揭開宋韻的面紗

黃小凡

如今的彭州市金彭大道西段，在車水馬龍與林立的高樓之間，坐落著一棟紅墻青瓦，古香古色的建筑， 這就是彭州博物館。盡管它很袖珍，但卻不乏精彩。十年前，中國國家博物館全額出資，邀請彭州博物館赴京，以“宋韻”為題，展出了兩館珍藏的宋代金銀器和瓷器。一時間觀者如潮，可謂一展動京城。

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1993 年11 月5 日，對于多數人來說，這只是一個平常的日子，但就在這天晚上，彭州的土地上發生了一件震驚全國考古文博界的大事。

這一天夜晚，在彭州西大街的一處建筑工地上，一位施工人員還沒回家休息——他在白天挖基坑時發現兩米多深處有一塊古樸漂亮的紅砂石板，這塊石板如搬回家搭在門前的水溝上，出入和洗衣都很方便。于是他叫來兩位同伴幫忙，但當他們撬起沉重的石板時，發現下面有一個用磚砌成的大坑，借著朦朧的夜色，看見坑里有些像鍋碗瓢盆的東西，難道這竟然是值錢的文物？同伴隨手撿起幾件，輕輕敲擊，仔細察看，覺得有點像銀制品。他們都意識到此事非同尋常，于是讓一個同伴拿著一件器具飛奔到公安局報告。

公安人員迅速到場警戒，彭州博物館負責人丁武明和周靜也聞訊趕來并立即組織人員進行發掘清理。撬開三個大石板后，眼前出現了一個長1.2 米，寬0.8 米，高0.9 米用青磚砌成的大坑， 里面滿是各種形狀的金銀器。清理工作進行到了深夜，現場工作人員數了又數，整整有351 件金銀器！這真是一個驚人的數字。

彭州市發現寶藏的消息迅速傳遍了全城。圍觀的群眾將現場圍得水泄不通，為了文物的安全，工作人員迅速將其取回博物館存放。第二天， 四川省以及成都市眾多文物專家聞訊急忙趕到彭州，但他們并沒能馬上對文物進行充分鑒定，原因是他們帶來的專業鑒定記錄紙太少了，誰也沒想到出土的金銀器竟然有那么多。

不過在專業人士看來，一個最初的結論已經形成：在全國發現的幾十處金銀器窖藏中，彭州是迄今為止發現數量最多且保存最完好的一處， 器物涵蓋了從北宋初年到南宋末年所有的形制和制作工藝，個別器物甚至代表了宋代金銀器制作工藝的最高水平。后來的鑒定結果也證明了這種判斷—— “天下金銀第一窖”從此名揚四海。

這出土的351 件金銀器造型極富變化，不少器皿模仿自然界中花果草木的形態，裝飾多為花鳥紋，題材遍及所有象征美好吉祥的植物、動物， 工藝則繼承了唐代的傳統并加以改進。鏨花金杯、鳥首蓋銀執壺、仙鶴蓋銀梅瓶、鳳鳥紋銀缽、龜游紋銀碗等，各種“珍禽異獸”，栩栩如生。一個窖藏中為何會有如此多的金銀器，究竟什么原因使之埋藏在彭州？它們的主人到底是誰？ 這至今依然是一個未解之謎。即使是放到今天， 這么多的金銀器也非一般人所能擁有，它們的主人會不會是宋代有名的大富翁？

這批金銀器埋藏在2 米多深的地下，規整的磚室內，放置整齊有序，多數器物還用紗布包裹，貴重金器都裝在一個大的銀缽中，下窖的時候還按先大后小的順序依次放入， 而且剛好能夠全部裝下。這說明主人在下窖的時候考慮周詳，時間充裕。大量的金銀器中出現了“董”“董宅”等銘記，專家認為，“董老板” 就應該是這批金銀器的主人——一個姓董的大戶人家，調查目標又縮小了。20 年來，彭州博物館的專家們到處搜集和研究董姓家譜，力圖找到宋代這位董大戶，但直到現在，仍不能確定這些金銀器的真正主人。

根據對這些文物的研究，專家們得出了一些有價值的結論：能夠使董姓大家族將珍貴金銀器埋入地下，肯定是發生了他們難以控制和預料的嚴重事件。結合彭州在宋代的歷史變遷中，南宋端平三年（1236 年），蒙古鐵騎占領成都附近，大批蜀人匆忙逃亡，我們可以想象這樣一個場景：彭州一董姓大戶人家提前得知蒙古兵南下的消息，并料定成都遲早會淪陷， 于是早早地就將多年積聚的金銀器埋藏好，想等戰亂過后再取出來。但沒想到的是，當蒙古兵殺到的時候，一家老小均遭屠戮，或者逃走之后卻再也沒有機會回來——這些金銀器最終成為留給現代人通往南宋的實物資料。

宋韻，宋代的彭州，到底是一種怎么樣的韻味呢？拿這批金銀器來說，北京大學著名教授齊東方曾評價道：“彭州金銀器代表了宋代金銀器的最高水平。”在這350 多件金銀器中， 現在可辨別器物上有銘記的共有近250 件，這些銘記落款成為研究宋代工商業不可多得的實物資料。銘文中，“羅祖一郎”“汪家造十分”“寺街陳家”等制造工匠、制造商家、制造地的名款只出現在某一種或某一套器具上，表明當時的分工已經很細，一個作坊只打造一種或少數幾種金銀物品。更為重要的是，很多金銀器上都標明了成色和重量，如“袁家十分”“注子一付重叁拾壹兩”等，可見古時人們對質量的追求是毫不含糊的。這些銘文通過鏨刻、壓印、刻劃等方式留在器物上，無不體現出持有者的尊貴和珍視。一幅宋代繁華小鎮的形象呼之欲出，人聲喧嘩，店鋪里叮當作響，旁邊有熱氣騰騰的美食，神秘的“董大戶”或許就是街上的行人之一。

