革命文化：中華民族最為獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)

“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”習(xí)近平總書記在“七一”講話中的這一重要論述，指明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，共同構(gòu)成了中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。其中，革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放各個(gè)歷史時(shí)期形成的精神追求、精神品格、精神力量，既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又引領(lǐng)和發(fā)展了社會(huì)主義先進(jìn)文化，在中華文明歷史長(zhǎng)河中起到了傳承、融合和發(fā)展創(chuàng)新的作用，是中華民族最為獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

1.革命文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。一部中國(guó)近代史就是中華兒女的革命斗爭(zhēng)史。從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)，從全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，到新民主主義革命斗爭(zhēng)的偉大勝利，形成了一部反對(duì)不公，反抗侵略、追求富強(qiáng)民主，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的曲折革命斗爭(zhēng)史。中國(guó)革命文化正是中華民族革命斗爭(zhēng)史的高度文化凝聚，展示了中華文化獨(dú)特魅力。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，就是要大力弘揚(yáng)中國(guó)革命文化。

革命文化繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。在中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的厚重積淀中，有“自強(qiáng)不息”的奮斗精神，“精忠報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)情懷，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，“舍生取義”的犧牲精神，“革故鼎新”的創(chuàng)新精神，“國(guó)而忘家，公而忘私”的奉獻(xiàn)精神等。這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因滲透進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的血液、沁入心扉，形成了共產(chǎn)黨人諸如紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，大慶精神、航天精神、抗震救災(zāi)精神等富有時(shí)代特征、民族特色的革命文化精神。革命文化傳承和升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核，成為中國(guó)文化自信的優(yōu)質(zhì)基因。

革命文化汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)。在中華民族內(nèi)憂外患、社會(huì)危機(jī)空前深重的背景下誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨，從幼稚走向成熟，離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和滋養(yǎng)。從“天地之大，黎元為先”、“民貴君輕”、“君舟民水”的傳統(tǒng)民本思想到毛澤東的“世間一切事物中，人是第一可寶貴的”的“全心全意為人民服務(wù)”的公仆宗旨觀，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人以滿足人民利益為準(zhǔn)繩的價(jià)值取向，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的靈魂。

2.革命文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的源頭。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化，是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)、以社會(huì)民主和諧為基礎(chǔ)、立足于社會(huì)主義偉大實(shí)踐的中國(guó)特色社會(huì)主義文化。革命文化的發(fā)展使社會(huì)主義先進(jìn)文化形成了更為鮮明的中國(guó)特色。

革命文化展現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。十月革命的一聲炮響，為我們帶來(lái)了馬克思主義，中國(guó)革命的面貌為之煥然一新。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義的基本原理與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。在中國(guó)共產(chǎn)黨怎樣才夠在21世紀(jì)長(zhǎng)期執(zhí)政的重大歷史關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義理論與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放實(shí)踐相結(jié)合，形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨等重大問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央在治國(guó)理政的實(shí)踐中，發(fā)表了一系列重要講話，形成了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，這些理論成果是我們奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大思想武器。

革命文化體現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化中特色鮮明的精神追求。中國(guó)共產(chǎn)黨人的共產(chǎn)主義理想與中華民族的民族復(fù)興奮斗目標(biāo)具有一致性。革命文化是中華民族精神在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要表現(xiàn)形式，革命文化對(duì)于人民大眾，無(wú)論是爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立還是民族解放，都是有力武器。傳承紅色革命基因，重溫共產(chǎn)黨人烽火歲月里的革命斗爭(zhēng)精神，不僅是社會(huì)主義先進(jìn)文化凝心聚力的精神紐帶，而且是社會(huì)主義先進(jìn)文化應(yīng)對(duì)外來(lái)文化挑戰(zhàn)的有力武器，是激發(fā)共產(chǎn)黨人內(nèi)在價(jià)值自省的先進(jìn)文化思想源泉。

