他們是歷史的書寫者

張正隆++姜寶才++柳宗龍

抗聯史非常繁雜，曲曲直直，具有很大的隱形性，很多的支脈不是在高堂，而是在民間，屬于鄉俚野語，有的以家族史、個人史的形式存在。到民間去，才能看到更驚心動魄的諸多歷史瞬間。抗聯群體是由成千上萬的指戰員組成，每個人的人生經歷不同、戰爭體驗不同，給我們呈現的是獨特的歷史時空、歷史故事，會把親近歷史的人帶入戰爭的萬花筒之中，看到多維的歷史面孔。這部書，就是由抗聯將士書寫的，大量的歷史細節存活在他們的文字之中。

張正隆用前后30年的時間，研究抗聯的歷史，創作出了百萬字的長篇報告文學《雪冷血熱》，這是他本人對抗聯史的一種解讀，同時還注意收集了大量抗聯史料；姜寶才多年來尋找抗聯的足跡，考察抗聯密營，建立起了資料庫，在書寫過程中，尋找并發現了趙尚志將軍的頭骨；柳宗龍從解放軍文學系畢業后，一直在海軍機關就職，但是對東北抗戰情有獨鐘，進行了多年研究。我們在歷史的檔案和資料堆里，發現了大量的抗聯將士當年的指示信、書信，以及日記和口述資料，有的正是我們從“采風”中得來。

三人的靈魂世界是相同的，便有了主編一部抗聯口述史的愿望：用文化的視角，把抗聯將士原汁原味的記述整理在一本書里，讓歷史研究者和抗聯粉絲們有一個進入抗聯將士靈魂世界的入口。

這里有抗聯周保中、馮仲云等抗聯將領的戰爭回憶；有抗聯烈士的遺書，趙一曼的家書；有楊靖宇的歌詞、趙尚志的詩文和柴世榮就任五軍軍長時的通告；有從敵人檔案材料里發現的李敏煥、陳翰章的戰地日記；有抗聯英雄于天放在20世紀50年代根據自己的抗聯經歷撰寫的《牢門脫險》……還有梁樹林、胡真一生命的絕唱。

在抗戰勝利初期，提起“呂老媽媽”的名字，可謂如雷貫耳。參加過全國第一屆政協會議，登過天安門，毛主席向她敬過酒。她就是被譽為“共和國八大媽”之一的梁樹林。她全家八口人為抗日部隊做事，她的兩個兒子戰死沙場，一個兒媳被敵人殺害。趙尚志、馮仲云、趙一曼等管她叫母親，稱要為她養老送終。趙一曼、趙尚志先后犧牲，都“走”在了她的前面，梁樹林活到了80多歲，知道將不久于人世，她把自己的故事說了出來，外孫為她錄了10多盤錄音帶。呂老媽媽的口述資料，是“紅地盤”（根據地）的記憶，顯得彌足珍貴。

李在德的口述是從家族談起的，她談到了祖母（馮仲云過去從事地下抗日時，得到她的傾力保護），談到了母親金成剛（中共湯原中心縣委婦救會會長，她和另11位抗日人員被日軍逮捕投進枯井里活埋，2012年我曾到金成剛等12位烈士的殉國地憑吊。這口枯井就成了他們的“墳墓”）。李在德的口述部分，在集子里屬于大篇幅，因為我們更在意她的家族抗戰秘史部分。

黃吟秋口述有幸保存了下來，其長孫黃若平說：“爺爺歷盡磨難，他的回憶錄雖然只言片語，仍然看到他的錚錚鐵骨：忍辱負重抗日，鞠躬盡瘁報國。爺爺是我們全家做人的楷模。”

本書側重抗戰者的口述，但也囊括了作戰指示、戰地日記和書信等內容，都屬于個體記憶的范疇。基本涵蓋了抗聯各個階段的戰史、戰例和生活細節。在資料選擇時，除了注意史料價值外，尤為在意其文化和思想價值，讓讀者重新游歷中華民族十四年苦斗史，走進抗戰將士的感情世界。從某種意義上說，這要比我們在書齋里寫史更有意義。可以說，這是一部抗戰者的心靈史，是一部血性和靈魂的史書。把抗聯的將士們的書寫、老兵的口述，集合起來，成為抗聯的和聲，讓后人能夠容易地聽到他們留下的聲音。把抗聯人原汁原味的記憶拿出來，其苦心就是矯正一些早已經走樣的“書寫”和“史”。用老兵的個體記憶，能修補我們在記憶機器上被刪去和被遮蔽的地方，給我們的歷史記憶庫安上殺毒軟件，使人通過讀史，能聞烈士之氣息，觸摸前輩之靈魂。

這里面有抗聯將士的語氣、血肉和靈魂，它屬于抗聯的，更是屬于民族的。

閱讀，是傳承中華民族抗戰精神的一種路徑。讀者在翻閱這部沉重的書籍時，也就傾聽到了抗聯將士的聲音！

2015年7月7日

作者及內容簡介

本書由著名報告文學作家張正隆與抗聯歷史研究學者姜寶才主編而成。

張正隆，遼寧本溪草河口鎮人。1969年應征入伍，歷任81065部隊戰士、排長、新聞干事、宣傳干事，沈陽軍區文化部創作室專業作家。1972年開始發表作品。1992年加入中國作家協會。著有報告文學集《愛，你是太陽》，長篇報告文學《雪白血紅》《解放》《槍桿子：1949》《一將難求：四野名將錄》《戰爭記憶》《雪冷血熱》等。

姜寶才，筆名老姜，軍旅作家、編劇。從軍后歷任文書、排長、干事、科長等職，1995年畢業于解放軍藝術學院文學系。長期從事文學和影視劇創作。主要作品有《一只來自北方的狼》《英雄記憶》《耶律楚材》《關東大屠殺》《中國特別旅》《中國虎》。

2012年，全國活著的東北抗日老戰士不到20位，他們是最后的抗聯。作者對這些抗聯老戰士進行了深入采訪，留下珍貴的視頻，他們的口述，又變成了珍貴的文字。他們以個體經歷，講說了那場漫長的“抵抗”，他們有一個共同的名字——抗聯。這是個人的戰爭體驗，也是差點被帶進“棺材”的民族史書。