雕塑在大學(xué)校園景觀設(shè)計中的應(yīng)用分析

張峰 楊青

摘 要：大學(xué)校園作為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的場所，需要有一定的觀賞性和藝術(shù)性，在大學(xué)校園的景觀設(shè)計中，雕塑作為最重要的一種，在大學(xué)校園的景觀設(shè)計中起著非常重要的作用，它不僅能夠美化校園環(huán)境，還能夠在潛移默化中提升校園的文化氛圍。一個優(yōu)秀的雕塑作品往往還能夠成為一所高校的標(biāo)志，那么如何才能在大學(xué)校園景觀的設(shè)計中合理運(yùn)用雕塑呢？本文通過對雕塑相關(guān)概念和運(yùn)用方法的研究，探究雕塑在大學(xué)校園景觀設(shè)計中的應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：雕塑；大學(xué)校園景觀；設(shè)計

中圖分類號：J313.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）20-0063-01

隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平日益提高，隨之而來的是不斷增長的精神文化需求，特別是在教育領(lǐng)域，對于青少年的精神文明教越來與重視，校園文化建設(shè)和校園景觀設(shè)計也得到了極大的發(fā)展。而雕塑作為景觀設(shè)計中的一種常見元素，也開始逐漸在大學(xué)的校園景觀設(shè)計中出現(xiàn)，一個貼近生活、內(nèi)容優(yōu)秀的雕塑也受到了學(xué)生和教師的喜愛。在大學(xué)校園景觀中的雕塑結(jié)合了雕塑藝術(shù)和學(xué)校文化，不僅能夠反映出一個學(xué)校的物質(zhì)文化和精神文化，還能夠見證學(xué)校的發(fā)展歷程。隨著學(xué)校的不斷擴(kuò)建和發(fā)展，雕塑的類型和內(nèi)容也在不斷的充實和更近，它就像是學(xué)校的名片一樣，逐漸成為高校的標(biāo)志，同時也能夠在潛移默化中也能提高和培養(yǎng)師生的文化素質(zhì)，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，豐富學(xué)術(shù)氛圍。而隨著時代的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，傳統(tǒng)的雕塑形式和內(nèi)容已經(jīng)不能夠滿足師生精神需求，甚至一些雕塑由于年代久遠(yuǎn)和當(dāng)下的校園文化和環(huán)境都格格不入，所以我們有必要充分了解學(xué)生和教師的精神需求，不斷改進(jìn)雕塑的形式和內(nèi)容設(shè)計，讓雕塑在校園文化景觀設(shè)計中真正起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。

一、雕塑的相關(guān)概念

對于雕塑的藝術(shù)形式，我們可能都很熟悉，那么雕塑又是怎樣進(jìn)行定義的呢？作為一門歷史悠久的古老藝術(shù)，雕塑是人類活動對其所經(jīng)歷的、面對的、體驗的東西的一種概括性的認(rèn)知，在《辭海》中，雕塑是這樣被定義的：“雕塑以各種可塑（如黏土）或可雕可刻的（如金屬、石、木等）材料，制作出各具有實在體積的形象。”①雕塑最早出現(xiàn)在原始社會，最開始的時候只是用泥土、木頭等簡單的材料制作一些簡單的任務(wù)雕像，比如說我國古代的侍女雕像、秦始皇兵馬俑等。在現(xiàn)代社會中，雕塑逐漸成為一種景觀，藝術(shù)家們根據(jù)一定的故事和意義雕塑出一定的形象，供人們觀賞和學(xué)習(xí)。特別是在校園景觀設(shè)計中，雕塑的作用更多的是培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和方便學(xué)生學(xué)習(xí)交流。

作為大學(xué)校園景觀的雕塑，在大學(xué)的校園景觀設(shè)計中起著襯景和點(diǎn)景的作用，它是學(xué)校環(huán)境和文化的縮影，也是學(xué)校精神面貌的典型代表。校園景觀雕塑作為學(xué)校景觀的一部分，長時間供學(xué)生和教師觀賞，無形中可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，因此是學(xué)校文化建設(shè)中的重點(diǎn)，它通過和校園其他景觀的交相輝映，不斷豐富校園的文化內(nèi)涵，并且還能夠拓寬和提升校園環(huán)境的空間層次，豐富學(xué)生的精神文化生活，提升高校深厚的文化積淀和歷史底蘊(yùn)。

