傳統(tǒng)中醫(yī)文化與傳統(tǒng)水墨元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

孫保健　張倩

【摘要】傳統(tǒng)中醫(yī)文化是我們中國的傳統(tǒng)文化形式之一，讓我們引以為豪，它是中華民族傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)寶藏，具有深厚的文化底蘊(yùn)和歷史價(jià)值。傳統(tǒng)的儒道哲學(xué)思想貫穿在整個(gè)中醫(yī)文化之中。傳統(tǒng)中醫(yī)直到今天仍然對我們的生活起著重要的作用，是一個(gè)具有很強(qiáng)大生命力的現(xiàn)代傳統(tǒng)文化。現(xiàn)代的中醫(yī)文化的發(fā)展受到了各地方力量的關(guān)注，在研究開發(fā)中和包裝設(shè)計(jì)上吸取借鑒了西藥的各種優(yōu)點(diǎn)，所謂去粗取精、去偽存真。保證了現(xiàn)代中藥具有安全性、可靠性、有效性和便利性的優(yōu)良品質(zhì)，現(xiàn)代中藥在包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格上大多是在西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和中國傳統(tǒng)之間。現(xiàn)代的中藥包裝作為一種文化現(xiàn)象，在它的發(fā)展中已經(jīng)由單純的藥物包裝升級到內(nèi)容豐富的文化底蘊(yùn)的包裝，本文通過對中醫(yī)藥文化的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，讓中藥的包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的水墨元素進(jìn)行結(jié)合，在充分地體現(xiàn)了我們中華國民族所具有的獨(dú)具特色的文化歷史的同時(shí)，為進(jìn)一步推進(jìn)中國傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的發(fā)展和文化的傳承，做一些在前進(jìn)道路上的探索。

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)文化；包裝設(shè)計(jì)；水墨元素

【中圖分類號】J524 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

深遠(yuǎn)流長、古老精深的中華民族傳統(tǒng)文化，如同耀眼的明星，閃耀億萬年的歷史長河。浸泡其中的中醫(yī)研究精髓，被代代相傳，歷久彌新，這也就是我們所講的國學(xué)文化經(jīng)典。在現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)市場下，傳統(tǒng)美學(xué)在中醫(yī)藥的包裝上成為了一個(gè)令人深思的話題。

一、中醫(yī)藥物產(chǎn)品包裝的現(xiàn)狀

我國傳統(tǒng)的中醫(yī)藥是我們中華民族特有的文化行商品，但中藥的受關(guān)注度卻在國際藥品市場中占有的比重偏低，在當(dāng)前的社會環(huán)境中，中醫(yī)藥發(fā)展并不樂觀，一方面由于中醫(yī)的人才短缺、新產(chǎn)品少和國際競爭力有很大的關(guān)系，但是我們更忽視了另外一個(gè)重要的原因，就是我國絕大多數(shù)中藥制品沒有強(qiáng)勢的品牌優(yōu)勢，尤其是最重要的包裝不符合國際發(fā)展的趨勢，很難與國際接軌，中藥在包裝上缺乏文化特色，包裝形式落后，缺乏創(chuàng)新，嚴(yán)重制約著我國中醫(yī)的發(fā)展。為此，我們要有意識的、有目的地去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美學(xué)，并把它作為一種手段一種技巧恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到中醫(yī)藥的包裝設(shè)計(jì)中去，把傳統(tǒng)中醫(yī)與傳統(tǒng)的中國美相結(jié)合，用來宣傳中醫(yī)藥行業(yè)，向世界傳遞中華文明的精華。

二、運(yùn)用中國傳統(tǒng)水墨元素，傳遞民族文化內(nèi)涵

水墨畫作為中國一種獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，它的地位和價(jià)值不可小覷，傳統(tǒng)的水墨風(fēng)是民族文化形象的一大特點(diǎn)，也有著獨(dú)立深厚的文化內(nèi)涵和歷史積淀，這是通過千百年間先人前輩們對水墨畫不斷的探索與發(fā)展得來的。現(xiàn)代，中國水墨畫元素不僅為中國當(dāng)代設(shè)計(jì)界提供了新的藝術(shù)表現(xiàn)元素，完美的表達(dá)了中國人對點(diǎn)線面及圖形的一種獨(dú)立的審美方式。更由于有著獨(dú)特魅力的藝術(shù)語言特色和中國傳統(tǒng)民族文化，已引起許多外國著名設(shè)計(jì)師的高度重視。中醫(yī)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)是中國傳統(tǒng)文化中的大項(xiàng)目，而且在發(fā)揚(yáng)時(shí)不應(yīng)該使其處于獨(dú)立，充分與中華民族傳統(tǒng)文化元素結(jié)合是發(fā)展的趨勢。

