借鑒積極心理學(xué)科學(xué)開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育

王瑞

中圖分類號(hào)：G 64 1文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）10-0231-02

一、積極心理學(xué)的概念

積極心理學(xué)這一概念是在1997年時(shí)任APA（American Psychiatric Association）主席的賽里格曼（Martin·E·Seligman）最早提出。賽里格曼認(rèn)為積極心理學(xué)是基于傳統(tǒng)心理學(xué)基礎(chǔ)上提出的新學(xué)科，它致力于研究人的發(fā)展?jié)撃芎秃头e極特質(zhì)的科學(xué)。隨后，國(guó)內(nèi)外越來(lái)越多的科學(xué)家致力于積極心理學(xué)研究。

1.積極心理學(xué)的定義

國(guó)外學(xué)者對(duì)積極心理學(xué)的定義是“一種以積極品質(zhì)和積極力量為研究核心，致力于使個(gè)體和社會(huì)走向繁榮的科學(xué)研究。”[1]隨著積極心理學(xué)近幾年來(lái)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)積極心理學(xué)有不同的看法和研究，其中周利華綜合眾多學(xué)者的觀點(diǎn)，在《大學(xué)生思想政治教育對(duì)積極心理學(xué)理念與方法的借鑒研究》一文中認(rèn)為積極心理學(xué)是一門(mén)“以普通人的積極力量和美德為研究核心，致力于使個(gè)體獲得幸福并建構(gòu)美好社會(huì)的心理學(xué)科。”[2]

積極心理學(xué)注重挖掘個(gè)體內(nèi)心積極的力量和品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人文關(guān)懷，提倡用發(fā)展的、積極的眼光來(lái)看待人的各種心理狀況，它強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身的積極力量和積極潛能，并以此來(lái)提升個(gè)人素質(zhì)，幫助個(gè)人積極面對(duì)生活、克服生活中的困難與挫折、努力建設(shè)生活。積極心理學(xué)堅(jiān)持以人為本的觀點(diǎn)、堅(jiān)持積極的人性觀，認(rèn)為人的內(nèi)心原始力量與潛能都是善的，是積極的，經(jīng)過(guò)后天環(huán)境的影響和歷練，原始的積極的力量被隱藏，積極心理學(xué)研究通過(guò)各種活動(dòng)、實(shí)踐喚醒挖掘人內(nèi)心積極的力量。積極心理學(xué)注重人內(nèi)在積極動(dòng)機(jī)的激發(fā)與積極自我的建構(gòu)。

2.積極心理學(xué)的基本思想

周嶔和石國(guó)興、馬甜語(yǔ)、饒叢權(quán)和曹蓉等學(xué)者都認(rèn)為積極心理學(xué)的基本思想集中于主觀的積極情緒體驗(yàn)、個(gè)體的人格特質(zhì)和群體的組織系統(tǒng)研究。[2]

在主觀層面上，它研究人的積極情緒體驗(yàn)。積極的情緒體驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體對(duì)過(guò)去的滿意程度高，幸福地感受現(xiàn)在生活以及對(duì)未來(lái)充滿了希望，才更容易身心健康，幸福生活。其重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容為幸福感、快樂(lè)、樂(lè)觀等。積極心理學(xué)認(rèn)為積極的情感體驗(yàn)有助于增強(qiáng)個(gè)體的幸福感以及提高個(gè)體對(duì)生活的滿意程度。

在個(gè)人層面上，它研究人積極的人格特質(zhì)。它一方面包括個(gè)體與自我相處時(shí)悅納自己、接受自我，有確定的生活目標(biāo)和向上的生活態(tài)度，面臨挫折、挑戰(zhàn)時(shí)能夠積極應(yīng)對(duì)等；另一方面包括與他人的積極關(guān)系，能夠助人為樂(lè)的同時(shí)也能獲得他人的支持，愛(ài)的能力，寬容、悅納他人的特質(zhì)等。積極的人格特質(zhì)有利于個(gè)體采取更為有效的策略積極應(yīng)對(duì)生活的壓力。

在群體層面上，它研究積極的組織系統(tǒng)，包括制度、政策等宏觀方面的內(nèi)容和家庭、學(xué)校等微觀方面的內(nèi)容，以及這些系統(tǒng)對(duì)人幸福的影響。

