淺析貴州革家人傳統(tǒng)體育文化

劉振坤 孫海波 李歡

中圖分類號(hào)：G852.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2016）09-000-01

摘 要 革家，不屬于中國(guó)56個(gè)民族范疇，是貴州省5個(gè)待識(shí)別民族之一，現(xiàn)僅有人口5萬(wàn)多。革家人傳統(tǒng)體育項(xiàng)目主要有：革家武術(shù)（革家拳、革家棍）、蘆笙舞、踩親舞、迎親舞、板凳舞、對(duì)歌、斗鳥(niǎo)、斗牛等體育項(xiàng)目。本文對(duì)黃平縣革家人聚集地進(jìn)行實(shí)地考察，梳理革家人聚居地區(qū)傳統(tǒng)體育資源，為后人研究及有關(guān)部門制定相關(guān)體育政策提供參考性資料。

關(guān)鍵詞 革家 傳統(tǒng)體育 文化

在我國(guó)西南云貴高原東南邊緣，居住著一支鮮為人知的、稀有而有待識(shí)別的、現(xiàn)今仍保持著古老的氏族制度的社會(huì)群體——貴州省黃平縣革家人。革家，不屬于中國(guó)56個(gè)民族范疇，是貴州省5個(gè)待識(shí)別民族之一，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)革家總?cè)丝跒?0000余人，黃平縣境內(nèi)就有21000人，占全國(guó)總?cè)丝诘?3.2%。革家，黃平土著民族之一，約2萬(wàn)余人。他們居住在一片深山老林環(huán)抱的村落里，他們自稱“哥摩”，漢族稱“革兜”、“革家”，苗族稱“嘎斗”。革家人千百年來(lái)崇拜太陽(yáng)，供奉弓箭，身著鎧甲式服飾，崇尚武功，祭祀祖鼓，據(jù)傳為“羿的后人”。他們至今仍然完整地保存著祖先沿襲下來(lái)的氏族制度和傳統(tǒng)文化，有自己的民族語(yǔ)言，有自己考究的婚喪嫁娶和祭祀禮儀，有自己獨(dú)特的民族歌舞和革家武術(shù)。

一、革家傳統(tǒng)體育文化歷史背景

革家人傍高山而居，倚莽林而住。長(zhǎng)期以來(lái)祖先們過(guò)著狩獵生活，經(jīng)常于野虎猛獸斗爭(zhēng)。同時(shí)由于不時(shí)受到強(qiáng)族的壓迫和殺戮，“革地強(qiáng)族一日縮三尺，三日縮九尺，吃不了，穿不能[1]。”為了在掙扎中生存，他們出于自衛(wèi)的需要，在棍、棒、刀、劍、槍、箭等方面練就了不同尋常的武功。在日常生活勞作之余，革家人出于娛樂(lè)需要，革家人通常以蘆笙舞、板凳舞、斗牛、“跳海”、“氣褲”等項(xiàng)目來(lái)活動(dòng)。

二、革家傳統(tǒng)體育項(xiàng)目

（一）革家武術(shù)

據(jù)傳革家老前輩，只要棍棒在握，就可刀槍不入。與之相鄰的苗族語(yǔ)有“嘎斗幫撈假”之說(shuō)。漢語(yǔ)就是：“革兜能打拳。”據(jù)革人習(xí)性，武功多為代代相傳。革家武術(shù)主要以套路形式出現(xiàn)，其內(nèi)容有拳術(shù)、棍術(shù)、大刀、小雙刀、桿子（梭鏢）、擋把、弓箭、頭巾等。拳術(shù)套路短小精悍，多為一去一還為一套，上下左右對(duì)稱，演練時(shí)一氣呵成。從拳術(shù)內(nèi)容看，多擒打、絆摔，手法有樓、抱、挾、按、沖、插、抄、絞等[2]。

