淺談喜劇電影的灰色幽默

孫琳

摘要：隨著我國電影行業(yè)的不斷發(fā)展，電影風(fēng)格的不斷變化和電影內(nèi)容的不斷豐富成為了電影發(fā)展的重要趨勢。作為一種重要的藝術(shù)形式，不斷地增強其文化特征和精神核心，應(yīng)該成為值得研究的內(nèi)容。灰色幽默，是當前電影精神的重要指向，也成為了一種非常重要的藝術(shù)技能，在根本上加深了電影的文化主題。特別是對于喜劇電影來說，不斷的將灰色幽默藝術(shù)運用到喜劇電影中去，能夠在很大程度上促進電影核心精神的有效表達，不斷地強化電影的藝術(shù)性和文化性。本文以馮鞏的喜劇電影為例來展開分析，對其中出現(xiàn)的灰色幽默進行深入剖析。

關(guān)鍵詞：喜劇電影；灰色幽默；審美性；藝術(shù)性

中圖分類號：J975.2 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）47-0208-02

一、灰色幽默的基本特點研究

灰色幽默起源于美國的黑色幽默小說，在小說中作者主要通過藝術(shù)夸張的手法對小說本身進行生動刻畫，突出生存環(huán)境的荒謬冷酷，以無奈的嘲諷挖苦和攻擊傳統(tǒng)價值與美學(xué)觀念，表現(xiàn)世界的異化、人性的淪落與情感的破碎，從而讓觀眾深感荒誕滑稽。隨著文化的交融和發(fā)展，傳統(tǒng)小說中的灰色幽默成分已經(jīng)滲透到電影中去，在很大程度上深化了電影的主題，讓電影本身的內(nèi)容和核心思想更加豐富。灰色幽默較多通過有趣味的語言對世界的荒謬和瘋狂進行闡述，以隱喻的方式對之進行生動呈現(xiàn)，體現(xiàn)出了較強的藝術(shù)性；與此同時，還通過反小說敘事結(jié)構(gòu)、反英雄式的人物刻畫、荒誕不經(jīng)的故事情節(jié)等進行有效的研究和反思，使電影作品幽默與恐懼結(jié)合、無序中見有序、文字游戲的特征更加明顯，這都在很大程度上讓電影實現(xiàn)了喜劇性與悲劇性結(jié)合，從而彰顯出更強的藝術(shù)性。

二、灰色幽默中的灰色復(fù)調(diào)

1.對于人性的灰色拷問。對于人性的灰色拷問應(yīng)該是灰色幽默中永恒的主題。對于任何題材的電影作品來說，關(guān)乎人性和生存的話題是永遠都不過時的。特別是在現(xiàn)代文化的巨大沖擊之下，不斷從人性的角度出發(fā)來研究灰色幽默，能夠最大化地深化電影文化主題，從根本上提升電影的精神價值。比如在馮鞏的電影《心急吃不了熱豆腐》中，電影圍繞三輪車夫的婚姻問題展開了深入的描述和分析，通過生動地剖析現(xiàn)實場景，進而更好的對現(xiàn)實道德、人生問題等進行深入的研究，從而直逼人性，對人性進行灰色拷問。對于灰色幽默這種藝術(shù)表達來說，它的主要指向性在于道德、人性等，旨在對社會現(xiàn)實中人性的陰暗面進行生動的闡述和拷問，這樣能夠從根本上對社會有更加深入的解讀，從而更加全面地認識社會現(xiàn)實，這對社會秩序的建立和鞏固有著無比重要的促進意義。從本質(zhì)上來說，馮鞏的喜劇電影更多的是從社會道德層面出發(fā)，對漸行漸遠的美好進行研究和緬懷，從而更加深入的對社會現(xiàn)實的黑暗面進行生動呈現(xiàn)。

2.灰色幽默中的思維悖論。灰色幽默與幽默之間存在的悖論關(guān)系，促進了灰色精神的釋放和呈現(xiàn)。這種思維的悖論性，在很大程度上讓電影本身的思想和理念得以升華，更加具有現(xiàn)實啟示意義。從本質(zhì)上來說，這種灰色幽默背后的黑色夢魘，在很大程度上實現(xiàn)了對現(xiàn)實場景的夸張和放大，讓人的思維在希望和失望之間奔跑和旋轉(zhuǎn)，這種富有喜劇精神和悲劇精神的幽默感提升了電影本身的文學(xué)張力，讓電影的藝術(shù)魅力無窮。這種思維的悖論，生動地詮釋出了人間的喜劇和悲劇性，并促進了這兩者之間矛盾的激發(fā)，這種所謂的矛盾讓人性、社會、道德等多方面都存在一定的辯證法，讓我們從中解讀出了電影的深刻內(nèi)涵，這也是其藝術(shù)魅力的真實表達，對于社會進步與發(fā)展有著無比重要的促進意義。比如在馮鞏電影《別拿自己不當干部》中，主人公的為官意識始終沒有淡去，他因為落官而羞愧，并因為之后的入選而昂首挺胸，這種追求官位至上的人生態(tài)度和思想欲望，讓人無法從理性中將自我救贖出來，從而造成個人社會角色的倒置，在根本上降低了個人的價值感和道德律。