有一件一尺多高的“象紐蓮蓋溜肩銀執壺”， 曾入選中國考古精品文物，也是彭州博物館的鎮館之寶之一。它大約30 厘米高，直口、直頸、溜肩、鼓腹、餅足。片形的手柄，流細長而彎曲， 在仰蓮形的蓋子上站立著一頭小象。器身頸部飾卷草紋、三角形蟬紋與卷云紋，蟬紋內飾獸頭紋。在壺的腹中部飾雙龍戲珠紋兩組，而腹下部又飾三角形蟬紋，美輪美奐的造型，巧奪天工的工藝， 令人驚嘆。專家認為，這是南宋時期的文物。它在當時應該是盛酒所用，宋代仿古風尚流行，所仿器形多為商周時期的青銅器。一方面，宋代匠人的工藝水準令人贊嘆，另一方面，彭州富人的生活水準也讓今人羨慕不已，用這么好的容器來盛酒，那是一種怎樣的奢華呢？

彭州博物館館藏文物存在的時代上溯殷商， 下迄清朝，縱貫彭州3000 多年的歷史，不僅反映出歷代彭州的政治、經濟、文化的輝煌歲月， 更是彭州文明社會的歷史縮影，猶如一部彭州燦爛厚重的史書。

此外，會說話的文物并不只有金銀器。這里有一個看起來并不起眼的白瓷碗，它的外壁刻著“彭州金城鄉窯戶牟士良施碗碟一料永充進盞供獻售用祈愿神明衛護，合家安泰”字樣，頗為特別。這里的金城鄉，如今叫磁峰鎮。如今彭州有名的磁峰窯，在宋代就叫金城窯。

金城，在宋代可能是一個不起眼的地名，但是它的瓷器卻非常厲害。這個瓷碗就是在當時的金城窯燒制，供奉給寺廟祈求闔家平安的。碗壁刻劃銘文有窯口，造作人，器物名等內容，是典型的標準器，對于研究宋代瓷器制造業的歷史和窯口斷代具有重要的價值；而將這么精美的瓷碗供奉給寺廟祈求平安，也說明宋代的彭州，寺廟香火相當繁盛，這一點后面有專文講述。

金城窯以燒仿制定窯白瓷為主，主要裝飾方法有印花、刻花和劃花，由于其產品在造型、紋飾、釉色、胎質等方面都與定窯有相似處，所以一般將其歸入定窯系。磁峰窯的醬釉產品，應是受到定窯影響而燒制的仿紫定產品。1976 年， 四川省博物館魏達議先生就曾在窯址中采集到此類醬釉器物，他在《四川彭縣金城窯白瓷》一文中說：“釉色為灰白色或乳白色，也有器內為灰白釉，器外為赭色釉，這是極少數。”

磁峰窯燒制仿定窯白瓷，這表明隨著北宋南遷，很有可能出現了這樣一幕：定窯的瓷工在戰亂中抵達了彭州，在金城鄉找到了適應生產定窯白瓷陶土和燒制的有利條件，他們在這里安定下來，開始燒制仿定州窯瓷器，成就了中國陶瓷發展史上又一篇章。

如果你追隨宋人流浪的腳步來到彭州，一定要去博物館看一看。雖然只是一個“縣級市”，但是彭州博物館卻珍藏了上溯殷商，下迄清朝，縱貫彭州3000 多年歷史文物，這不僅反映出歷代彭州的政治、經濟、文化的輝煌歲月，更是彭州作為古蜀人主要生活聚居區到文明社會的歷史縮影。

也許是歷史對彭州的青睞，上世紀彭州多次出土大型窖藏文物，因此，博物館也以窖藏為主線條布展，成為“全國文博界近2000 家博物館中唯一一家，由歷史窖藏出土文物組合而成的窖藏專題陳列展”。目前博物館有三個展廳，劃分為A、B、C區。A區以“商周精魄鑄青銅”為題，通過祭祀品和戰爭武器來表現當時的社會政治形態；B區以“金光銀華耀天彭”為題，展出天彭鎮出土的宋代窖藏金銀器，元、明代窖藏瓷器，分為“酒器、茶具”和“食品、飾品”兩大類，展現古代巴蜀先民的生活場面及社會文化背景；C區以“天府金盆盛元寶”為題，布展窖藏錢幣和銀錠，以貨幣流通、商品交易及賦稅捐輸等為切入點，再現當時的社會經濟生活。

在彭州博物館，歷史在你的面前一一復活。這塊土地上，人文氣脈從未斷絕過。

彭州大型窖藏文物出土年表

1959年、1980年：彭州竹瓦青龍村兩次出土西周窖藏青銅器40件，包括容器如銅罍、銅觶、銅尊等，兵器如鋮、矛、戈等；

1973年：彭州天彭鎮東南村原古城垠80米處， 有二位社員為逝者挖墓坑時，在離地表30厘米深處，發現方圓二、三米大的土坑，后來證實是唐代錢幣窖藏，全系“開元通寶”錢幣；

1991年：彭州致和紅瓦村出土戰國時代窖藏兵器數十件；

1993年：彭州西大街發掘出“金銀器窖藏”， 350多件宋代金銀器重見天日；

1996年：出土的一批宋代仿西周時期的青銅禮器，不僅量大，而且不乏大件重器。