中國元素在動畫《西游記之大圣歸來》創作中的運用

毛晶晶

摘 要：享有悠遠傳統文化的中國創作了許多家喻戶曉、聞名中外的經典佳作。《西游記之大圣歸來》就是以中國四大名著之一《西游記》為主題所改編的三維動畫題材影片。在2015年初秋，《西游記之大圣歸來》三維動畫題材影片獲得了金雞獎最佳美術片獎。它的成功不僅僅是眾多中國動畫人的夢想，也更加反映了對中國傳統文化的肯定。本文通過分析《西游記之大圣歸來》這部影片中人物角色與動畫背景的應用來反映中國傳統文化的光彩，并且試著總結如何讓中國傳統文化元素更巧妙的融合設定的角色中，吸取經驗避免不足，也為了中國傳統文化的動畫制作之后的道路奠定了基礎。

關鍵詞：中國元素；傳統文化；角色；場景

中圖分類號：J954 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）14-0112-02

在中國，大家對《西游記》的情結是根深蒂固。從上世紀40年代的時候亞洲第一部動畫長片《鐵扇公主》由我國萬氏兄弟制作出后引發強烈反響，再到50年代的《西游記》連環畫的一經問世轟動市場，無不反映了國人對這部古典神話名著的喜愛，也說明了國人對中國傳統文化的喜愛之情。《西游記之大圣歸來》在2015年夏季上映，本影片是一部帶有中國元素的3D動畫片，上映62天勁收9.56億的高票房成為中國動畫電影票房總冠軍，這是對中國動畫片的肯定與支持，無疑也讓很多動畫制作人受到了鼓勵。本影片也就成為突破中國動畫史上新臺階的基礎。

此影片主要闡述了孫悟空壓在五指山下被兒時的唐僧——俗名江流兒，無意中解除了封印，在彼此相處陪同的冒險之旅中找回初心，完成拯救世界和突破自我的故事。整部影片經過了影片制作團隊的8年培育，歷經3年的創作。參考中國傳統神話故事，詮釋了新的故事情節。《西游記之大圣歸來》植入了中國傳統文化精髓，重新對孫悟空這個角色進行了改變，大圣在拯救世界之前，先是拯救自己。也證實了中國文化中的“天道酬勤”的這個名理。

一、影片中含有中國傳統文化的人物設計與運用

（一）中國元素的定義

簡單的來說“中國元素”，是一個較籠統的解釋。各個方面對于中國元素有著不同的理解。大多數人認為的凝聚中華民族傳統文化的精神，含有民族利益的形象、或者說風俗習慣，都被稱作“中國元素”。中國有5000年歷史，上至三皇五帝，下到宋元明清，大到故宮長城，小至窗欞門釘，都包含著中國元素在其中。

（二）中國元素對影片中角色的各個方面的運用

1.中國臉譜元素在影片中的應用

戲曲臉譜是漢族傳統戲曲中獨一無二的經典，是中國元素的一大特點。戲曲中詮釋的每一個人物都有自己獨有的臉譜式樣，所以稱為“臉譜”。作為中國戲曲中特殊的面部化妝方式，用色彩鮮明的顏料圖案式的在人物的臉上涂畫，通過面部化妝更加能表現出飾演角色的德行、心理情緒等方面，無疑更能讓觀眾認可。影片最后與混沌大決戰時，混沌運用臉譜的人物設定與添加了戲曲京劇做背景音樂，完美的烘托出戰斗前的氛圍與人物的形象心理，將中華傳統精髓運用的淋淋盡致。

2.武術文化在動作中設計中的應用

中國武術有著悠久的歷史，擁有著中華人民的優秀文化遺產的美譽。《西游記之大圣歸來》的制作組參考了大量經典的武俠動作片，從中學習借鑒中華武術文化作為影片中的武術因素，如胡金銓、張徹、李小龍、袁和平等。因為3D動畫片主要根據人物實際特點，神幻英雄可以不受肉身和重力限制，所以增加了較多飛揚的、充滿想象力的動作。比如影片中大圣與哪吒打斗時，以中國傳統功夫為參考加以運用，讓影片更加生動。

3.中國傳統色彩在影片中的應用

中國的傳統色彩已經成為人們對審美的一種方式了，顏色的不同蘊含著不同的象征。在歷史上記載著，青、赤、黃、白、黑作為顏色的本源之色，并且把人們的服飾顏色作為區別尊卑等級的標準。《西游記之大圣歸來》巧妙的把古代的審美與現代的習慣融為一體。根據影片中的所有人物身份特點、德行等來搭配服裝的顏色。這樣的搭配無疑讓觀眾們容易接受，并且視覺上舒服喜歡，與時代接軌。比如孫悟空的外形服裝多以黃色為主，中國歷史上黃色代表的權貴，代表的王者。古時候，黃色只有當代的君王才能擁有。在現如今，黃色就代表著勇敢。然而孫悟空的面部臉譜色彩和毛發多以紅色為主，紅色一般代表著熱情，忠心。從顏色上來看，孫悟空就是一個豪爽、有激情、有斗志的人物。再舉例說明反派人物混沌主要就是以黑色與白色兩種，混沌的服裝主要以黑色為主，代表莊重、顯得與眾不同。白色主要用于混沌的面部，象征的狡猾陰險。

