淺析新聞群眾觀的歷史變革

趙彧

[關鍵詞]新聞群眾觀；歷史變革；運用方法

新聞是人類社會的一種特殊認識與反映形式，它促進了社會的有序發展，推動著社會的全面進步。新聞工作者的報道應該以真實為前提，但也不能單純地為了真實，而使自己的報道或文章顯得古板生硬，毫無趣味可言，在真實的基礎上，應該更注重新聞中的通俗化風格。通俗化就充分體現出了新聞群眾觀思想。新聞工作者要加強馬列主義理論修養，也要深入民間，學習群眾語言，練就扎實的寫作功底。

馬克思說過：“人民的信任是報刊賴以生存的條件，沒有這種條件，報刊就會萎靡不振。”媒體前輩謝覺哉同樣認為“黨員永遠不能脫離群眾，黨員對群眾應有責任——宣傳共產主義，教育群眾”。媒體所報道的內容要依靠群眾，通俗易懂，符合人民群眾的口味，這就構成了新聞群眾觀的重要內容。

馬克思主義群眾觀，肯定了人民群眾是歷史的創造者和人民群眾是推動歷史前進的決定力量，同時也承認個人在歷史上的作用，人即一切社會關系的總和，人是社會化的動物。個人既離不開社會，是群眾的一部分，又具有自己的特殊性，又有別于群眾和他人的特點。馬克思主義群眾觀，在揭示了人民群眾與個人的歷史作用的基礎上，還進一步闡明了正確的理解與處理群眾、階級、政黨和領袖間的關系問題。人民群眾在創造歷史活動的同時要受到社會歷史條件的制約。社會歷史條件是指人民群眾在歷史活動中所遇到的一切現有社會要素的總和。它主要包括經濟條件、精神條件和政治條件。因而，人民群眾創造歷史的能力會受到有限的社會歷史條件的制約，但是歷史活動卻在這種矛盾運動中不斷地向前發展。

以毛澤東同志為代表的黨的第一代領導集體把馬克思主義關于人民群眾是歷史的創造者的原理，系統地運用在黨的事業中，比較系統地闡述了黨的群眾觀點和群眾路線，提出一切為了群眾，一切依靠群眾的基本觀點，同時還總結出從群眾中來，到群眾中去的工作方法。毛澤東指出：“全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是我們的出發點。”“凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統的意見）集中起來（經過研究，化為集中的系統的意見），又到群眾中去做宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。”這一科學完整的表述為中國革命和建設提供了重要的世界觀和方法論根據。

以鄧小平為代表的黨的第二代領導集體制定的一系列的符合廣大人民群眾利益的路線、方針、政策，都把經濟建設、改善人民物質生活和精神作為首要的、根本的任務，不僅極大地調動了廣大人民群眾的參與社會主義建設的積極性和創造性，而且真正得到了人民群眾支持和擁護，進而開創了社會主義現代化建設的新局面。鄧小平同志反復強調：“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕對不能同群眾相對立。”他始終把依靠人民群眾和為人民群眾謀利益結合起來，尊重人民群眾的創造性和實踐經驗，把“人民擁護不擁護，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應不答應”作為制定各項方針政策的出發點和歸宿，把是否有利于提高人民群眾的生活水平作為決定和檢驗各項改革措施得失成敗的最終標準。這些都是對馬克思主義群眾觀與毛澤東提出的群眾觀點和群眾路線的繼承和發展。

以江澤民為代表的黨的第三代領導集體在新時期新情況下，提出了“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想的出發點和落腳點都是最廣大人民的根本利益。人民群眾既是先進生產力和先進文化的創造者，又是其成果的享有者，發展先進生產力和先進文化的目的和歸宿就是為了實現最廣大人民群眾的根本利益。江澤民指出：“全心全意為人民服務，立黨為公，執政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區別。任何時候我們都必須尊重社會發展規律和尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗與為廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作與實現人民利益的一致性。”

以胡錦濤為總書記的中央集體提出了以人為本，全面、協調、可持續發展的科學發展觀，是馬克思主義與中國具體的發展實際以及時代特征相結合的產物，提出“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”，這就是要求我們黨，尤其是廣大黨員領導干部必須要牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨，走群眾路線，倡導群眾觀點，切實維護好廣大人民群眾的根本利益，在促進人的全面發展的同時不斷推進中國特色社會主義偉大事業。