瓜州縣博物館館藏畫像磚內容及特色分析

王建榮

（瓜州縣文物局，甘肅瓜州736100）

瓜州縣博物館館藏畫像磚內容及特色分析

王建榮

（瓜州縣文物局，甘肅瓜州736100）

作為古代中國傳統的一種建筑及裝飾材料，畫像磚具有獨特的民族藝術特點和深厚的文化韻味，是民族傳統藝術的重要組成部分。其為陽刻線條、陰刻線條、淺浮雕等相結合，可用模型印制為素面或彩繪，也可直接在素面青磚上直接彩繪作畫。本文以河西較具代表性的瓜州縣博物館館藏畫像磚為例，分析河西漢代、魏晉、唐代古墓葬中畫像磚的內容及特色。

瓜州；古墓葬；畫像磚

甘肅河西境內，漢、魏晉、唐時期墓葬出土的模印畫像磚、彩繪畫像磚及磚雕，在其藝術風格上，既有對漢代畫像磚藝術的繼承，又有其自身發展的地域文化特色，形成了漢晉及隋唐磚畫藝術的風格體系，成為一種特定地理環境、區域環境下的獨特文化現象。瓜州縣博物館館藏畫像磚類型較豐富，共計213件，幾乎涵蓋了河西畫像磚類的所有類型。其題材類型主要有畫像類和花紋類。畫像類包括辟邪祥瑞、人物和動物題材；花紋類分為植物類、云紋、火焰紋、幾何紋等。彩繪畫像磚多為長方形，一般飾于墓葬照壁或墓室四壁中部，畫面主要反映墓主人生前地位、生活環境、需求喜好和當時的民族習俗以及死后同樣衣食無憂、信使侍女成雙成對、鞍前馬后的侍奉等畫面。這種祈福祝愿、追求吉祥幸福或遠避災疫邪惡的畫面，是上至達官顯貴下至庶民百姓的普遍心理。模印畫像磚多為鋪地方磚，部分為墻壁裝飾磚，其紋飾非常豐富，多種紋樣常配合使用，具有很高的審美價值。模印畫像磚是以雕刻出圖案的制磚坯模型，填入泥坯脫模陰干成型，入窯燒制而成，再揀選精美完好的模印磚使用。①此種模印磚磚坯模型可重復使用，一般一磚即一個完整的圖案。

瓜州縣博物館館藏彩繪畫像磚繪制精美，線條流暢，筆法精湛，畫面刻畫細膩，概括性強，具有獨特的西部多民族繪畫地域風格。從繪畫線條筆法和對所畫對象簡單幾筆的概括手法來看，當時已有專門的社會服務團體，畫師就是其中重要的成員之一。在一塊塊了無生機的青磚上，畫師們通過傾聽、了解，極力表現墓主人生前所生活的環境、喜好或死后的祝愿祈福等等，繪制在青磚上，內容十分豐富。

在漢代、魏晉時期，河西地處內陸西北邊緣，地廣人稀，游牧民族居多，農業和畜牧業得到了長足發展，圈養家畜和狩獵野生動物也是百姓謀生和上層社會享樂的一種方式。牛、馬、羊、兔子等動物的出現，墓主人生前喜愛，或養或吃，說明早在1800年前，河西地區人們生活之中已有這些動物。牛、羊、兔肉現今都是美味，而在當時落后的生活條件，原始的圈養和捕獵技術下可想而知，必定是奢侈品；另一方面，也說明當時人們已經基本掌握了解這些動物的生理特征和生活習性以及與人們的關系。這些實物為我們研究古代人們生活環境、飲食起居、民族風俗等方面提供了詳實的影像資料。

瓜州縣博物館館藏模印畫像磚是東漢以后最流行的題材之一，工藝簡單，制作較粗，較為拘謹且帶有圖案化作風，但突起的陽線質樸、簡潔，展示給人的是沉靜富麗的美感。磚面紋飾鼓起，略有高低，疏密有致。圖案造型圓潤流暢、生動逼真，立體感很強，呈現出渾圓、柔和、陰陽分明的淺浮雕效果；紋飾疏密處理得當，內外層次界限分明，對稱平衡中蘊含著氣韻，給人以整齊、穩定、莊嚴的感覺。②其制作工藝一般分為雕刻坯模、填泥脫坯、入窯燒制和施彩設色四道工序。做坯模時，先選一塊與所需磚大小一樣的方形或長方形木板，在木板上勾勒出墨線畫稿，用雕刀刻成陰線模板，經過細致打磨后在模板四周加上木質邊框，就成了坯模。與制作普通磚一樣，在坯模中填入和好的泥漿，夯實反扣脫模，就形成了凸線條圖像的模印磚坯了。待磚坯陰干后，入窯燒制，精選合格的磚，有的再施彩設色，就成了精美的印模畫像磚。

瓜州縣博物館館藏磚雕彩繪紋飾磚工藝簡單，制作粗糙，一般以長條素面青磚或方磚為坯，在平整的磚面上勾勒出圖案畫稿，再用刻刀等工具陽刻出圖案，一般圖案都比較簡單，凸起的陽線粗寬平整，再飾以黑紅等顏料，有較強的概括性。

