從傳統古裝豫劇《花木蘭》和現代豫劇《朝陽溝》看豫劇發展

蔡 森

（北海藝術設計學院，廣西 北海 536000）

從傳統古裝豫劇《花木蘭》和現代豫劇《朝陽溝》看豫劇發展

蔡 森

（北海藝術設計學院，廣西 北海 536000）

豫劇，節奏明快利落，不似京劇的拖腔帶勢，也不似越劇的纏綿悱惻。在長期的藝術實踐中，豫劇不斷改革創新，創作由粗到細，粗中有細；由俗到雅，雅俗共賞，表演藝術日臻完美。本文通過對古裝《花木蘭》和現代《朝陽溝》兩類豫劇進行比較，討論傳統古裝豫劇和現代豫劇中所體現出的地方特點，總結豫劇發展趨勢。

傳統古裝豫劇；現代豫劇；豫劇唱腔；河南地方特色

豫劇，節奏明快利落，是豫劇一大特色。她不似京劇拖腔帶勢，也不似越劇纏綿悱惻，唱者快意，聽者舒心，正合了河南人的性格——率真樸實、粗獷正義，潑辣奔放。這種性格反映到豫劇戲詞上，就顯得朗朗上口、寬廣粗放，天然的音樂美。

在長期的藝術實踐中，豫劇不斷革新，創作由粗到細，粗中有細；由俗到雅，雅俗共賞，表演藝術日臻完美。豫劇的飛速發展，漸漸吸引了一些學者的目光，他們針對豫劇的創作、戲詞、曲調乃至演員等方面進行深入調查研究，研究成果逐漸形成一套完整的體系。

本文對古裝豫劇《花木蘭》和現代豫劇《朝陽溝》進行分析討論，以期能夠在豫劇的保護、研究工作中盡一份綿薄之力。

一、由傳統古裝豫劇與現代豫劇看河南方言特色

方言是地方戲創造的重要依據，也是根本因素。豫劇作為中國最大的地方戲之一，最突出的特點就是融入了河南獨特的語言背景和文化背景。比較古裝豫劇《花木蘭》和現代豫劇《朝陽溝》，不難發現，河南方言起到了強大的渲染作用。

豫劇的語言基礎——河南方言，是中州音韻的豫東、豫西（以開封、洛陽為中心）兩地區的語調及音韻，兩地方言簡潔質樸、爽朗上口、生動形象、旋律清晰，而且這兩個地區都曾是國家行政中心，所以兩地區的方言字音均屬于“官話”，與普通話發音的差別不大。

在我國傳統戲曲演唱中，根據發音時口腔著力點不同將聲母歸納為唇音（b、p、m、f）、牙音（j、q、x）、齒音（zh、ch、sh、r、z、c、s）、喉音（g、k、h）、舌音（d、t、n、l）五類，稱為“五音”①。“五音”的地方差異最能體現某一地方戲的地方特色，豫劇也不例外。

現在我就以古裝豫劇《花木蘭》和現代豫劇《朝陽溝》作比較，以“五音”為依據，進行簡單的舉例說明：

（一）唇音（b、p、m、f）：

河南方言中b、p、m三個音并無太大差異。但是f音讀為喉音h居多，并且除u單獨做韻母外，都加上了u做韻頭。例如：

例1 《花木蘭》“男子打仗在邊關，女子紡織在家園”中“紡fang”唱為“fuang”。

例2 《花木蘭》“花木蘭羞答答施禮拜上”一段中唱到的“父fu”均唱為“hu”。

例3 《朝陽溝》“解放前寸寸土地主霸占，解放后黨領導才有今天”中“解放”的“放fang”唱為“fuang”。

例4 《朝陽溝》“希望你要前進不要倒退，可不能把文化當成包袱背”中“包袱”的“袱”唱為“hu”。

（二）牙音（j、q、x）：

說到牙音，我們很容易就想到了團音、尖音。在語言學上，j、q、x作聲母與韻母i、ü或以i、ü開頭的韻母相拼叫做團音。z、c、s作聲母，與i、ü或以i、ü開頭的韻母相拼的叫做尖音。河南方言中既有團音又有尖音，稱“尖團”。豫劇演唱中分“尖團”是豫劇中的一大特色。例如：