3.積極心理學(xué)的應(yīng)用

積極心理學(xué)因其自身學(xué)科的特點(diǎn)與研究意義，其在跨學(xué)科應(yīng)用中廣受歡迎。目前，部分學(xué)者將積極心理學(xué)的理論延伸至教育等實(shí)踐性較強(qiáng)的領(lǐng)域，為積極心理學(xué)的應(yīng)用和教育實(shí)踐的創(chuàng)新開(kāi)拓了新的視角和理念。積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)，教育不只是“糾偏”，為了糾正學(xué)生的問(wèn)題達(dá)到某一標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是為了去挖掘和探索學(xué)生內(nèi)在的積極力量，并在教育過(guò)程中發(fā)揮個(gè)體內(nèi)在積極品質(zhì)的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在積極的動(dòng)機(jī)，并將其培養(yǎng)和發(fā)展，是一種對(duì)教育重新定位并適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的理念。

二、大學(xué)生思想政治教育

1.大學(xué)生思想政治教育定義

邱偉光、張耀燦在《思想政治教育學(xué)原理》一書(shū)中指出：“思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀念、道德規(guī)范，對(duì)其他社會(huì)成員施加有目的、有組織、有計(jì)劃的教育，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。”[3]

大學(xué)生思想政治教育是指高等學(xué)校利用一定的思想觀念、政治觀念、道德規(guī)范，在學(xué)校、愛(ài)國(guó)主義教育基地等特定場(chǎng)所對(duì)大學(xué)生施加有目的、有計(jì)劃、有組織的教育，使其形成符合當(dāng)代大學(xué)生舉止行為的實(shí)踐活動(dòng)。

2.大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)困境

大學(xué)生思想政治教育在其理論和實(shí)踐不斷發(fā)展的過(guò)程中，其面臨的現(xiàn)實(shí)困境日益明顯。灌輸式教育仍然是大學(xué)生思想政治教育的主要方法，其直接影響到學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程的積極性和效果。單一的教育模式直接影響到大學(xué)生參與的積極性。教育內(nèi)容、方法滯后于當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展需求。傳統(tǒng)的思想政治教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)其政治功能從而忽略了大學(xué)生自身的需求和發(fā)展等。這些問(wèn)題使得大學(xué)生思想政治教育重形式而輕效果，重流程輕體驗(yàn)，直接影響到大學(xué)生思想政治教育的有效性，因此大學(xué)生思想政治教育需要合理借鑒其他學(xué)科的理論方法來(lái)改進(jìn)和完善自身的教學(xué)實(shí)踐方案與活動(dòng)。

三、大學(xué)生思想政治教育借鑒積極心理學(xué)研究的可行性

參與主體都是大學(xué)生。大學(xué)生思想政治教育的主體是大學(xué)生，其研究的范圍涉及大學(xué)生的思想、觀念和行為，也涉及大學(xué)生實(shí)際問(wèn)題的解決，如個(gè)人能力提升等各個(gè)方面。在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中需要其他理論的支撐和指導(dǎo)，比如研究人格發(fā)展或者研究人不同年齡心理發(fā)展的學(xué)科理論。積極心理學(xué)作為一個(gè)新的領(lǐng)域和分支，其在跨學(xué)科應(yīng)用中廣受歡迎，其基本理論和方法可以服務(wù)于大學(xué)生思想政治教育，提升大學(xué)生思想政治教育的有效性和科學(xué)性。

教育方法與內(nèi)容的延伸與補(bǔ)充：積極心理學(xué)的積極情感體驗(yàn)法、積極心理輔導(dǎo)法和積極組織系統(tǒng)法有效補(bǔ)充大學(xué)生思想政治教育，彌補(bǔ)其教育方法單一、內(nèi)容單調(diào)的缺陷。積極心理學(xué)的方法不僅強(qiáng)調(diào)大學(xué)生個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)注重教育環(huán)境、社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生發(fā)展的作用，主張采取多維合一的方式，引導(dǎo)大學(xué)生挖掘自我潛能，自我激勵(lì)，自我管理，自我教育從而促進(jìn)自我發(fā)展的能力。通過(guò)將不同的元素合一，借鑒不同的方法，從而促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育方法的多元化、內(nèi)容的吸引力，提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