而運(yùn)用現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)方式使二者相結(jié)合，則順應(yīng)了當(dāng)代的潮流，也完整保留了水墨畫的傳統(tǒng)文化特點(diǎn)。最近幾年，受到不同風(fēng)格文化藝術(shù)的沖擊，在包裝設(shè)計(jì)上出現(xiàn)了許多不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)，比如：以簡約主義為主的包裝設(shè)計(jì)、以經(jīng)典復(fù)古主義為特點(diǎn)的包裝等，但是其中有一種是中國特有的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在任何的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，深深地烙上了中國的印記，它就是——中國水墨風(fēng)格。傳統(tǒng)的水墨畫元素作為當(dāng)代設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素，可以與當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)完美融合并相互借鑒創(chuàng)作出更新的設(shè)計(jì)。水墨畫元素在傳統(tǒng)中醫(yī)藥包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，是一種對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)，設(shè)計(jì)者需保護(hù)好民族文化的傳統(tǒng)并加以實(shí)踐，為當(dāng)代設(shè)計(jì)所運(yùn)用。

三、中醫(yī)藥物包裝設(shè)計(jì)中水墨元素的應(yīng)用

在中國古代，書法和繪畫的完美結(jié)合使得中國畫的精神和筆墨風(fēng)采更加的突出了，從此成為了中國畫的重要特點(diǎn)，而中國畫最主要是通過水墨畫的形式來傳遞一種民族歷史文化涵養(yǎng)。中醫(yī)藥包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)新離不開民族性和傳統(tǒng)性，這就要求設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)中藥包裝時(shí)要把握住時(shí)代的脈搏，緊緊抓住民族文化特色，巧妙地將水墨元素運(yùn)用到所表達(dá)的主題之中，從而使設(shè)計(jì)更具有民族風(fēng)，更能使作品融入到生活中去。它帶給人的不僅僅是精神上的美和滿足感，還能給人們帶來思想感情上的感染，與設(shè)計(jì)者產(chǎn)生共鳴，從而是產(chǎn)品深入人心。

水墨畫元素，是中國書畫中特有的呈現(xiàn)形式，中國畫中的“畫”和“書”所使用的工具都是毛筆。將中藥的包裝設(shè)計(jì)與水墨畫元素相結(jié)合，采用當(dāng)代前沿的設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)手法，可以將傳統(tǒng)的中國畫中的水墨藝術(shù)含蓄委婉、細(xì)膩流暢、瀟灑自然等審美特點(diǎn)和審美趣味與民族精神文化相融合，從而將中醫(yī)文化很好地烘托出來。雖然水墨是寫意圖形，但其可以超越抽象符號的工具性而變成藝術(shù)，而中國畫也必須依靠水墨而成其形。當(dāng)傳統(tǒng)的水墨畫元素和當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)元素相融合的時(shí)候，其裝飾性意味就會更深刻，體現(xiàn)了獨(dú)特的文化韻味和不一樣的視覺感受。隨著中國文化在現(xiàn)代社會的地位越來越重要，而其自身魅力的發(fā)揮，也成為越來越多的現(xiàn)代各藝術(shù)門類吸取藝術(shù)靈感的源泉。特別是在視覺傳達(dá)的領(lǐng)域中，比如說：包裝設(shè)計(jì)和平面廣告設(shè)計(jì)。就包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)特點(diǎn)和風(fēng)格來說，借鑒西方的文化取其精華、棄其糟粕，努力地挖掘出我國悠久的民族文化遺產(chǎn)，再將其巧妙地運(yùn)用到現(xiàn)在中醫(yī)藥的包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，使中醫(yī)藥在視覺感官上給大眾煥然一新的感覺，能夠在國際市場上獲得發(fā)展的空間和地位。就比如說999強(qiáng)力枇杷露：現(xiàn)在在市場上的各個(gè)藥房中，琳瑯滿目的止咳藥數(shù)不勝數(shù)，品牌很多。而999強(qiáng)力枇杷露能在這么多的品牌中脫穎而出，其原因就是在其外形的包裝設(shè)計(jì)上贏得了大眾的喜愛。它的包裝設(shè)計(jì)結(jié)合了中國的傳統(tǒng)水墨元素，同時(shí)將產(chǎn)品的特征、消費(fèi)的對象都進(jìn)行了深刻的表達(dá)，整個(gè)包裝構(gòu)圖統(tǒng)一，色彩平和，并且營造出一種和諧的美感，給整個(gè)產(chǎn)品增加了一些感染力。這樣的例子還有很多，比如說：同仁堂的烏雞白鳳丸、牛黃清新丸等，在外包裝上都頗有特色，整個(gè)標(biāo)志無論是從形式還是色彩，都具有中國傳統(tǒng)文化的影子，具有較高的審美價(jià)值。