3.灰色幽默中的自我救贖。對于任何一種灰色幽默來說，它的本意并不是實現(xiàn)對社會的嘲諷，而是要通過灰色幽默的方式進行自我救贖和人性拯救，從而起到促進社會發(fā)展的效果。特別是從馮鞏的電影作品中，我們不難看出其中存在的喜劇與悲劇交融的局面，那些讓人哭笑不得的生活場景真實而生動地展現(xiàn)了人性的本質(zhì)，同時也暗含著功利社會背景下人與人之間的隔膜給人性帶來了巨大的陰影。無論是主人公多重的命運還是曲折的故事情節(jié)，其實都是對現(xiàn)實的生動呈現(xiàn)和集中反映，從而在根本上增強了電影的藝術(shù)性和審美性，促進了灰色幽默的出現(xiàn)，強化了電影主題。可以說，喜劇電影中所透露出來的灰色幽默正是人性陰暗面和光明面的生動詮釋與表達，這種相對來說較為多樣化的表達方式讓我們見證了人性，從而能夠?qū)χM行更加全面化的剖析和解讀，這在根本上促進了社會的進步與發(fā)展。

三、時代文化變奏與道德沖擊

1.文化碰撞中的灰色幽默。從本質(zhì)上來說，灰色幽默正在與不同文化進行互相碰撞和互通。首先，隨著時代的發(fā)展和文化的變革，傳統(tǒng)文化本身落寞，而隨之出現(xiàn)的是多種文化的融合，這往往會讓人們在突變的社會現(xiàn)實中找不到自我，無法更好地適應(yīng)社會現(xiàn)實的發(fā)展，導(dǎo)致出現(xiàn)了一些比較荒誕的社會現(xiàn)實情況。在《心急吃不了熱豆腐》中，孕婦在街頭暈倒，主人公被女友拉走，擔(dān)心招惹是非。這種現(xiàn)象其實在日常生活中也屢見不鮮，很多時候人們都是為了維護自己的利益，不得不通過冷漠的方式來處理一切問題，以盡可能的讓自己避免碰到各類的問題。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)已經(jīng)是社會共識，作者在對這些現(xiàn)象的闡述上用灰色幽默的方式進行思考和討論，強化了其藝術(shù)和夸張的手法，對迷失已久的內(nèi)在傳統(tǒng)美德進行呼吁，具有很強的時代精神和文明價值。

2.文化碰撞與文化回歸。文化碰撞與文化回歸成為時代永恒的主題，灰色幽默是對現(xiàn)實情景的生動呈現(xiàn)，并通過夸張和變形的藝術(shù)手法來對其進行深入的探索和挖掘，從而增強了其藝術(shù)表達效果。在電影設(shè)計中，不少情節(jié)讓我們看到了出自于人性本身的美好，這種美好讓人性和情感得到了最大化的展現(xiàn)和表達，對人生進行了生動的詮釋和表達。這種極具轉(zhuǎn)型和曲折的表達方式盡管是美好的，但是也在一定程度上反映出了人性本身的復(fù)雜、充滿猜忌等，形成了文化之間的碰撞。總而言之，馮鞏的喜劇其實也是悲劇的另一種展示形式，用灰色幽默實現(xiàn)了對人性的深入研究，成為了拯救社會與文明的又一種表達形式。

四、結(jié)語

在電影創(chuàng)作中，應(yīng)該注重從人物對話中透視灰色幽默，盡可能地通過灰色幽默對人物心理、故事情節(jié)、主題思想進行有效的體現(xiàn)和烘托，以此來提升灰色幽默對電影藝術(shù)性的影響作用，這樣能夠進一步強化電影的藝術(shù)性和審美性。灰色幽默作為一種十分重要的電影藝術(shù)手段，對于烘托電影主題，提升電影藝術(shù)張力，實現(xiàn)情感的表達等都具有無比重要的促進意義。特別是在喜劇電影中，不同的文化主題都可以通過這一方式進行表達和呈現(xiàn)，從而促進小說本身現(xiàn)實價值的提升。在馮鞏的電影中，這種灰色幽默體現(xiàn)的恰到好處，既有對社會現(xiàn)實黑暗面的深思，同時也有對人間溫情的傳達，讓電影本身都充滿了一種溫情與和諧。這種獨到的藝術(shù)手法表達促進了電影藝術(shù)張力的提升，也提升了其現(xiàn)實指向性，對拯救人性和拯救社會有著無比重要的促進作用。

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