漢代瓦當的美學分析

陳美彤

摘 要：漢代瓦當的題材豐富，形式多變，造型簡約大方，獨特優美，結構簡單自然，形神皆備。它濃縮了古代勞動人民在設計中的美學原理。文章主要從論述漢代瓦當的題材、造型、結構等層面的特點，從而探討其美學原理。

關鍵詞：漢代；瓦當；紋飾；美學

中圖分類號：J527；K876.3 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）20-0150-01

瓦當作為我國古代建筑頂上用的建筑構件，它在庇護屋檐、延長建筑壽命的同時，還具備裝飾和美化建筑的功能。瓦當將生產與設計相結合，將“用”與“美”聯系在一起，一磚一瓦無不閃耀著古人智慧的光芒與藝術的想象。瓦當，最早源于西周時期，伴隨中國社會發展而沿用，漢代達到頂峰時期。

一、豐富的題材

漢代瓦當選擇的題材豐富多彩。漢瓦當取材幾乎囊括了天上、地下、神話世界、人間生活的各個部分。漢瓦當題材主要分為三個方面：圖案紋瓦當、圖像紋瓦當和文字紋瓦當。

1.圖案紋主要有卷云紋、水紋、植物紋等，這類紋飾是對現實生活中具體形象的高度提煉和概括。圖案已經脫離其具體直觀形象，是對自然中的樹木花草、行云流水程式化的寫意，既是生活的圖案，又是純粹的圖案。它運用簡單的幾何線條描寫勾勒，線條本身不斷地產生新的生命力，具有抽象的美。

2.圖像紋主要有四神紋、鹿紋、龍鳳圖騰紋、人物紋等。這類紋飾繼承了周秦的風格，但不同于周秦豪放的美，它顯得更為自由、開放、活潑。如“鹿紋”瓦當就有鳴鹿、奔鹿、雙鹿等不同的題材，形式自然。而1956年西安漢長城遺址出土“四神紋”瓦當氣韻生動，形式大膽，想象力豐富，堪為精品。這類題材的瓦當，既是對動物形體的崇拜，又是對生命活力的向往，具有自然的美和浪漫的美，體現出了一種自由之美。

3.在漢代最具時代特色的是文字紋，它在當時占有重要的地位，內容十分豐富，詞藻極為樸實。其內容有吉祥頌禱之辭、紀實記錄之詞、趨利避害之語等。漢代文字瓦當是中國文字瓦當藝術的集大成者，大都采用繆篆來書寫，它運用文字線條的伸縮，形成一種千變萬化的美的旋律，具有印章和書法古典美。文字紋多樣化線條的曲直運動和空間構造，表現出種種形體姿態、情感、意趣的氣勢力量。

二、多變的結構

1.中軸對稱型結構。對稱結構是中國古典藝術的傳統代表之一，中軸對稱結構呈現出對稱之美。這種空間位置的對稱性設計，是對大自然的有機模仿，在這種模仿中人類得到感官的愉悅和情操的陶冶，進而產生有益于人的身心健康的審美感受。漢代瓦當以中心點或中軸線為支撐，向上下左右配置相同或相近形狀和大小的紋飾，使整個畫面既統一對稱、莊重大方，又富有節奏和韻律。例如絕大多數的卷云紋瓦當一般都是運用對稱結構，以當面圓心為中心點，上下左右分作對稱界格，每一界格為一單元重復一個連續圖案。疏密、主次有秩，云紋線條變幻莫測，又給這種對稱結構增添一種飛揚流動的美感。

2.發射型結構。發射呈現一種向外擴散或向內收斂的美，即圍繞著一個中心，形態均勻向四周擴展或向中心收縮。發射也是自然界常見的形式，表示各個方向的力均衡作用。有一些云紋瓦以當面圓心為中心，向四面八方伸出輻射線，以簡練的線條刻畫出強輻射的圖式。其結構穩定勻稱，又魅力四射，光芒普照，象征著圓滿。

3.螺旋型結構。天道崇美，螺旋在大自然中到處存在，通常體現自然美。這些美麗的形狀具有一種神秘的規律性，與周圍雜亂無章的世界形成了鮮明的對照。圖案瓦當主要采用螺旋結構，當面圓心即是中心，向四周伸出輻射線，紋樣向左或右旋轉，意圖追求結構的內在聯系和完整性。整個畫面樸實美觀，活潑洗練，具有強烈的韻律感和健康向上的審美情趣。漢葵紋瓦當主要采用這種結構，葵紋花紋從運動狀態向左右旋轉，在幾何輪廓內花瓣互相承接，強調追求內在的律動。

4.自由結構。在漢代的瓦當藝術中，自由結構是一種重要的造型結構，造型舒展自由，不拘一格。文字紋瓦當和動物圖像紋瓦當主要采用此類結構。自由結構脫離了對稱、發射、螺旋、比例、和諧、節奏等形式規律。布局依形的大小或多少而變，有一種活潑生動的美。如文字紋瓦當“萬歲”，打破了靜止的結構空間，點畫調勻，線條上下均平，左右相顧，相互映帶，精神灑脫，氣宇軒昂。其氣勢鋪天蓋地，占去畫面絕大部分，以不對稱的靈活構圖烘托出形象的動感，以濃重、粗拙的筆法渲染出一種爛漫、單純的情懷，它與后世的靈活輕巧之美完全不同，也不追求浮華、絢麗，整個畫面顯示出樸實莊重和古拙的美。

三、結語

漢代瓦當體現了瓦當的最高藝術成就，圖案造型生動，構圖穩重不失動感，整體上呈現出一種昂揚向上、豪邁奔放、雄渾有力的氣勢，具有獨特的民族藝術特點和深厚的文化韻味，是中國建筑特有的藝術語言。

瓦當的造型千姿百態，它不但是繪畫、工藝和雕刻相結合的藝術，也是實用性與美學相結合的產物，在古建筑上起著錦上添花的作用。瓦當不僅給人以美的的藝術享受，瓦當還是研究中國書法、繪畫、篆刻等方面的寶貴文物資料。

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