論繪畫藝術中的樸素美

◎張梅

論繪畫藝術中的樸素美

◎張梅

有史以來，樸素美一直是中國畫藝術的重要審美方式之一，這種審美方式的產生除了與繪畫藝術自身的形式有關外，與中國傳統文化的審美影響也密不可分。

樸素美探源

“樸素”最早出現于《老子道德經》：“見素抱樸，少私寡欲。”莊子對此作了解釋：“同乎無知，其德不離；同乎無欲，是謂樸素。樸素而民性得矣。”“樸”指沒有加工的原材料，被看作是人的本性中最寶貴的東西。由此表明“樸素”追求一種自然本真的審美理想，強調美的真實，不加修飾，是一種本真的美”莊子認為：虛靜、恬淡、寂寞、無為，是萬物的根本，是天地的基準，是道德修養的最高境界，保持淳厚素樸的自然天性，世上就沒有什么東西可以跟它媲美。韓非子也倡導樸素美，他在《韓非子·解老》中寫道：“禮為情貌者也，文為質飾者也，夫君子取情而去貌，好質而惡飾。……和氏之璧，不飾以五彩，隋侯之珠，不飾以銀黃，其質至美，物不足以飾之。夫物之待飾而后行者，其質不美也。”老子和莊子從人的思想論的角度闡述了對“樸素美”的認識；孔子以素雅的繪畫作比喻，表達了對人的外在美的理解和看法。他們從不同角度賦予了“樸素美”不同的思想內涵。整體看來，“樸素之美”主要指自然之美、單純之美、淡雅之美，它崇尚自然、平淡、素樸、簡約的審美風格和思想追求。

樸素美在繪畫藝術中的表現和精神內涵

樸素美---內容與形式的完美結合。樸素的藝術，要求藝術內容的真樸健康與藝術形式的完美融合，這種完美的程度要求藝術作品的形象和意境的自然天成。本文所說的樸素美，本質上是指藝術內容的真實與其藝術形式的完美融合。

樸素美反對過分雕琢和華而不實，但并不是說樸素美的創作絕對摒棄精妙的技巧和華美的形式。我們提倡的樸素美，要求只要內容與形式是有機統一的，只要華美的形式有助于表現真實的、豐富的思想內容，都是我們所贊賞的。樸素美與華麗的語言形式、技巧的關系問題， 實際上是真、善、美之間的關系問題， 尤其是真與美之間的關系問題。如果說真與善是抽象的藝術內容， 那么作為具體形象（意境） 的“美”就是“ 有意味的形式。”

以上說明， 樸素美在創作主體方面充分顯示了他的人格的曠達高潔和藝術技巧的精湛高妙； 在理論本質上是華與樸、形式與內容、本色與技巧、美與真善美等對立因素的完美的統一。

樸素藝術的精神。樸素藝術的精神首先表現為自然本真性。中國宋代大書法家、畫家米芾把“平淡天真”，“不裝巧趣，皆得天真”作為繪畫美最高的標準，雖然他的理論最初是應用在山水畫的標準中，卻也是文人畫審視之共同標準。他對本性自然的重視，清新朗潤、趨淡求樸的畫面感受與獨特追求，無不與樸素藝術在意境上遙相揮望。

其次樸素藝術精神是自由、詩性的。這是類似兒童心理的混沌性、自我中心化、潛意識化不可分割的多方面作用的結果。正是這種來自深層的原始力量賦予的親切包容與關照，啟發著樸素藝術家體內那股涌動不息的原發生命力。所以樸素藝術家天生就帶有著無窮的創造能量，自然也就有不可阻擋的、無限自由的和詩情畫意般的思維流淌和精神境界。

在中國傳統藝術精神中，拒絕做官、隱居山林、求得自我解脫的道家影響深遠而又綿長。于是中國畫家去實踐和發展這一精神時，就有了對兒童心理的追求，主張白首童心，作畫要有稚拙味。因為兒童之心正是樸素的源頭和混沌宇宙的最初開元，強調師法兒童，道法自然。中國很多藝術理論都是從道家哲學擅變而來，崇尚稚拙和赤子之心的觀念就是如此。明代哲學家李蟄倡導童心說：“夫童心者，真心也。”失卻童心，就是作偽了，作偽一無可取。莊子的《逍遙游》里面也有詳細的描述。這無疑與樸素藝術內部精神環環相扣。它們之間早已具備了精神上交流、對話的媒介。這種精神的同一性為學習者提供了大量的理論支撐和傳承、發展、創新的基礎。

樸素美在當代繪畫藝術中的價值和意義

隨著社會經濟的發展，在物質生活滿足之后，越來越多的人開始兼顧“自我”的內心世界。強調藝術家應該注重區域、地方、本土這三樣東西，顯然這是“自然秩序和法則”，也永遠是藝術家的生命”。

樸素藝術作為一種純粹的心靈藝術，彰顯出人內在的生命意志。它賦予人自由與幻想，締造著解構和重新建構世界的途徑，它充滿著愛與詩意，溫暖著人類的心靈。它顯示出藝術對生命的終極關懷。這一切，正是我們需要樸素藝術的真正原因。它所具有的內在精神，不僅僅對于我們重新理解事物和藝術創作具有深刻的啟示，而且也為我們的生活與心靈帶來了新的出路。而這也是樸素藝術的終極意義所在。

石濤說：“夫畫者，從于心也”。繪畫藝術表達藝術家的精神氣質，它是一種內心的自然流露，而樸素的繪畫藝術是生命自由凈化的表現，是靈魂得到清新與寧靜的處所。藝術作品只有具備“真”的內涵，才是永恒的。這就要求藝術家深入生活，了解人們的所思所想；體驗生活，然后把這種體會表達出來，當自然生活經由我們的心靈，被表達出來的時候，它就不再是我們眼睛原來所看見的，而每一種畫面的感覺必須要找一種相應的畫面語言和形式，這就需要藝術創作者回歸自然，回歸生活，使繪畫回到繪畫的“過程”之中，如實的反映自然、生活的真和美。

（作者單位：商洛學院 藝術學院）