例5：《朝陽溝》栓保娘：“都夸你業務好、工作積極”中“積ji”唱“zi”。

例6：《朝陽溝》栓保：“你說得話講得話一字一句全忘完”中“全quan”唱“cüan”。

例7：《朝陽溝》栓保：“你也曾寫詩詞貼在床邊”中“寫xie”唱“sie”。

（三）齒音（zh、ch、sh、r、z、c、s）：

由于普通話的推廣普及，現在河南方言中的齒音基本與普通話保持一致，這一點在豫劇中體現比較明顯。例如：

例8：《花木蘭》“男子打仗在邊關，女子紡織在家園”中“紡織”的“織zhi”唱為“zhi”而非“zi”。

例9：《朝陽溝》“親家母你坐下，咱們說說心里話”中“說說shuo”依舊唱為“說”而非“suo”。

但是，由于有時要符合劇情表演韻味的需要，齒音混淆的情況時有發生。例如：

例10：《朝陽溝》銀環：“翻過了一架山……”中“山shan”唱為“san”。

例11：《花木蘭》“恁要不相信啊，請往那身上看，咱們的鞋和襪，還有衣和衫……”中“咱zan”唱為“zhan”。

（四）喉音（g、k、h）：

河南方言中g、k兩音與普通話發音相同。但同唇音f一樣，喉音h在河南方言中有時會發唇音f，而且除了u單獨作韻母外去掉了韻頭u。例如：

例12：《花木蘭》中人物的名字“花hua”就唱為“fa”

例13：《朝陽溝》“親家母你坐下，咱們說說心里話”中“話hua”唱為“fa”

（五）舌音（d、t、n、l）：

河南方言中d、t與普通話發音相同，而n音則常常讀成l音。例如：

例14：《花木蘭》“我原名叫花木蘭那，是個女郎”中“女nǚ”唱成“lǚ”。

例15：《朝陽溝》“媽呀媽，你何時同意讓我去”中“你ni”唱成“li”。

二、豫劇唱腔特色的發展與變遷

（一）、清晰、富有感情的咬字、吐字

在豫劇戲偐中有這樣一句話：“唱戲吐字不清如鈍刀殺人”②，可見豫劇在咬字、吐字上相當講究。常言道，一字走了調，滿盤都是輸。豫劇演員在唱、念中，特別講究咬字準確，字音清晰，不飄不倒，輕重適度。在吐字清晰的基礎上，唱腔要做到“珠圓玉潤”，才謂之“字正腔圓”。唱詞清晰，關鍵就是要做到咬字與吐字的清晰，這不僅需要氣、音、腔的協作作用，還需要發音器官的肌肉有足夠的力量，這種力量被稱為“口勁”。“口勁”的“度”的掌握是個硬功夫，需要勤加練習。把字咬好、吐字清晰，很好地把握剛柔并濟的“勁”是豫劇代代相傳的優良傳統，在傳統歷史劇和現代劇中顯得同等重要。

除了講究“口勁”，豫劇表演之所以能夠扣人心弦還有豐富的情感因素在里面。聽豫劇表演藝術家在表演時，我們可以深深感受到他們在咬字、吐字時，時而剛勁明亮、時而親切深情、時而又緊又恨的情感傳遞……這些技巧均和劇中人物感情變化緊密聯系。

“情”與“味”是豫劇中不可或缺的“血肉”。傳統古裝劇《花木蘭》名段“劉大哥講話理太偏”和現代劇《朝陽溝》名段“親家母你坐下，咱們說說心里話”的唱詞中便揉入了人物形象性格特征和故事中心主旨。

《花木蘭》中，花木蘭一句：

“有許多女英雄，

也把功勞建，

為國殺敵是代代出英賢，

這女子們哪一點不如兒男

……”

唱出了巾幗英雄的豪邁豁達，也唱出了花木蘭心中追求男女地位平等的堅強信念。

而在現代劇《朝陽溝》中，一開場，銀環等人就唱到：

“祖國的大建設一日千里

看不完說不盡勝利的消息

農村是青年人廣闊天地

千條路我不走選定山區

……”

簡單、清新、形象、生動，不僅概括了新中國成立后，農村富裕繁榮的景象，而且滿懷激情地表達了自己要獻身農村建設的決心。清晰明了的咬字、吐字，人物的內心世界的情感宣泄，把豫劇演繹到“醉人”的境界，真正做到了“字正、腔圓、板清、情真”。

（二）豫劇中“謳”音的逐漸消失

豫劇早期演員喜歡用本嗓演唱，起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶“謳”音，于是豫劇又叫“河南謳”。“謳”其實是戲曲聲腔中一種獨特的發音技巧，主要集中在梆子腔系統中和大本腔系統以及部分木偶戲、皮影戲系統。主要分布在山東、河南、湖北、山西、陜西、河北等省份③。

豫劇中，“謳”音最顯著的特點就是字腔分離，真假嗓分明，本腔唱字后，突然翻高甩腔。傳統古裝劇《花木蘭》中第一句“劉大哥講話，理太偏”，在“偏”字后的唱腔突然翻高八度；“誰說女子享清閑”中“享”字后腔調也高出一截，這就是典型的“謳”音。

在上世紀二三十年代之前，豫劇的曲調大都有此音，最能代表河南地方藝術特色。這種唱法在傳統古裝豫劇中多有體現，比如《穆桂英掛帥》、《秦雪梅吊孝》……等。后來，隨著戲劇進入城市，普通話推廣普及，豫劇進行了一系列改革。“謳”音在改革中逐漸被放棄，這點在現代豫劇中體現最為明顯。我們在聆聽現代豫劇《朝陽溝》時，就感受不到強烈的“謳”音存在，整部戲顯得平和親切、輕快自然。

