論古建筑保護(hù)意識的培育更新
——以隴西威遠(yuǎn)樓為例

王莉婭

（隴西縣博物館，甘肅隴西748100）

論古建筑保護(hù)意識的培育更新
——以隴西威遠(yuǎn)樓為例

王莉婭

（隴西縣博物館，甘肅隴西748100）

本文以甘肅省著名古建筑隴西威遠(yuǎn)樓為例，指出地方古建筑保護(hù)中由于保護(hù)意識方面的偏差而出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，剖析其原因，提出各級保護(hù)人員保護(hù)意識的培育更新是保護(hù)工作的關(guān)鍵。

古建筑；隴西威遠(yuǎn)樓；文物保護(hù)

一、威遠(yuǎn)樓價值評述

隴西威遠(yuǎn)樓為甘肅著名古建筑。1963年，被公布為省級文物保護(hù)單位。2013年，被公布為第七批全國重點文物保護(hù)單位。其外觀為磚基三層木樓，座基11米高，中間有劵洞貫通。樓長27米，寬17米，通高26米。三層樓均為四面飛檐，一樓有二十四楹柱支撐，東西各辟四窗，對開一門；二樓外圍欄桿環(huán)繞；三樓四面明窗，歇山式樓頂正中有一瓶塔直指蒼穹。正脊兩端鴟吻高豎，相向蹲臥；垂脊獸頭，戧脊套獸，神態(tài)生動。每檐下斗拱有102朵之多。一樓拱墊板繪有神話及本地歷史人物，二樓繪博古吉祥圖案，三樓繪“隴西八景”。威遠(yuǎn)樓保存完整，氣勢宏偉，與各地同類建筑相比，獨具特色，其歷史價值、科學(xué)價值和藝術(shù)價值的重要性不言而喻。

威遠(yuǎn)樓是出于軍事和實用目的而建，如今已成為展示地方形象和文化內(nèi)涵的“活”文化遺產(chǎn)和博物館。除了樓本身，可參觀的有一樓當(dāng)?shù)厮嚾酥谱鞯那宕]西古城微縮模盤，二樓元代隴西極盛時期疆域圖。這里還不定期舉辦部分臨時展覽。“只要是經(jīng)得起時間考驗的就值得保護(hù)”，①威遠(yuǎn)樓正是這樣一座建筑。謝辰生先生指出：“文物工作不能拘泥于僅僅是考古、僅僅是古建筑等等，還要從宏觀上，全面地來看待它、認(rèn)識它。文物是特定的東西，它本身是物質(zhì)的，所起的作用卻是精神的。它有自己特定的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式、管理方法等，需要進(jìn)行綜合研究。”②毋庸置疑，對隴西威遠(yuǎn)樓也要這樣認(rèn)識，才能更好地進(jìn)行保護(hù)。

二、保護(hù)軌跡和認(rèn)識過程

當(dāng)談到文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識時，有必要對隴西文化遺產(chǎn)保護(hù)歷史做一回顧，以便汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，更好地開展工作。

第一階段，建國初期至文革結(jié)束。文化遺產(chǎn)沒引起普遍重視，一些優(yōu)秀古建筑遭到拆除。原因在于對文化遺產(chǎn)缺乏應(yīng)有的尊重，自覺的保護(hù)意識讓位于新社會建設(shè)的熱情、破“四舊”運動等。從上世紀(jì)50年代開始，隴西古建筑陸續(xù)被拆，改作工廠、學(xué)校或他用，有些拆毀行為甚至延續(xù)到80年代中期。

第二階段，改革開放至90年代。陸續(xù)公布了一批省、縣級文物保護(hù)單位，1996年，成立縣博物館，專門管理轄境內(nèi)的各類文保單位，保護(hù)意識漸次蘇醒，保護(hù)工作逐漸步入正軌。但各古建單位分散而孤立，僅成城市中的點綴，且多殘破，有的挪作他用，有些保護(hù)單位建設(shè)地帶和控制范圍劃分不明，暴露出一系列問題。這一時期，威遠(yuǎn)樓得到了主管部門的重視，并被寄予厚望。