二、雕塑在大學(xué)校園景觀設(shè)計中的作用

雕塑作為大學(xué)校園景觀中不可缺少的一部分，很多時候是一所高校的重要標(biāo)志，在美化校園環(huán)境的同時，還能夠展現(xiàn)高校的精神文化建設(shè)，一個內(nèi)容豐富形式獨(dú)特的雕塑長時間放置在校園環(huán)境中，可以提升教師和學(xué)生的審美素質(zhì)，不同時期的雕塑文化也在展示和見證著學(xué)校的歷史發(fā)展。具體來說，雕塑在大學(xué)校園景觀中起著寓教于人、美化環(huán)境、見證高校歷史的作用②。

從寓教于人的角度來說，在大學(xué)校園景觀中運(yùn)用雕塑不僅可以展示學(xué)校的文化理念，而且也能夠潛移默化中提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美水平，有著連接不同空間和文化的功能，可以讓學(xué)生和教師在體味到觀賞的娛樂性的同時也能夠感受到一定的文化熏陶，從而達(dá)到寓教于人的目的。在大學(xué)校園景觀中引入雕塑的元素，首要原因就是為了美化校園環(huán)境，讓學(xué)生和教師可以在一個環(huán)境宜人，空氣清新的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活。任何一種藝術(shù)的創(chuàng)作，都伴隨著歷史的足跡，雕塑作為大學(xué)校園景觀設(shè)計中的常見因素，在不同的時期，所承載的文化使命和藝術(shù)思維不同，隨著時代的發(fā)展，那些保留下來的雕塑校園景觀在美化校園環(huán)境的同時，也在見證著高校的發(fā)展歷程，承載著高校的文化積淀和歷史底蘊(yùn)。比如北京大學(xué)的乾隆詩碑和杭愛碑。

三、雕塑在大學(xué)校園景觀設(shè)計中的應(yīng)用策略

大學(xué)校園景觀的設(shè)計需要依據(jù)已有的校園環(huán)境、人文環(huán)境和社會環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計，而雕塑作為一種藝術(shù)手法，在大學(xué)校園景觀設(shè)計中要充分考慮主題、材料、形式等多方面的表現(xiàn)方法，具體來說，大學(xué)校園景觀設(shè)計中應(yīng)該從以下幾個原則出發(fā)，合理在引入雕塑元素。

1.因地制宜，注重環(huán)境保護(hù)。大學(xué)校園景觀設(shè)計的首要原則就是注重校園的生態(tài)保護(hù)，依據(jù)現(xiàn)有的校園環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)新性的景觀設(shè)計，校園雕塑作為高校的重要的文化載體，在設(shè)計的過程中也要充分考慮到環(huán)境保護(hù)的目的。要想實現(xiàn)這個目的，雕塑藝術(shù)家需要采用校園中已經(jīng)存在的天然的材料進(jìn)行創(chuàng)作③，從而使雕塑作品完美的和校園環(huán)境結(jié)合在一起，因地制宜的創(chuàng)造雕塑藝術(shù)品，完成雕塑藝術(shù)觀念上的變革。雕塑作為一種永久性的藝術(shù)，其選材、主題、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)等過程都要注重對環(huán)境的保護(hù)，以便形成高效獨(dú)特的文化景觀，如清華大學(xué)的硅化木，就是利用了古樹化石，既節(jié)約了資源，也保護(hù)了古樹，達(dá)到了天人合一的境界。

