中古時期漢語詞綴的發展及其成因

喬志云

摘 要：中古漢語在漢語發展史中扮演著重要角色，它承前繼后，既有自己獨特的體系，又為唐宋語法的演變奠定了基礎，后世的許多語法現象正是再次基礎上發展而來。在中古時期，詞匯系統發生變化，表現為基本詞匯增加、構詞法發生變化。構詞法的變化是附加式復音詞大量出現，聯合式構詞法產量大增。這一系列變化為類詞綴的出現奠定了基礎，很多實詞在這一時期處于類詞綴的狀態。呂叔湘先生在《漢語語法分析問題》一書中明確提出了“類前綴”和“類后綴”的概念，開啟了研究漢語“類詞綴”的先河，對后人進行詞綴和類詞綴研究產生很大影響。目前，學術界對類詞綴的研究主要是研究某一個詞，或者某本書的類詞綴研究，本文以類詞綴“可”為例，探索中古時期漢語詞綴的發展及其成因。

關鍵詞：中古時期；類詞綴；可

中圖分類號：H146.1 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）14-0252-02

詞綴是漢語研究的一個重要領域，目前，大多數學者把詞綴定義為依附于詞根而存在的、具有類化作用的附加成分。縱觀漢語發展歷史，在歷史上古漢語以單音節為主，隨著社會歷史的發展，漢語詞匯逐漸趨向雙音節化。據材料可知在先秦時期就已出現了雙音詞，兩漢時期雙音詞數量有了增長。 到了唐五代時期，現代漢語附加式構詞法的詞綴絕大多數都已形成并普遍使用了，這也從側面說明東漢至魏晉南北朝時期是類詞綴活躍的時期。但雙音詞真正取的突破性突破是在魏晉南北朝時期，即詞匯系統在該時期有了較大變化，具體表現為雙音合成詞的數量增加和各種構詞模式基本完備，復合式和附加式構詞法在中古有了較大的發展。由此可見，在雙音詞發展演變過程中，魏晉南北朝是一個關鍵時期。

一、詞根“可”演變為類詞綴“可”的軌跡

漢語語素可分為詞根和詞綴，詞綴是從詞根演變轉化而來的。典型詞綴（標準詞綴）的意義已經虛化，如詞綴“老”在“老師”、“老虎”中并沒有“年老”的意思，已經完全語法化。按所在位置的不同可分為前綴、中綴和后綴。類詞綴介于漢語實詞素和典型詞綴之間，是意義上沒有完全虛化，在意義上和詞根還有聯系的語素。現在學術界普遍認為類詞綴是由詞根向詞綴過渡的階段，語素義逐漸虛化但并不徹底。研究類詞綴就是對變化中的語素進行分析的結果，反映了語言的漸變性。

《說文》：“可，肯。”《廣韻》“可，許可也。”從《說文》到《廣韻》對“可”的解釋可知“可”的本義為“準許、許可、可以”，其詞性為動詞。據現有資料考證，“可”最早出現在《周禮》中“辨腥、臊、膻、香之不可食者。”“可”最初（先秦時期）的意思是“準許、可以”。這時的“可”是個動詞，是成詞語素，常與其它單音節語素組合使用，常見的組合形式有。

二、準許、可以

1.“宋宣公可謂知人矣。”《春秋左氏傳·隠公》 “可謂”（可以說是、可以稱為）

2.“魯未可取也。”《春秋左氏傳·定公》 “可取”（可以選用、取用）、

3.“辨腥、臊、膻、香之不可食者。”《周禮》 “可食”（可以食用）

4.“民情大可見。”《尚書.康誥》 “可見”（可以看見、可以想見）

5.“故君子名之必可言也，言之必可行也。”《論語卷七子路第十三》 “可行”（行的通、可以實行）

6.“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”《荀子勸學篇第一》 “可鏤”（可以雕刻）

7.“汝欲返性情而無由入，可憐哉！”《莊子·庚桑楚》 “可憐”（值得憐憫）。

8.“晉君少，不在諸侯，北方可圖也。”《春秋左傳·文公九年》“可圖”（可以謀取）

9.“則居可知也。”《周易.系詞下》 “可知”（可以知道）

三、用在數詞前面，表示約數，義為“大約”

大夏民多，可百余萬。《史記·大宛列傳》

在例子中，“可”是成詞語素，既可以獨自成詞，又可以與別的語素組合成詞。

“可”逐漸發展成為一個類詞綴，即從一個具有實在意義的詞慢慢向虛詞轉變。由于新事物的大量出現和社會生活的多樣化，急需新的詞去指稱它們，在現有的詞匯基礎上運用多種方法構造新詞，方法之一就是使一部分實詞的意義虛化，使他們由詞根變為詞綴。“可”作為一個構詞語素，經歷了這樣的變化。