（三）豫東調與豫西調的結合

隨著時代發展，豫劇大師們不斷糅合精華，勇于創新。擅長豫西調唱法的著名豫劇表演藝術家常香玉老師，大膽吸收了豫東調的方言詞匯，采取豫東、豫西兩種不同調式的混唱腔，各取所長，推動了豫劇的唱腔改革。

豫西調樸實，渾厚，悲壯，深沉，大氣，慷慨；豫東調輕巧，柔媚，跳蕩，清脆，圓潤，曲折。兩種腔調各具特色。

先以傳統古裝豫劇《花木蘭》為例。

花木蘭一上場，有這樣四句唱詞：“這幾日老爹爹疾病好轉，居家人都把心事放寬。且偷閑來機房穿梭織布，但愿得二爹娘長壽百年。”第一句“這幾日老爹爹疾病好轉”，用的是豫東調的唱法。因為豫東調唱腔旋律細膩、婉轉，所以這一句有敘事的感覺；而“居家人才都把心事放寬”，就用了豫西調的唱法，低沉，放松，像一塊石頭落了地。第二句前三個字“且偷閑”用豫西調“三句腔”的唱法，“來機房”三個字轉入了豫東調的唱法；“穿梭織布”又用了豫西調的唱法；最后一句“但愿得二爹娘長壽百年”又轉入了豫東調的唱法，減緩了速度，而力度有所加強，表現了花木蘭對父母雙親的祝愿，和對幸福生活的向往。

僅是四句唱詞，便穿插了豫東、豫西兩種唱腔，很好地表現了生活在和平、寧靜環境里的花木蘭的心緒。

再來看現代豫劇《朝陽溝》“親家母你坐下，咱們說說心里話”中的一段。

拴保娘唱腔采用“豫西調”，二大娘唱腔則采用“豫東調”。唱腔中“豫東調”與“豫西調”不同調式的色彩對比，既保留了傳統豫劇韻味，又新穎動聽，使不同人物的個性更加突出、更加鮮明，更具藝術感染力。

在這里我簡單列出表格來概括豫劇唱腔流派基本特點：

表1 豫劇唱腔流派的基本特點

三、現代豫劇對傳統古裝豫劇的繼承與發展

（一）對方言繼承發展中出現的問題

現如今普通話推廣普及，受其影響，在豫劇改革過程中變化最大的還要數方言詞匯在有些人認為：劇種的語言不符合普通話規范，顯“土”，所以提倡改“土”為“普”。已經有些劇目從唱腔到念白一改方言姿態換變為了普通話。我認為這樣只能讓地方戲曲的藝術特色逐漸消失殆盡，不是改革的良策。

（二）對唱腔的繼承、發展與革新

著名豫劇大師常香玉老師采取豫東、豫西兩種不同調式的混合唱腔，不僅改變了當時豫西調和豫東調兩派真假聲水火不溶的局面，還使豫劇真假聲唱法逐漸趨于統一，豐富了豫劇唱腔的表現力。這種唱法在她的代表作傳統古裝豫劇《花木蘭》中體現最為深刻。豫東、豫西不同調式的混合唱腔成為了當今豫劇革新的一大特色。

（三）對地方特色的繼承和發展

據可靠記載，豫劇在清朝乾隆年間就已經在河南流行開來，那時候它被稱為“土梆子”，質樸通俗，本色自然，節奏鮮明強烈，貼近老百姓的生活。這樣別具一格的地方色彩一直保留到今天。即便是解放后出現的現代劇目，也可以從戲詞的字里行間、演員的一笑一顰中感受到豫北的地域風采。就像現代豫劇《朝陽溝》，無疑是現代戲劇一個里程碑式的作品。所以，在時代發展的今天，豫劇的發展和改革仍需要堅持中原的傳統文化特色、中原的風土人情、中原的方言色彩。只有堅持了中原特色文化，豫劇才有更進一步的發展空間。

注釋：

① 胡振邦.豫劇演唱中方言字音問題及咬、吐字特點初探［D］.2002，5：2.

② 馬紫晨等.中國豫劇大辭典［M］.中州古籍出版社，1998：587.

③ 王馗.“謳”的消失在豫劇聲腔發展中的意義［J］.東方藝術論壇，2005：67.

［1］ 張宏煥等.河南方言研究［M］.河南大學出版社，1993.

［2］ 李首明.論方言與地方戲音樂的互動關系［J］.中國音樂學，2007，04.

［3］ 王馗.“謳”的消失在豫劇聲腔發展中的意義［J］.東方藝術論壇，2005.

［4］ 陳連喜.淺論豫劇聲腔藝術的特征及發展方向［J］.中國戲劇，2008，04.

［5］ 胡振邦.豫劇演唱中方言字音問題及咬、吐字特點初探［D］.2002，5.