4.人物在影片中的應用

師傅和藹可親的老和尚形象，小唐僧江流兒是年僅7歲的小和尚，勇敢善良、天真活潑、好奇大度，最終，也是這個熱心的可愛的孩子激起了大圣的熱血，讓他不僅在拯救世界而且最主要的是改變了自己，無疑詮釋了中國傳統精神。小丫頭身穿肚兜和漢族傳統兒童羊角辮的小細節也無疑體現了中國元素在影片中的應用。《詩經》中曾記載“總角之宴，言笑晏晏”也就是體現影片中小丫頭梳起的兩個羊角辮。

動畫制作團隊在設定孫悟空這個角色時，塑造了一個不屈服嫉惡如仇的東方英雄的氣魄，影片中在大鬧天空開始戰斗時，孫悟空角色是華而不虛的戰甲與紅色的大斗篷。紅色斗篷蘊含著中國風味，戰甲是以虎頭為主的獸面紋，是借用了古代青銅器上的紋案。接著我們來介紹中華文化一直崇尚龍，更有古語說：“我們都是龍的傳人”。也是暗示了中華文化對龍的敬仰。元代有記載是三爪龍，明代則崇尚四爪龍，到了清代就已經出現五爪金龍，并稱為祥和尊貴的象征。影片中龍也是設計人員用心探索研究中龍身才制作出的。

開始介紹影片中的反派人物混沌，這個人物設計借鑒了唐朝道士服飾并且添加了戲曲臉譜的造型。魔怪變身則是參考了上古時期四大神獸之一的“混沌”。《山海經》中較早記述了混沌神話，書中云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注于湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。”渾敦即混沌，混沌的形象為識歌舞的神鳥。古書《神異經》說：渾沌外表像犬，四足無爪，有目而不見，行走不便，有翅膀，欺負善良，喜歡殘暴的人所以稱是非不分的人為“渾沌”。由此可見，影片中的混沌人物的設定也是參考了歷史經典書經，使人物特別逼真。

二、把中國傳統文化對影片場景與音樂的運用

（一）影片中場景的設計

《西游記之大圣歸來》中加入了中國獨有的小山村的風景特點做為場景，無論是小城鎮市集還是雨后的石板小路，都包含了中國元素在內。影片中間的時候大多是含有中國地理特點和自然風景的場景，如：壯麗的山河，繁盛的樹林，宏偉的江流等。在后期的時候出現的山妖旅館，也是參考了中國傳統的茅草屋作為旅店的場景，茅草屋是這悠悠流長的中國歷史，映照著華夏五千年文明。與魔怪混沌最后決戰時，反派角色的山中堡壘是參考了北魏后期，位于大同市金龍峽的懸空寺，這是一個將佛教、道教與儒家文化三教合一的寺廟。

（二）影片中音樂的設計

影片中打斗場景激烈振奮的時候，背景音樂都恰如其分額呈現。在江流兒與山妖打斗的時候，此時的背景音樂就是《春江花月夜》所改編的曲目，通過音樂更加使打斗場面振奮人心，暢快不失風趣。片中的蕭笛聲更加能呼應出我國山水的寧靜與壯觀，歌聲中添加嗩吶的配樂讓觀影者在這歌聲中多了一種激昂的情緒。最后在懸空寺大戰混沌時，根據人物角色來哼唱的戲劇京曲完美的呈現出戰斗前的氛圍。這便是國粹完美融入動畫的的結合。

三、對中國動畫角色的觀點

（一）巧妙的把民族文化與動畫結合

隨著社會的進步，動畫可以突出民族特色，有自己國家的文化發展。日本動漫有許多元素來自中國文化，為了借鑒中國文化并且成為自己的東西，結合了日本現代的審美，比如說《七龍珠》改編于中國四大名著《西游記》。美國動漫也有很多中國元素在其中，同樣被美國化，變成了美國動漫。比如《花木蘭》改編于中國《木蘭辭》，卻被美國反植入中國的市場。《功夫熊貓》也是參考了我國的剪紙藝術與中國武術等。新時期的動畫產業應該做到文化與現代化相結合，只有這樣才能成為一部經典的動畫片。

（二）敢于思維創新

隨著中國的動畫呈現出“低幼化”的現象，一直以教育為題材，讓很多動畫制作人無形中形成一種規律，以為動畫只是孩童能接受，而《西游記之大圣歸來》則是打破了傳統思維，打造了一部全民的動畫，以9.5億的好成績完美的畫上了句號。開始了中國的動畫市場以成人化的趨勢發展。

（三）運用三維技術

《西游記之大圣歸來》與《大鬧天宮》都是取材于中國名著《西游記》，但是《西游記之大圣歸來》中，影片主要以三維技術，數學與動畫特效的運用，更大的沖擊觀眾的視觀。21世紀開始，成為美國動畫的主要方式就是三維技術，然后中國還是以二維效果為主。雖然動畫的方式與技術并不能決定動畫的成功，但是雖然三維技術的進步，效果確實比二維動畫更具有吸引力。動畫方式的新技術變革給動畫人帶來了新的高度，需要我們敢于創新。

四、結語

近年來國產動畫產業國民消費需求急劇下降，在國民對國內動畫產業的失望，《西游記之大圣歸來》無疑是給國民一個完美的成績。當今日益進步的社會，文化創意的產業已經必不可少動畫影視了。動畫角色的設計是動畫制作中最重要的環節，中國是一個動漫資源豐富的國家，我們不僅要把中國元素運用到動畫產業中，而且不能忽視動畫本身的技術提升。傳承中國文化的同時也要提高經濟的進步，這樣才能使中國的動畫產業繼續邁向新的臺階。

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