鄭板橋以茶傲世

董聯橋

不風不雨正清和，翠竹亭亭好節柯。最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。

鄭板橋在“揚州八怪”里算是名氣最大的了。盡管有“揚州八怪”之首的金農，年齡大、資格老、文化厚實。但為人高傲，書畫也就清高了許多。相比之下，鄭板橋確有幾點優勢。一是他的學歷高，三朝三個臺階，而且也是做過七品縣令的人；二是掛印辭職沒有回蘇州老家，而是來到揚州鬻畫為生。三是其畫的蘭竹石獨樹一幟，書法自謂“六分半書”，行楷隸夾雜，猶如“亂石鋪街”。四是他的詩詞也是非常接地氣，尤其是他的題畫詩。齊白石的題畫詩學他比較多。

明清時的揚州，鹽商富甲天下、土豪云集、燈紅酒綠、聲色犬馬。有了錢即附庸風雅，玩起了文化，除了攀附權貴，包養小妾，也喜歡結交書畫名家。這也給草根畫家有了施展才能的機會，間接地推動了書畫藝術的發展。今日的煤老板與昔日鹽商相比有過之而無不及。我記得一位朋友說過，藝術如果不遇到資本屁也不是。當時聽了還“義憤填膺”。不過現實還真是有些靠譜。君不見，現如今許多藝術家交不起房租、做不了展覽、印不起畫冊，甚至為了解決飯碗、買車買房而去做贗品槍手。

泰國的石嘉詮先生是我的忘年交，今年有90多歲了。他在曼谷別墅的書房里掛著一幅鄭板橋的《竹石圖》，據他說這是母親給他留下的唯一紀念物。畫不大，約有三平尺，原來是掛軸，后來擔心受損，改為裝框。數竿清竹，一塊瘦石，石下幾叢幽蘭。石先生的母親曾在南京的民國政府內任職，1949年輾轉到臺灣。而石先生則從香港轉至泰國。石先生每每看到這幅畫，就想起母親，這時老人的眼神像個孩子。

鄭板橋學問也是了不得?？滴跄甑男悴?，雍正年的舉人，乾隆年的進士。在山東的范縣和濰縣做過縣令。說他是官，不如說他是真正的藝術家。我喜歡他的一些名言聯句。如“民于順處皆成子，官到閑時更讀書”“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”等。鄭板橋五十歲外放做官，六十一歲辭官，正如我這個年紀。鄭板橋喜歡喝茶，因此茶詩也寫了不少。開篇的這首詩是一首題畫詩，四句詩看上去全是說景，沒有說理說意。其實不然。鄭板橋所期望的夢想也正是“不風不雨正清和”的天下。此時的鄭板橋已是將儒釋道融為一體。所謂儒言正，道言清，釋言和。翠竹亭亭玉立，晚風輕拂。竹葉在微風中搖曳，竹影印在了窗欞上，好一幅墨竹圖。雅客翩翩而至，泡一壺明前松蘿茶，與友暢談天下、談書畫、談人生。揚州離宜興不遠，陽羨茶可能最多。杭州的龍井大概也是鄭板橋茶碗中的常品之物。而鄭板橋喝的松蘿茶也許是別人送的，或者是用字畫換的。松蘿茶產于安徽黃山休寧，明代時就很有名。明代文學大家袁宏道記有“今日徽有送松蘿茶者，味在龍井之上，天池下?！泵鞔鷮W者謝肇浙也有記載：“今茶之上者，松蘿也，虎丘也，羅岕也，龍井也，陽羨也，天池也?！?/p>

讀鄭板橋的茶詩，似乎能看到竹爐的火膛，能看到清泉的沸湯，連茶壺中裊裊的霧氣，帶著春茶的茶香，也就像在身邊。我們讀他寫的另一首茶詩：“小廊茶熟已無煙，折取寒花瘦可憐。寂寂柴門秋水闊，亂鴉揉碎夕陽天?！鼻∪晔率?，這位自負、真誠、樂觀的鄭板橋沒有逃過“七十三八十四，閻王不請自己去”的命運，73歲離世了。

鄭板橋在揚州書房中的竹爐已是冰冷，茶煙已然消散。憑欄西望，真個是“亂鴉揉碎夕陽天”。他帶著竹影蘭香，“亂石鋪街”，走上了回歸興化的路，終于魂歸故里