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淺析心理彈性研究的發(fā)展

2016-10-21 12:05:50張月榮
新教育時代·學生版 2016年5期
關鍵詞:問題

摘 要:多年來,對于彈性問題的研究有著持久的爭論。心理彈性研究經歷了保護因素的確認、彈性形成機制的探索和心理彈性的干預三個階段。心理彈性研究主要以變量為中心和以被試為中心兩種范式。操作性定義難以確定研究對象和研究主題分散是心理彈性研究面臨的主要問題,也是今后研究取得進展的生長點。

關鍵詞:心理彈性 問題 特質 全球化研究

心理彈性是指人在遭受創(chuàng)傷性事件后,能夠在較短的時間內得到恢復,并且使得心理健康水平保持在較高水平。心理彈性是近二三十年來西方心理學研究的重要領域,目前已成為積極心理學研究的熱點課題。美國心理學會定義心理彈性為個人面對生活逆境、創(chuàng)傷、悲劇、威脅或其他重大壓力時的一種良好適應能力。面對突如其來的打擊和干擾,系統(tǒng)所做出的反應取決于該系統(tǒng)的特定情境、不同尺度間的各種聯(lián)系以及系統(tǒng)現(xiàn)狀。系統(tǒng)情境各異,事物變化不定,我們生活在一個錯綜復雜的世界中。所以正確的利用心理彈性問題是至關重要的。[1]

一、心理彈性的定義

1.代表性觀點

對心理彈性的概念,學術界至今沒有形成一致的看法。比較有代表性的觀點如下:心理彈性是個體身上所具備的某種能力或者特質,它可以使個體面對危機時展現(xiàn)出有效的應對策略,如Werner將心理彈性定義為“個體能夠承受高水平的破壞性變化并同時表現(xiàn)出盡可能少的不良行為的能力”;心理彈性是經歷了大的創(chuàng)傷之后仍然產生了積極的適應性結果的現(xiàn)象,如Masten將心理彈性定義為“處于高危環(huán)境中的個體積極的、發(fā)展性的適應結果”;心理彈性是一個系統(tǒng)的、動態(tài)的適應過程,如Luthar等人將心理彈性定義為“在重大的災禍或者是生活壓力之下成功適應的過程,它包括了各種危險因素與保護性因素之間復雜的相互作用的過程”。[2]

2.諸多觀點總結

諸多心理彈性概念的存在,使不少學者質疑心理彈性是否為一個獨立的概念,甚至有學者主張取消心理彈性研究領域,因為他們認為心理彈性無非是“積極適應”的一種,它的存在不能對心理發(fā)展理論有任何推動。然而此類觀點遭到了心理彈性研究者的強烈反對,他們認為“積極適應”在描述那些似乎是違反經典預期的發(fā)展現(xiàn)象時是力不從心的,而心理彈性的研究正好彌補了這一缺憾,它可幫助研究者加深對逆境中的積極適應過程的理解,這樣的發(fā)展過程在優(yōu)越的條件下是觀測不到的;深入研究那些不屈服與危險因素的心理彈性個體,可擴展我們關于危險因素作用過程的認知,從而起到豐富完善發(fā)展理論的作用。[3]

二、心理彈性研究存在的問題

1.概念模糊,如何界定操作性定義?

研究者對心理彈性至今未能達成清晰、一致的定義。三類心理彈性概念被認為是心理彈性的經典定義:(1)心理彈性指的是“逆境”,是個體內部的、具體的力量之源;(2)心理彈性指的是處于長期生活壓(如貧窮)或應激事件(如喪失親人)的情境時,個體并未受其消極的影響,而是成功地應對了這些壓力;(3)心理彈性指的是經歷創(chuàng)傷后的恢復,即從創(chuàng)傷中又“反彈”了回來。雖然研究者對心理彈性的定義未能達成一致,但他們都認可心理彈性應具有兩個要點:(1)個體要處于不利或危險情境;(2) 個體的發(fā)展狀況良好。在具體的實證研究中,心理彈性的操作性定義就更是隨研究者立足點的不同而不同了。

2.心理彈性具有多維性還是本身不具有穩(wěn)定性?

Luthar 認為,心理彈性應該在相近似的領域具有相通性,若兩個領域相差很多,可能就會出現(xiàn)跨情景的差異性。比如一些處于高危情境的兒童,若在學業(yè)方面具備心理彈性,那么他們在教室中的行為表現(xiàn)也一定具有積極的適應性;但是要讓他們在其他一些不相關的領域也能夠表現(xiàn)出心理彈性,可能是不太現(xiàn)實的。[4]

三、心理彈性的全球化研究

1.全球化的研究對科學發(fā)展的重要性

通過全球化的研究,可以以多種方式研究人類發(fā)展中的心理彈性的發(fā)展。首先,多樣性的文化、政治、經濟、地理環(huán)境對心理彈性和自適應的過程全面研究有重要作用;第二,多樣性的文化有助于研究的創(chuàng)新;第三,會有不同理論的碰撞,從而引發(fā)重要的改進。

2.號召全球科學家參與彈性研究

多方合作,共同為心理彈性研究的發(fā)展提出觀點。不僅對彈性研究有重要意義,也會使科學家在協(xié)作過程中,使自己得理論更加精密、完善。在各個理論共同發(fā)展的同時,使彈性研究更加完善,為全球人類的健康與發(fā)展做貢獻,使人類的未來更幸福。[5]

結語

心理彈性的發(fā)展對于人類的發(fā)展有著重要意義,所以無論是現(xiàn)在還是將來都應重視心理彈性研究。在研究中不斷解決心理彈性存在的問題,使其能夠向更多的領域發(fā)展。發(fā)揮心理彈性的特質,并使其與后天環(huán)境、教育與訓練結合,是個體的彈性變大,也就是個體對外界環(huán)境的調控能力越強。曲格平曾說:“生物的進化同環(huán)境的變化有很大的關系,生物只有適應環(huán)境,才能生存。”[6]

參考文獻

[1] [美]彼得·德魯克著,吳振陽譯.非營利組織的管理[M].北京:機械工業(yè)出版社,2007.

[2]彭少麟等.彈性思維——不斷變化的世界中社會—生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性[M].北京:高等教育出版社,2010.

[3]陳文德.用“新”教孩子——彈性的教育激活聰明的大腦[M].南京:江蘇教育出版社,2009.

[4]郭曉飛.心理調節(jié)的原理和應用[M].北京:中國社會科學出版社,2006.

[5] 孫瑩.先善其身再濟天下——求索中國社會工作專業(yè)自身發(fā)展策略轉型期的中國社會工作[C].中國社會工作教育協(xié)會2001 年會論文集.上海:華東理工大學出版社,2003.

[6]許書萍.心理彈性研究存在的問題及發(fā)展前景[C].上海:華東政法大學社會發(fā)展學院,2012.

作者簡介

張月榮(1993.6—),女,滿族,籍貫:遼寧錦州人,沈陽師范大學,教育碩士研究生院,16級在讀研究生,碩士學位,專業(yè):心理健康教育,研究方向:中小學心理健康教育

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