教育目標(biāo)相通：通過(guò)挖掘個(gè)體內(nèi)心的潛能與特質(zhì)，通過(guò)培養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)體素質(zhì)、能力地提高，促進(jìn)個(gè)體自由發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為，認(rèn)得全面發(fā)展是“人以一種全面的方式，也就是作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)。”[4]積極心理學(xué)注重個(gè)體內(nèi)在潛能的挖掘，一方面關(guān)注個(gè)體的全面發(fā)展，另一方面挖掘個(gè)體與他人相處的和諧，通過(guò)培育個(gè)體的幸福感達(dá)到培養(yǎng)其積極心態(tài)的目的，為社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。大學(xué)生思想政治教育的根目標(biāo)在于通過(guò)各類專題講座、理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)，挖掘大學(xué)生個(gè)體內(nèi)在的潛能和積極的特質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面的發(fā)展。大學(xué)生思想政治教育與積極心理學(xué)目標(biāo)相通，可將其方法與理論應(yīng)用到大學(xué)生思想政治教育中，從而促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性，為社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代化大學(xué)生。

四、大學(xué)生思想政治教育借鑒積極心理學(xué)研究的意義

糾偏教育，教育者習(xí)慣于作消防員的角色，起“滅火”作用。積極教育則強(qiáng)調(diào)將注意力集中在積極潛能的開(kāi)發(fā)上，積極的大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該關(guān)注大大學(xué)生思想政治教育借鑒積極心理學(xué)方法有利于培養(yǎng)教育主體的積極情緒體驗(yàn)和教育主體的積極人格特征。大學(xué)生思想政治教育借鑒積極心理學(xué)的理念，注重研究人性中積極的方面。傳統(tǒng)思想政治教育偏向于學(xué)生良好的品德建設(shè)與積極的人格發(fā)展上。積極的大學(xué)生思想政治教育提倡用開(kāi)放和欣賞的眼光看待自己與他人。積極教育主張積極的人性觀，促進(jìn)思想政治教育從“問(wèn)題”取向轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展取向，促進(jìn)大學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。積極教育幫助大學(xué)生悅納自我與他人，積極看待問(wèn)題，面對(duì)挫折，有效地接受科學(xué)理論的指引和熏陶，積極發(fā)展地看待和處理問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

大學(xué)生思想政治教育借鑒積極心理學(xué)方法和理論有利于完善大學(xué)生思想政治教育方法與內(nèi)容。在思想政治教育中已經(jīng)有自身比較成熟的教育方法，然而隨著教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展、教學(xué)內(nèi)容的更新已經(jīng)教學(xué)主體特征的變化，思想政治教育方法需要需要改進(jìn)和創(chuàng)新。大學(xué)生思想政治教育可借鑒積極心理學(xué)的方法，側(cè)重大學(xué)生的積極參與、積極體驗(yàn)和感悟，從而提升實(shí)踐鍛煉的具體操作的積極參與度以及實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性。大學(xué)生思想政治教育引進(jìn)積極心理學(xué)，有利于開(kāi)拓思想政治教育對(duì)大學(xué)生積極人格特質(zhì)發(fā)展、積極心理塑造的領(lǐng)域，有利于為其提供積極的人本教育立場(chǎng)基礎(chǔ)，為大學(xué)生積極的人格特質(zhì)的形成與發(fā)展提供了新的平臺(tái)。

五、大學(xué)生思想政治教育借鑒積極心理學(xué)研究的策略

1.注重提高大學(xué)生積極的情緒體驗(yàn)?zāi)芰?/p>

積極心理學(xué)認(rèn)為，能夠引發(fā)個(gè)體產(chǎn)生積極情緒體驗(yàn)的活動(dòng)必須要有明確的目標(biāo)。大學(xué)生思想政治教育一直都強(qiáng)調(diào)教育目標(biāo)的科學(xué)設(shè)定，但在實(shí)際操作中總是有偏差，更多時(shí)候是通過(guò)活動(dòng)總結(jié)目標(biāo)。因此，將積極心理學(xué)中的積極情緒體驗(yàn)引入到大學(xué)生思想政治教育中，就是要科學(xué)、合理地設(shè)定教育目標(biāo)，使活動(dòng)符合大學(xué)生實(shí)際，設(shè)定的情景能夠吸引大學(xué)生并能促進(jìn)其學(xué)習(xí)、進(jìn)步，從而引發(fā)大學(xué)生去體驗(yàn)、去思考、去感受，從而促進(jìn)思想政治教育的內(nèi)在完成。