現精選部分彩繪畫像磚、模印畫像磚、磚雕分析如下：

西晉彩繪兔畫像磚（圖1），1997年6月踏實墓群二號魏晉壁畫墓出土。磚呈長方形，長31厘米，寬15.5厘米，厚5.3厘米。磚白灰抹面，彩繪一只兔子，呈臥姿狀，體態肥碩，眼睛圓睜，兩耳高聳，尾巴翹起。③其繪制精美，動物造型準確生動，用筆簡練，形成了其特有的粗放古拙地域風格。

圖1

西晉彩繪人御牛車圖畫像磚（圖2），1997年6月踏實墓群二號魏晉壁畫墓出土。磚呈長方形，長31.1厘米，寬15.7厘米，厚5厘米，白灰抹面，彩繪一頭牛拉一輛篷車，牛身旁有一趕車人。牛昂首右前蹄抬起，似在前行，雙角向內彎曲，眼睛圓睜，目視前方，車轅過牛身搭到牛肩部，拴牛韁繩一頭穿過牛鼻打結，另一頭向后延續到車上；牛車轱轆有車軸、車轂、輻條、車輞等物件，牛車上方有車帷幕、骨架等；趕車人在牛的另一側，高舉一只胳膊，手拿鞭子，似驅趕牛車快走。畫面繪制精美，生動形象，線條流暢，筆法精湛，具有很強的寫實風格，真實反映了當時人們出行的一種交通工具或運輸工具，對研究我國古代西北與內地車、輿的發展及演變有著積極印證作用和參考價值。尤其是1800多年前，人們拴牛韁繩一頭穿過牛鼻打結的方法，現今河西農村還在沿用，只不過把穿牛鼻子的繩子換成了鐵環或小鐵棍，稱牛鼻環或牛鼻棍，便于更好地控制牛。這說明當時人們已經掌握了牛的生理特征和習性，這對于研究古代河西人們對牲畜的管理以及牲畜籠頭的發展有著直接的實物參考價值。

圖2

圖3

唐代模印卷草蓮花紋鋪地方磚（圖3），1995年5月鎖陽城墓群一號唐代墓葬出土。磚呈方形，邊長37.5厘米，厚6.5厘米。磚面有兩個同心圓，小圓正中飾一顆大蓮子，外均等分布八顆略小一點的蓮子，小圓外大圓內飾對稱卷草蓮花紋，大圓外又飾對稱卷草蓮花紋；磚面紋飾鼓起，略有高低，疏密有致。方磚圖案造型圓潤流暢、生動逼真，立體感很強，呈現出渾圓、柔和、陰陽分明的淺浮雕的效果；紋飾疏密處理得當，內外層次界限分明，對稱平衡中蘊含著氣韻，給人以整齊、穩定、莊嚴地感覺。說明隋唐時期，蓮花備受人們推崇，建筑、裝修、器物也都有蓮花圖案。蓮花“出污泥而不染”，自古就被文人看成是清高脫俗的品格象征。墓室內出現蓮花紋鋪地方磚，除了裝飾作用和顯示墓主人的富有外，還帶有濃郁的佛教色彩和足踩蓮花、蓮臺等修行成佛的民俗追求。④

圖4

方磚紋樣的選擇體現了古代工藝大師的喜好和想法以及當時的流行時尚，從簡單的點、線、圓構成的對稱畫面看，給人以流暢圓潤的感覺。畫面繁縟精美，在唐墓鋪地方磚中獨具代表性，具有重要的藝術價值和研究價值。

圖5

唐代模印蓮花紋方磚（圖4），2006年9月鎖陽城墓群早期被盜墓葬搶救性發掘出土。邊長32厘米，厚6.4厘米。整塊方磚造型是一朵盛開的蓮花，中心飾一顆大蓮子，外均飾八片荷花花瓣。磚面圖案簡潔質樸，線條飽滿，呈現出陰陽分明的淺浮雕效果。模印磚上的精美紋樣，從簡單、抽象的幾何圖案到繁復的人物、動物、花卉圖案，在各個歷史時期都呈現出不同的特色，多角度反映了當時河西地區的社會經濟和豐富多彩的地域民俗文化和生活。⑤

魏晉雕刻彩繪菱格紋、錢串紋磚（圖5），2007年3月十工山魏晉墓群十二號墓葬出土。磚呈長方形，大小相等，邊長32.4厘米，寬16.5里面，厚5.4厘米，為墓室墓壁裝飾磚。雕刻彩繪菱格紋、錢串紋磚，多為反映墓主人死后希望靈魂升天，保佑他的幽冥生活平靜不受打擾，豐衣足食、吉祥順暢等心理。反映了當時特有的民族雕刻、繪畫地域風格，對研究魏晉時期西北邊牧地區的文化發展、演變進程有很高的歷史價值。

以上所有畫像磚反映的都是一定歷史時期老百姓最樸實、生動的現實生活，是研究、發現和探究及佐證這一時期歷史文化有力的實物資料。

［注釋］

①②③④⑤吳新榮：《酒泉出土印模鋪地方磚鑒覽》，《酒泉日報》，2013年12月3日。

［1］李春元.瓜州文物考古總錄［M］.香港：香港天馬出版社，2008.

［2］高生榮，康付明.瓜州史話［M］.蘭州：甘肅文化出版社，2010.

K879.44

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1005-3115（2016）18-0031-02