識，讓我們置身于一種極端的生命狀態，看到自己不敢或不愿意看到的真實，以此來考察我們的生存態度。對死亡的關注，恰恰是人類對生命的深深眷戀，這也正是災難片體現出的價值和魅力所在。

四、結束語

花花綠綠的電影何其多，可真正能讓人記住三年五載的確是少之又少。電影《1942》選取了內容沉重的題材，為觀眾打開了一段塵封的歷史，并將主題擴大到“人”，對民族頑強生命力的悲壯來一個謳歌。浮躁的社會情勢之下，保持清醒的頭腦最難能可貴，能到電影院感受一下精神的洗禮，也算是對內心焦躁靈魂的一個交代。本文通過分析災難電影中所體現的人文關懷，發現它弘揚人性中的真善美，映射現實問題，并能夠通過死亡體驗所帶來的重生意識讓觀眾重新審視自己，對現實具有積極的意義。也許，電影市場的下一個救世主就是充滿人文關懷的深沉式電影。

參考文獻：

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