1.在這個過程中“可”處于從“準許、可以”義虛化為“應該、值得、令人”義的過渡階段。

“可觀”本來是由助動詞“可”與動詞“觀”組成的助動詞結構，意為“值得看”，后來詞匯化了，變成一個形容詞，意為“達到較高的程度”如：

“開春理常業，歲功聊可觀。”晉陶潛《庚歲九月中于西田獲早稻》

2.“可”+表示心理狀態的單音節動詞，表示“值得”可以”、“應該”，詞性是形容詞。

帝曰：“老物可憎，何煩出也！”《晉書卷三一 列傳第一》可憎（令人厭惡、憎恨）。

“習與智長，故切而不愧；師古曰：‘每被切磋，故無大過可恥愧之事。”《漢書卷四八 列傳第一八》 可恥（應該感到羞恥）。

可惡（令人厭惡惱恨）、可愛（值得敬愛的）。

通過分析可知“可”的一般形式是“可+名詞性詞根”或“可+動詞性詞根”，在詞性上轉化為形容詞，在這些詞中，“可”的意義進一步虛化。學者研究表明“可”作為類前綴從唐代就開始了，發展的很穩定，并且構詞能力比較強，以此推斷“可”發展為前綴的可能性很大。如在唐代出現了“可笑”、“可悲”等詞。

3.“可”有“合、稱”義，張氏《匯釋》所舉為宋以后用例，實則六朝已習見：

充曰：“我衣惡，那得見貴人？”即有人提襆新衣迎之。充著，盡可體。（孫氏志怪，鉤沉329）

“可體”即合身，今北京話說“可身”

又有“可意”一詞，義為稱心、合意。

“可”作“合、稱”講，今北京話仍沿用，比如“可你的意了”

“可意”（合意、中意）“與賓客談論，有不可意，便面折其短，退無異言”《三國志·魏志·司馬芝傳》、

“可體”（衣服的尺寸跟身材正好合適）“這綈袍穿著，倒也可體。”《全元雜劇·高文秀·須賈大夫誶范叔》

“可人”（品德可取的人）“其所與游辟也，可人也”《禮記·雜記下》

可口（食品、飲料味道好）見“自今止進可口者數品而已”《舊唐書卷一五八 列傳第一八》

4.“可”作“宜、應當”講，表示祈求或規勸。

新婦謝去，謂竺曰：“我天使也，當往燒東海麋竺家。感君見載，故以相語。”竺因私請之，。婦曰：“不可得不燒，如此，君可快去，我當緩行，日中必火發。”《搜神記》

其中，“可”與“當”相對互文，二者義同。

今視汝書，猶不如吾，汝可勤學習。每上疏，宜自書，勿使吏人也。（小說，鉤沉204）

句中“可”與“宜”同義，皆規勸之語。有時“可”字義甚虛，只是表示祈請的語氣，如：

劉伶妻勸其斷酒，伶曰：“卿可致酒五斗，吾當斷之。”

中的“可”字相當于“請”字。

5.“可”相當于“所”。

[某人吊喪]因責一斛豆置孝子倩，謂曰：“無可有，以一斛大豆相助。”（笑林，鉤沉185）

“無可有”即“無所有”。

“可能”一詞在《禮·祭義》中是“能”的意思，在唐羅隱甲乙集八偶題中“我未成名君未嫁，可能俱是不如人。”已是現代通行的“也許、難道”之意、

“可巧”（可好、正合適）在七俠五義第二回 奎星兆夢忠良降生 雷部宣威狐貍避難。

可憐（使人憐憫）“歲余，其友人安定太守西河孫會宗，知略士也，與惲書諫誡之，為言大臣廢退，當闔門惶懼，為可憐之意”《漢書卷六六 列傳第三六》

隨著社會的發展又有一些新的詞語、可不（用反詰形式加強語氣，表示贊同附和別人的話）、可不是（表示附和、贊同之意）、可要（將要）、可好（可否、好不好）、可著（就著某個范圍不增減）、可憐蟲（比喻可憐的人）、可見度（物體能被看見的清晰程度）、可樂（一種碳酸飲料）、可知論（主張世界是可以認識的哲學學說）、可想而知（不用說明就能想象得到）、可歌可泣（值得歌頌，使人感動得的流淚）、可視電視（即可通話又可傳送對方人物靜態形象的電話）、可持續發展（一種要求自然、經濟、社會協調發展理論和戰略）。在這些例子中幾乎體現不出“可”的“準許、可以”、“值得、令人”等意，“可”的詞義已經逐漸虛化。

四、部分漢語詞根發展為類詞綴的原因

漢語是典型的孤立語，普遍采用詞根復合法構成新詞。然而隨著社會經濟等原因，漢語部分詞根發生了變化，具體原因如下：

1.兩漢之際佛教傳入中國，隨之而來的是各種佛教經典的傳入，翻譯過來的譯經里有許多梵語音譯詞，這些詞有一部分進入了日常用語中，進而影響到文人的用語。

2.魏晉南北朝之際，正直社會動蕩、分裂時期，這在某種程度上有利于各民族間融合聚集，為各民族語言的融合和發展帶來了契機，出現了一批新興詞語。

3.因為秦朝的奠基作用，魏晉南北朝的人們習慣翻用先秦詞語，再次基礎上出現了許多新詞和新義。

類詞綴的出現是語言順應歷史發展的必然結果，滿足了人們在交際中對語言的需求，t同時也豐富了漢語詞匯，有助于漢語詞匯系統的完善。

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