韓瑞昕
隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們的生活水平有了明顯的提高,人們對于建筑的有了更高的要求。在建筑設(shè)計中需要體現(xiàn)建筑使用功能的同時,還需要對建筑進行美化設(shè)計,將傳統(tǒng)的建筑文化融入到現(xiàn)代的建筑設(shè)計中去,使建筑在實現(xiàn)使用價值的基礎(chǔ)上,提高其藝術(shù)性和觀賞性,使在滿足人們物質(zhì)需求的同時,滿足人們的精神需求。
1 中國現(xiàn)代建設(shè)設(shè)計的現(xiàn)狀
目前,世界各國之間聯(lián)系十分密切,不同國家之間的政治、經(jīng)濟、文化表現(xiàn)出了明顯的沖突。近幾年這種沖突在我國表現(xiàn)的更為突出。我國的建筑設(shè)計上體現(xiàn)了不同的風(fēng)格。在眾多風(fēng)格的建筑設(shè)計中以歐式風(fēng)格的建筑設(shè)計作為時尚的象征,最受人們的青睞,搶占了大部分的市場份額。而我國本土的建筑設(shè)計風(fēng)格受到了很大的排擠,被人們所忽視。近些年我國建筑市場逐漸走向成熟,國內(nèi)消費者和設(shè)計者變得各位理性,充分認識到了我國傳統(tǒng)的建筑設(shè)計依然具有巨大的藝術(shù)價值和文化價值。很多建筑設(shè)計者正在不斷努力力圖在現(xiàn)代建筑設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化的建筑元素。目前很多中外設(shè)計師們都在嘗試著在設(shè)計中實現(xiàn)傳統(tǒng)的建筑樣式,初步取得了一些成效,受到了建筑市場的廣泛認可。
例如,在萬科第五園的改造和設(shè)計中運用了大量的具有文化氣息的樣式,在設(shè)計中體現(xiàn)了“幽”、“素”、“墻”、“村”、“院”幾字的深刻內(nèi)涵,充分展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)建筑文化的魅力,使我國的傳統(tǒng)建筑文化走出中國,走向世界。
2 傳統(tǒng)建筑樣式在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的體現(xiàn)
建筑設(shè)計對于建筑建設(shè)有著重要的影響,是對建筑具有的功能和特性的進行的規(guī)劃和設(shè)計。通過科學(xué)合理的設(shè)計能夠充分滿足人們對于建筑使用功能和審美的需求。在建筑設(shè)計過程中需要考慮到各個方面,不同的建筑具有不同的使用需求,設(shè)計人員需要根據(jù)實際情況,根據(jù)需求對建筑進行科學(xué)合理的調(diào)整。如:學(xué)校、政府機構(gòu)、酒店、住宅樓等建筑。具有不同的使用功能,在設(shè)計中應(yīng)該根據(jù)需求,在設(shè)計風(fēng)格和思路要進行全面的掌控。所以,在設(shè)計過程中應(yīng)該根據(jù)使用者的實際需求,在設(shè)計過程中綜合的運用各方面因素進行合理的設(shè)計。
我國的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格比較樸素、淡雅,在設(shè)計上體現(xiàn)天人合一的思想,提倡與自然進行融合。在現(xiàn)代建筑中融入中國傳統(tǒng)樣式可以充分發(fā)揮我國傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)文化魅力,充分展現(xiàn)空間形態(tài)美。現(xiàn)代建筑設(shè)計中注意運用一些科學(xué)的技術(shù)手段,很好的實現(xiàn)其使用功能,但是現(xiàn)代建筑設(shè)計缺乏建筑必要的文化氣息,而將傳統(tǒng)的建筑樣式融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計中很好的彌補了這一缺陷,增加建筑的濃厚的歷史感和文化內(nèi)涵,使人們從建筑的外觀上充分的感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。我國國內(nèi)在傳統(tǒng)建筑樣式在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用上做出了積極的嘗試并取得了一些成果。