2.以人文本，注重與人的交流。大學(xué)校園是一個學(xué)生和教師集聚的場所，他們在這里生活，在這里學(xué)習(xí)，當(dāng)然希望校園環(huán)境宜人，舒適愜意，這就需要校園景觀的設(shè)計不僅需要滿足師生的觀賞功能，更要注重環(huán)境和人之間的互動交流。所以現(xiàn)代雕塑的藝術(shù)在設(shè)計的過程中要引入“以人為本”的思想，讓人在享受一定的觀賞愉悅性的同時，也要滿足人參與互動的欲望，讓雕塑和人進(jìn)行一定的情感和肢體交流，營造輕松愉快的校園氛圍。比如四川大學(xué)江安校區(qū)郭沫若先生的雕像，它不僅表現(xiàn)出了郭沫若喜歡讀書的特點(diǎn)，也為學(xué)生提供了和郭沫若一起讀書的空間，在有一定的觀賞性的同時，更有了人性化的設(shè)計。人性化的設(shè)計要求設(shè)計師在校園雕塑的過程中要充分考慮到人的行為喜歡和勝利結(jié)構(gòu)，從而讓人和雕塑之間形成一種互動和交流，這已經(jīng)成為現(xiàn)代雕塑中的一種非常重要的思潮，不少大學(xué)景觀設(shè)計中都有這樣的雕塑存在。

（三）特色鮮明，貼合高校氣質(zhì)

人們對一個大學(xué)的評價，除了考慮其教學(xué)質(zhì)量的因素之外，還有校園環(huán)境的因素，往往一個評分較高的大學(xué)，都具有一定文化積淀的校園環(huán)境，比如北京大學(xué)。大學(xué)文化是一個學(xué)校的文化精神和制度的總和，校園景觀雕塑的設(shè)計，應(yīng)該充分考慮到大學(xué)的文化氣質(zhì)和地域特征，貼合校園的文化氣質(zhì)，呈現(xiàn)出特點(diǎn)鮮明的雕塑④。其構(gòu)思要以高校的特點(diǎn)和氣質(zhì)為來源，同時在創(chuàng)作的過程中雕塑個性，力求創(chuàng)新，展現(xiàn)高校獨(dú)特的文化內(nèi)涵，真正讓雕塑成為高校的一種標(biāo)志和名片。比如說軍事大學(xué)的坦克雕塑，南京林業(yè)大學(xué)的梁希教授的雕塑，西南科技大學(xué)的鼠標(biāo)雕塑。

（四）大膽創(chuàng)新，緊跟時代潮流

創(chuàng)新是一切藝術(shù)成功的源泉，具有創(chuàng)新性和獨(dú)特性，是一個雕塑受人歡迎和觀賞性強(qiáng)的重要前提，校園雕塑作為承擔(dān)校園物質(zhì)文化和精神文化的重要載體，應(yīng)該在吸收傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的次數(shù)上，積極創(chuàng)新，創(chuàng)造出具有全新思想、新理論、新形勢的雕塑。在校園雕塑中，還應(yīng)該不斷吸收中觀傳統(tǒng)和西方先進(jìn)的藝術(shù)形式的精髓，進(jìn)行能動性的創(chuàng)新，在充分保證雕塑承載校園文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合本校特征，不斷創(chuàng)造出獨(dú)一無二的校園雕塑景觀。比如北京大學(xué)的校景柱雕塑，西北大學(xué)的張伯聲先生的雕塑。

四、結(jié)語

綜上所述，雕塑在大學(xué)校園景觀的設(shè)計中，不僅要貼合大學(xué)氣質(zhì)和校園環(huán)境，還要進(jìn)行一定的思維和形式的創(chuàng)新，注重雕塑和人之間的互動和交流，引入人性化的設(shè)計理念，不斷創(chuàng)新，努力創(chuàng)造出具有中國校園文化特色的雕塑，在潛移默化中提升師生的文化素養(yǎng)和審美水平。校園環(huán)境是創(chuàng)造人才和思維活躍的場所，擁有一個環(huán)境宜人的校園，不僅有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，也有利于校園的文化積淀。我們應(yīng)該將校園環(huán)境的建設(shè)與文化和藝術(shù)結(jié)合在一起，讓雕塑在承載校園文化的同時，又有著自己獨(dú)特的藝術(shù)特性。

注釋：

①邱裕.雕塑在大學(xué)校園景觀設(shè)計中的運(yùn)用[J].藝術(shù)教育，2009（02）：136+123.

②薛育佳.大學(xué)校園景觀設(shè)計中裝置藝術(shù)的應(yīng)用研究[D].北京：北京建筑大學(xué)，2015.

③董麗娜.大學(xué)校園景觀設(shè)計中的“貴柔”思想[D].南昌：南昌大學(xué)，2014.

④康學(xué)偉.校園雕塑在高校景觀藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].美與時代（上），2013（07）：90-91.