不辱“紳士”這個詞

韓少功

我的法國朋友多次在我面前表示，他的生活中至少有8位女人。但他瞧不起婦女，抱怨現(xiàn)在每一天都似乎成了婦女節(jié)，抱怨巴黎那些解放婦女簡直同男的一樣，無論遇到什么事都要占個強，那叫男人還活不活啊？話頭一轉(zhuǎn)，他吹噓自己在家里什么活也不干，可后來我到他家里去時，發(fā)現(xiàn)他酒醒之后其實什么都干，包括做飯和刷碗，包括給妻子點火抽煙，包括為妻子拿鞋子尋襪子拍灰什么的，對妻子的每一文學觀點都熱烈擁護并加以深入論證。即使他實在不愿贊同妻子的共產(chǎn)主義信念，但也不敢怎么爭辯。

他妻子是本地人，幼兒園的教師，曾開車帶我去看她的娘家，訪問小河邊的一個村莊。我們在小河里撐船，看周圍的沼澤地、蘆葦蕩以及野鴨子。她驚訝我居然會撐船，我說這沒什么奇怪，我下鄉(xiāng)6年，是個鄉(xiāng)下人。

不記得是哪一張報紙載文稱，從整體上說，法國男人的風度在世界上該算首屈一指。與這些高盧人的后裔相比，美國人太過粗放，英國人略顯拘謹，德國人的目光有些冷漠，日本人和中國人則難掩浮躁。法國男人出門前總要刮臉梳頭，即便是巴黎的乞丐，也時常有衣著光鮮風度翩翩者。法國的男人尤愛展示自己對女性的寬容體諒。他們開車，有偶爾違犯一下交通法規(guī)的癖好，自娛自樂是由于不羈的國民性，但只要見女士橫過馬路，便遠遠地減速、停車，無論豪華奔馳或破爛卡車一律如此。排隊買電影票，從未見過男士插隊，“夾塞子”的只會是女流。她們也從不會招致男士的指責。從隊列中發(fā)出不滿噓聲的，只會是女子。如果這些心懷不滿的女子旁邊恰好有男伴，那男伴必定將她摟近身旁，溫存地哄著，直到前面那女“塞子”買到票離去為止。

好男不與女人斗，好男不計女人過，這種對女人的優(yōu)寵是否也隱含著一種居高臨下的照顧甚至蔑視？某些激進的女權主義者正是這樣提出疑問的。“女士優(yōu)先”之類的法則常常寵出她們的惱怒。她們甚至還指責現(xiàn)存語言是男人的語言，因此她們很難用言語來真正表達她們的感受和主張。

法國男人對這種指責仍然微笑以待，表示充分的理解和支持。想想看，男人當?shù)搅诉@份上，還要怎么辦？

他們立如柱，坐如鐘，不辱“男士”這一個詞。英語中“男士”與“紳士”，詞義都源于優(yōu)雅、高貴、溫和、耐心等等。法國男人大概算得上歐洲這一文化傳統(tǒng)最精致的體現(xiàn)。

報紙上還說了一件事：前不久，一個黑大漢喝醉了，在某地鐵站無故打人，從這個車廂鬧到那個車廂，連勸解者也挨了幾記亂拳。幾個車廂的法國男人皆立如柱，坐如鐘，似乎沒看見，繼續(xù)關心著自己手中書報上的藝術或哲學。唯一北歐男子路見不平，去與黑大漢論理，結果被對方打得頭破血流。眼看著司機也不敢管，最后還是一些婦女忍無可忍，組成人墻，保護了那位北歐人，把事情了結了。比起某些法蘭西先生們來，那位北歐人知其不可而為之，勞而無功，鼻青臉腫，狼狽不堪，在脂粉們的救護下一跛一跛離去，自然是十分缺乏風度的。

我當然喜愛那些法國男人的風度——在沒有醉鬼向我暴力攻擊的時候；正如我激賞中國士大夫傳統(tǒng)的閑適、飄逸、超脫和虛凈。在沒有外敵橫行和暴政肆虐的時候，沒有人血橫流的時候。美一不留神就成了丑。美不可凝固為一種儀態(tài)和一種時尚，人們是否明白這個道理？

（摘自“豆瓣閱讀” 圖/張文發(fā)）