如,我國敦煌石窟文化保護陳列中心的設(shè)計中就是比較成功的案例。敦煌石窟文化陳列中心位于敦煌市大泉河?xùn)|岸,設(shè)有錄播廳和三個展區(qū),從建筑的整體上給人一種“大漠孤城”的感覺,與隔河相望的莫高窟遙相呼應(yīng)。三個展廳的整體設(shè)計充分展現(xiàn)了一千年間的敦煌石窟藝術(shù)風(fēng)采,體現(xiàn)了歷史的厚重感。并在建筑的設(shè)計中運用基臺設(shè)計理念是古建筑設(shè)計思路,不僅體現(xiàn)了敦煌的厚重歷史文化,還很好的實現(xiàn)了商業(yè)價值,為將傳統(tǒng)樣式在現(xiàn)代建筑樣式的充分體現(xiàn)提供很好的借鑒意義。
3 傳統(tǒng)建筑樣式在現(xiàn)代設(shè)計中的運用
近些年隨著我國傳統(tǒng)文化對人們的影響逐漸加深,在各個方面都注意傳統(tǒng)文化的應(yīng)用,在建筑領(lǐng)域傳統(tǒng)樣式在現(xiàn)代建筑設(shè)計的應(yīng)用十分廣泛,對我國傳統(tǒng)建筑文化傳承具有重要意義。下面通過幾點來分析傳統(tǒng)建筑樣式在現(xiàn)代設(shè)計中的運用:
3.1 樣式
建筑樣式的選擇對于建筑的整體效果有著重要的影響,主要反映建筑的結(jié)構(gòu)類型和構(gòu)建方式。我國建筑的樣式受到各種因素的影響,建筑樣式具有很多不同的形態(tài)。但是也具有明顯的相同之處,體現(xiàn)出了東方建筑的特點,一般采用大屋頂?shù)男问剑@種屋頂樣式在具有實用性的同時還具有美觀的特點。如我國傳統(tǒng)的建筑在歇山、硬山、卷棚、攢尖等部分通過巧妙的設(shè)計體現(xiàn)各個部分的優(yōu)美曲線,體現(xiàn)了建筑的古典美,并能夠很好的體現(xiàn)對建筑結(jié)構(gòu)起到很好的保護作用,體現(xiàn)建筑屋頂?shù)奈幕校谷藗儺a(chǎn)生歷史的共鳴,喚起了人們內(nèi)心的文化情節(jié),通過建筑屋頂?shù)目茖W(xué)合理設(shè)計體現(xiàn)一種歷史的帶入感,使人們通過對傳統(tǒng)建筑的欣賞感受到厚重的歷史文化。如蘇州博物館、敦煌石窟文化保護陳列中心、九間堂等設(shè)計案例是比較成功的傳統(tǒng)建筑樣式在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的體現(xiàn)。
3.2 色彩
我國的傳統(tǒng)建筑都注意對色彩的運用,通過不同色彩的運用使建筑產(chǎn)生很好的視覺效果,體現(xiàn)了建筑的美感。我國現(xiàn)代建筑設(shè)計中對建筑的色彩的運用缺乏合理,使得建筑的色彩出現(xiàn)混亂的情況,給人一種雜亂無章的感覺,這需要積極學(xué)習(xí)我國古代建筑的色彩,實現(xiàn)建筑與自然環(huán)境的統(tǒng)一。
例如,傳統(tǒng)建筑在欄桿和地面的設(shè)計上十分注意牙白的運用,牙白部分需要占據(jù)整體面積的1/3以上,以達到更好的效果。通過與一些冷色調(diào)的結(jié)合營造出內(nèi)斂、沉穩(wěn)的氣氛,使色彩之間更加協(xié)調(diào),體現(xiàn)建筑的文化特色。現(xiàn)代建筑設(shè)計上應(yīng)用積極運用傳統(tǒng)的色彩運用思路,在滿足建筑物質(zhì)屬性的同時滿足文化需求。
3.3 紋理
紋理對建筑風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)力有著重要的影響,在古代的建筑設(shè)計中建筑的柱子、屋檐、門、窗等部位有特殊的紋理,在現(xiàn)代建筑設(shè)計中要注意運用我國的傳統(tǒng)建筑紋理、以體現(xiàn)建筑的文化特點。選擇特定紋理的同時需要注意建筑材料的選擇,盡量以傳統(tǒng)的木質(zhì)材料為主以體現(xiàn)建筑的古典美。
4 結(jié)語
近些年隨著人們對傳統(tǒng)建筑文化的重要性充分認識,在建筑設(shè)計中十分注意將傳統(tǒng)的建筑樣式融合在其中,實現(xiàn)建筑實用性的同時,體現(xiàn)建筑的古典美,逐漸改變目前建筑市場上以歐式建筑為主體的現(xiàn)狀。在設(shè)計人員設(shè)計過程中需要根據(jù)不同建筑的不同需求,結(jié)合我國古代建筑文化和傳統(tǒng)的建筑思想,將古典的建筑元素融入其中,將古典美與現(xiàn)代美完美融合在一起。在實際的設(shè)計中要注意樣式、色彩、紋理的運用,注意對大屋頂?shù)脑O(shè)計的運用,以體現(xiàn)出東方的古典美。在色彩選擇方面主語牙白的運用,以體現(xiàn)建筑清新自然的樸素美。在紋理的使用上注意選擇我國古代傳統(tǒng)的紋樣,建筑材料也盡量體現(xiàn)出建筑的文化特點,通過合理的設(shè)計激發(fā)人們的歷史文化情懷,以滿足人們對物質(zhì)文化和精神文化的需求,促建筑行業(yè)的發(fā)展。
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