棍是體人的重要兵器，有齊眉棍、雙節(jié)棍、牛尾棍等，動(dòng)作有舞龍、挑劈、絞、掃、壓、點(diǎn)、戮、別、攔、抬等。牛尾棍乃革棍一絕，棍長(zhǎng)和牛尾長(zhǎng)度相近，打練起來(lái)，七絞下蓋，劈攔挑掃，氣勢(shì)勇猛，動(dòng)作靈敏，獨(dú)具一格。其傳授多在秋收結(jié)束后的夜間。由于不傳外族，本民族內(nèi)也保守，故不少已失傳。原先為36路，現(xiàn)只剩12路，每路由十多個(gè)動(dòng)作組成。

（二）蘆笙舞

又名“踩親舞”。在革家節(jié)日節(jié)慶里，革家男女通常在蘆笙坪上幾十或圍城一個(gè)大圓圈，或各自為陣地踩圈吹笙演舞。每對(duì)后生身后都有2-6人不等的異姓姑娘跟著踩蘆笙。通過(guò)蘆笙舞傳遞感情，溝通婚姻渠道。在吹踩蘆笙舞中，若前面的后生中意身后跟著步舞的某位姑娘，就有意地輕踩一下她的腳尖。通過(guò)這種示愛(ài)的試探，如果這位姑娘不肯接受后生的愛(ài)意，就佯裝不知，不予理睬。若她喜歡上了這位后生，就用手輕輕在他的背上拍一下。之后的蘆笙舞中，隨著男女之間的踩腳拍背這種無(wú)聲的愛(ài)意越加熱烈，他們就雙雙離開(kāi)蘆笙場(chǎng)，帶著初戀的羞澀感，去田間地頭互吐衷腸。

（三）板凳舞

板凳舞是革家婦女們?cè)谙矐c、歡樂(lè)的場(chǎng)合中一種專用舞蹈。這種舞蹈進(jìn)退有序、舞姿潑辣、機(jī)動(dòng)靈巧、踏跳自如，舞者少則幾人，多則幾十人。

（四）跳海

革家人在地板上或院壩上畫上田、土丘塊，并在上面進(jìn)行跳海。

（五）氣褲

是一種游泳比賽，方法是把完全打濕水的褲子用繩索捆扎住兩個(gè)褲管和褲腰口，從線縫中往里吹氣，直到將褲子吹脹，即成了游泳比賽的氣褲了，參賽中，看誰(shuí)的“氣褲船”載人游得越遠(yuǎn)，就是優(yōu)勝者[3]。

（六）射“發(fā)達(dá)鳥(niǎo)”

所謂的“發(fā)達(dá)鳥(niǎo)”，其實(shí)就是畫一個(gè)模擬的裸體女人畫像，然后由陰族長(zhǎng)和陰系護(hù)衛(wèi)用弓和弩比賽射箭，如射中畫像中女人的嘴巴，就表示這個(gè)家族的人有口才，能說(shuō)會(huì)道；如果射中的是女人的乳房，就表示這個(gè)家族有吃有穿，大富大貴；如果射中的是女人的陰部，則表示這個(gè)家族人丁興旺，子孫發(fā)達(dá)[4]。

（七）斗鳥(niǎo)、斗雞、斗牛、賽馬

在節(jié)日節(jié)慶里，革家人民通常會(huì)進(jìn)行斗鳥(niǎo)、斗雞、斗牛、賽馬這些活動(dòng)[5]。

三、小結(jié)

通過(guò)梳理，革家傳統(tǒng)體育文化歷史悠久，項(xiàng)目眾多而獨(dú)特。革家傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展，對(duì)促進(jìn)貴州民族地區(qū)人民社會(huì)生活的和諧發(fā)展具有重要意義和現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)填補(bǔ)了未識(shí)別民族革家人傳統(tǒng)體育文化的科學(xué)研究。下一步研究?jī)?nèi)容是對(duì)革家傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開(kāi)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研。

參考文獻(xiàn)：

[1] 高國(guó)璋.革家的歷史和風(fēng)俗[J].貴州文史叢刊.1990（3）.

[2] 曾佐希.武術(shù)奇葩——（亻革）家拳[J].中華武術(shù).1994（03）.

[3] 黎平.漫步且蘭黃平[M].北京：中國(guó)文聯(lián)出版社.2004.

[4] 默夫.弓箭部落革家人[J].杉鄉(xiāng)文學(xué).2010（7）.

[5] 郭頌.貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的分類[J].貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào).2004（3）.