下面將從兩個(gè)方面來闡述中國傳統(tǒng)的水墨元素在現(xiàn)代中藥包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用所產(chǎn)生的效果。體現(xiàn)商品的文化性。傳統(tǒng)文化是人類特有的一種歷史文化現(xiàn)象，而包裝設(shè)計(jì)也是在歷史的發(fā)展中不斷演變出現(xiàn)的，是建立在歷史文化的基礎(chǔ)之上。包裝是為人而服務(wù)的，它不應(yīng)該是冰冷得讓人有距離的，相反，應(yīng)該是親切、實(shí)用、充滿人性關(guān)愛的設(shè)計(jì)。這也對設(shè)計(jì)者提出了要求，應(yīng)該是有著豐厚文化底蘊(yùn)和豐滿的情感的設(shè)計(jì)師。文化存在于各個(gè)領(lǐng)域之中，也是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)之一，起著重要的引領(lǐng)作用。包裝與文化相結(jié)合外，也要具有實(shí)用性、功能性，所以包裝設(shè)計(jì)既要源于文化又要高于文化；突出了審美功能。審美功能的體現(xiàn)是用中國傳統(tǒng)的水墨元素巧妙地運(yùn)用到現(xiàn)在醫(yī)藥包裝的設(shè)計(jì)中，更能體現(xiàn)出現(xiàn)代醫(yī)藥包裝的一種新的審美意境，而水墨就是以這種意境美和流暢飄逸的線條的含蓄美而著稱。現(xiàn)在這個(gè)階段幾乎所有的中醫(yī)藥的外包裝全部采用的西方的美學(xué)觀念，無論是色彩構(gòu)圖、外形包裝設(shè)計(jì)還是在材料的選擇上都趨于西方的樣式，甚至有些廠家還仿制西方的一些藥品包裝，到最后產(chǎn)生的結(jié)果就是粗陋不堪、不合法制規(guī)定。我們應(yīng)該把現(xiàn)代的中西藥的包裝設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)放在傳統(tǒng)的美學(xué)上，然后再把原有的東西進(jìn)行吸收借鑒，比如說在傳統(tǒng)的中醫(yī)藥的包裝中，運(yùn)用中國傳統(tǒng)的筆墨書法，再通過西方簡潔的線條內(nèi)部的變化以及線條與線條之間的關(guān)系，兩者相結(jié)合，達(dá)到更完美的效果。

傳統(tǒng)山水畫中的水墨畫元素代表著我們厚重豐富的民族特色，帶給現(xiàn)代的中醫(yī)藥包裝更具有本民族風(fēng)格的特色，彰顯本民族文化的氣息，筆墨風(fēng)格的運(yùn)用也造就了中華民族生生不息的強(qiáng)大民族精神。總之，現(xiàn)在社會是一個(gè)發(fā)展快節(jié)奏、信息多元化的時(shí)代，而設(shè)計(jì)也需要隨著時(shí)代的變化而不斷的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)很難有一種設(shè)計(jì)風(fēng)格或者一種設(shè)計(jì)形式能夠完全吸引到人們的注意，越來越多的風(fēng)格混雜，更多的是時(shí)代的風(fēng)向在影響著人們對于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的認(rèn)識。

現(xiàn)在，我們對某一商品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該積極去尋找那些在歷史的長河中，被大眾廣泛認(rèn)可的優(yōu)秀的傳統(tǒng)元素，吸收再創(chuàng)新并加以發(fā)展。現(xiàn)在我們的市場中，近似的性能、近似的價(jià)格的商品，在它們進(jìn)行競爭的時(shí)候，哪一個(gè)商品的包裝設(shè)計(jì)更有時(shí)尚、更有品味、更能讓廣大的消費(fèi)者引起共鳴，誰就能在復(fù)雜的市場競爭中處于不敗的優(yōu)勢。

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