大學(xué)生思想政治教育在完成教育目標(biāo)的過(guò)程中需要有良好的教學(xué)情境的設(shè)定來(lái)配合完成。積極情緒體驗(yàn)所提出的一些列情景的設(shè)置給大學(xué)生思想政治教育提供了方法與思路。教育者將積極情感體驗(yàn)法應(yīng)運(yùn)到思想政治教育中，創(chuàng)設(shè)科學(xué)的大學(xué)生思想政治教育教學(xué)情境，促使大學(xué)生在各種模擬、實(shí)際或者想象情境中去體驗(yàn)、去感受、去思考，獲得相應(yīng)的積極情緒體驗(yàn)。例如，澤東青年干部學(xué)院為學(xué)員做“白求恩精神”“為人民服務(wù)”“平凡的世界”等紅色教育時(shí)會(huì)將學(xué)員帶到延安白求恩工作過(guò)的地方、張思德紀(jì)念碑前和路遙紀(jì)念館門(mén)口，由專業(yè)教師帶領(lǐng)學(xué)員一邊參觀一邊現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，教學(xué)效果明顯。利用不同的方式科學(xué)設(shè)定教學(xué)情境，有助于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育有效性的目的。

積極情緒體驗(yàn)不僅需要教育者科學(xué)設(shè)置也需要被教育者積極“體驗(yàn)”，個(gè)體“親力親為”的過(guò)程中主動(dòng)觸摸、反思，從而能夠“主動(dòng)建構(gòu)”。積極情緒體驗(yàn)通過(guò)被教育者的“反思、總結(jié)、交流”，從而使大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程價(jià)值和創(chuàng)生性價(jià)值凸顯。教育者在活動(dòng)設(shè)置中需要引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我反省，深化積極情緒體驗(yàn)，鞏固思想政治教育效果。同時(shí)，教育者通過(guò)搭建交流的平臺(tái)，啟發(fā)大學(xué)生表達(dá)自我，聆聽(tīng)他人，在認(rèn)識(shí)自我情緒體驗(yàn)與他人情緒體驗(yàn)的基礎(chǔ)上達(dá)成新的理解，生成新的意義。在交流中獲得精神共鳴與碰撞，深化大學(xué)生積極情緒體驗(yàn)的度，拓寬大學(xué)生積極情緒體驗(yàn)的面。

2.善于挖掘大學(xué)生積極的個(gè)人特質(zhì)

大學(xué)生思想教育者可實(shí)施積極干預(yù)培養(yǎng)大學(xué)生積極的心理品質(zhì)。積極心理學(xué)認(rèn)為人生來(lái)就有積極的心理因素，美好的人性品質(zhì)就在人們心靈深處。積極的心理因素是人生存和發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。積極心理學(xué)通過(guò)引導(dǎo)個(gè)體發(fā)掘自己內(nèi)心美好的、積極的心理品質(zhì)，完成自我成長(zhǎng)、自我向上的能力。大學(xué)生思想政治教育借鑒積極心理學(xué)的心理輔導(dǎo)，要以發(fā)展的眼光包容受教育者的缺點(diǎn)，并引導(dǎo)受教育者能夠悅納自己，接納他人。

大學(xué)生思想教育者可構(gòu)建積極心理內(nèi)容為主的心理健康教育課程體系，可通過(guò)編寫(xiě)教材或者設(shè)定系列課程，普及積極心理學(xué)相關(guān)的內(nèi)容和原則，將積極心理學(xué)技巧滲透到各學(xué)科教學(xué)中，將積極心理學(xué)的內(nèi)容滲透到學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活和網(wǎng)絡(luò)交流中，引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我挖掘內(nèi)在感受美好的潛能。

3.努力構(gòu)建大學(xué)生積極的培養(yǎng)組織系統(tǒng)

大學(xué)生思想政治教育可借鑒積極組織系統(tǒng)法，綜合多方面力量，營(yíng)造大學(xué)生積極學(xué)習(xí)的環(huán)境氛圍。大學(xué)生思想政治教育由多方面要素構(gòu)成，需要各方力量的寫(xiě)作，整合資源，樹(shù)立“全員育人、全程育人、全面育人”的大教育觀。[5]然而，當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的全員系統(tǒng)組織還很薄弱，其教育核心力量仍然是高校，甚至是高校中的部分資源，全社會(huì)支持大學(xué)生思想政治教育的系統(tǒng)還未形成，大學(xué)生思想政治教育在利用家庭力量、社會(huì)資源方面還不足。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)主動(dòng)引入積極心理學(xué)的積極組織系統(tǒng)法，進(jìn)一步完善多元化、多組織、多力量的系統(tǒng)教育方法。以學(xué)校為核心，以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，以家庭為基礎(chǔ)，以社區(qū)為依托，促進(jìn)“家校社”一體化，為大學(xué)生思想政治教育構(gòu)建系統(tǒng)，為大學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展?fàn)I造積極氛圍。

（作者單位：西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

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