革命文化孕育了踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神品格。革命文化如一篇波瀾壯闊的史詩(shī)，為社會(huì)主義先進(jìn)文化提供了寶貴的文化資源。革命文化見(jiàn)證了“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的歷史，對(duì)于弘揚(yáng)時(shí)代精神具有歷史印證的價(jià)值功能。革命文化中凝練的共產(chǎn)黨人自強(qiáng)不息的精神品格，在改革開(kāi)放社會(huì)主義實(shí)踐中得以傳承，對(duì)于弘揚(yáng)時(shí)代精神具有文明傳承的價(jià)值功能。革命文化彰顯的崇高思想境界和革命道德情操有利于紅色革命精神深入人心，對(duì)于弘揚(yáng)時(shí)代精神具有政治教育的價(jià)值功能。挖掘和弘揚(yáng)革命文化的價(jià)值功能，傳承革命文化基因，有利于鞏固黨的執(zhí)政地位，更好地弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量。

3.革命文化是黨的建設(shè)新的偉大工程的動(dòng)力。傳承革命文化，解讀革命歷史，有利于保證共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的信仰不變質(zhì)、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念不動(dòng)搖，激發(fā)內(nèi)心為黨工作的激情，成為全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的不竭動(dòng)力，使黨成為能夠“擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限”的政黨。

革命文化彰顯了共產(chǎn)黨人對(duì)黨忠誠(chéng)的優(yōu)秀品質(zhì)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨人時(shí)刻經(jīng)歷著拋頭顱、灑熱血的生死考驗(yàn)，他們視死如歸、堅(jiān)貞不屈體現(xiàn)了對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。李大釗三次上絞刑架，始終堅(jiān)持革命信念不改變。趙一曼在慘無(wú)人道的酷刑折磨下堅(jiān)貞不屈，留下了“我的主義、我的信念，絕不更改”的生命絕唱。他們時(shí)刻將黨和人民的利益放在首位，忠誠(chéng)于自己的信仰，為了崇高的革命目標(biāo)隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲自己的生命。

革命文化體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人勇于擔(dān)當(dāng)?shù)孽r明品格。三座大山壓迫下的舊中國(guó)，戰(zhàn)亂頻仍。中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，自覺(jué)地?fù)?dān)起民族獨(dú)立的重任。毛澤東指出：“這是中國(guó)共產(chǎn)黨的責(zé)任，這是工人階級(jí)先進(jìn)分子的責(zé)任”，“愈是危急的時(shí)候，愈是危險(xiǎn)的時(shí)候，愈是困難的時(shí)候，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)愈加表現(xiàn)他一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的堅(jiān)定、勇敢、艱苦的工作精神”，不僅自己要成為“一個(gè)最勇敢堅(jiān)決艱苦的戰(zhàn)斗員，而且以自己的熱忱毅力和信心來(lái)推動(dòng)和影響他周圍的群眾”。共產(chǎn)黨人用自己的鮮血完成了民族獨(dú)立和人民解放的使命。

革命文化培養(yǎng)了共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨人時(shí)刻將人民的利益放在心頭，一切為了群眾，一切依靠群眾。朱德總司令回憶說(shuō)：在井岡山的時(shí)候，被敵人一直追了一二千里路，敵人一個(gè)也未消滅我們，反被我們消滅了許多，原因就是紀(jì)律好。過(guò)年時(shí)老百姓都跑了，部隊(duì)幾天沒(méi)吃飯，吃了老百姓的東西，第二次回來(lái)，都算了賬，還了錢。老百姓說(shuō)這個(gè)隊(duì)伍真了不得！紅軍的招牌一下就響了。正是這種不拿群眾一針一線的為民意識(shí)使我們黨匯聚了無(wú)窮的力量。

革命文化彰顯了共產(chǎn)黨人清正廉潔的工作作風(fēng)。一部中國(guó)革命史也是各級(jí)黨員干部廉潔奉公的歷史。在物質(zhì)菲薄的環(huán)境里，黨員干部以身作則，嚴(yán)格約束自己，保持良好的作風(fēng)，將黨的形象樹立在群眾心里。毛澤東曾指出“利用抗戰(zhàn)發(fā)國(guó)難財(cái)，官吏即商人，貪污成風(fēng)，廉恥掃地，這是國(guó)民黨區(qū)域的特色之一。艱苦奮斗，以身作則，工作之外，還要生產(chǎn)，獎(jiǎng)勵(lì)廉潔，這是中國(guó)解放區(qū)的特色之一”。共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持這種清正廉潔的作風(fēng)，從而贏得民眾的信任和支持。

（執(zhí)筆人：秦潔，河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)副教授）

責(zé)任編輯：李艷玲endprint