第三階段，20世紀(jì)90年代以后至今。城市建設(shè)加快，高樓林立中僅存的的古建筑被賦予了“李氏故里”象征的作用，承擔(dān)起旅游功能，盛譽和負(fù)荷同時加大。這一時期，基層文物保護(hù)工作要跟得上形勢發(fā)展，各級文物工作者不僅要提高保護(hù)意識，而且更新十分必要。

值得慶幸的是，三個階段反映的總趨勢是“經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，社會文明程度越高，文化遺產(chǎn)保護(hù)就越得到重視”。③

三、保護(hù)意識中存在的問題

首先，保護(hù)意識的初級化。很久以來，人們把威遠(yuǎn)樓視為古物、文物，幾乎天然地懷有一種崇敬之心，普通百姓心中如此，保護(hù)部門的一些人也有此種心理。歷史上，威遠(yuǎn)樓躲過幾次大的劫難，在避免了其他大批古建筑的悲慘命運后，它更是被傳得像附有一種神話色彩。這種原始的崇敬態(tài)度在一定范圍內(nèi)起過作用，但文物保護(hù)決不能靠這種心態(tài)。時代在發(fā)展，文化遺產(chǎn)保護(hù)工作也應(yīng)與時俱進(jìn)，借鑒好的經(jīng)驗，開拓新的思路，保護(hù)意識要更新、提高，各級保護(hù)者都需要不斷學(xué)習(xí)。決策者的思想認(rèn)識要立于時代前沿，要具有廣闊的專業(yè)視野，善于借鑒各地成熟的保護(hù)經(jīng)驗來開展相關(guān)工作。

其次，保護(hù)意識淡漠，認(rèn)識水平參差不齊。大部分人對限制古建筑周圍的新建筑高度認(rèn)識不足，任由周圍高樓聳立而不作為，沒有整體保護(hù)的觀念，更遑論考慮在歷史地段安排新建筑的功能要符合傳統(tǒng)的特色，考慮布局、體量、尺度、色彩等方面與傳統(tǒng)相協(xié)調(diào)了。保護(hù)意識淡漠很大程度上與目前的體制有關(guān)。從普通保護(hù)者的角度來說，在文化工作中，干好與少干區(qū)別不大。大部分人對先進(jìn)保護(hù)理念無知無覺，也不愿去多學(xué)習(xí)，認(rèn)為是領(lǐng)導(dǎo)的事，與己無關(guān)。多年來，人們習(xí)慣于被動地工作、接受，時間愈長愈得過且過，工作普遍缺乏積極性。從群眾的角度看決策者，有的領(lǐng)導(dǎo)善于傾聽下面的意見，愿意學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)習(xí)；有的領(lǐng)導(dǎo)寧愿按上級意旨辦事，不愿自己做主，不求有功，但愿平安。群眾的意見能否得到尊重完全取決于領(lǐng)導(dǎo)者個人的素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，保護(hù)者即使有保護(hù)意識也無用武之地，熱情很快會熄滅。

再次，缺乏勇于糾錯的意識。古建筑的保護(hù)十分強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用和相關(guān)的專業(yè)知識，但事實往往是準(zhǔn)備工作不夠，沒有深入廣泛聽取各方面的意見，憑主觀熱情和長官意志做事很普遍。2007年，隴西縣財政先后投入巨資實施“威遠(yuǎn)樓歷史文化生態(tài)工程”建設(shè)，主要對威遠(yuǎn)樓進(jìn)行了外部彩繪，復(fù)制了樓內(nèi)外主柱抱柱聯(lián)，扶正加固了傾斜多年的鐘亭，在樓內(nèi)制作陳列了《大元鞏昌都總帥府轄圖》和15平方米《康乾鞏昌城沙盤》，撰刻了《威遠(yuǎn)樓記》。2008年，又實施了“安全生態(tài)”建設(shè)，完成一樓平臺及室內(nèi)地面封閉水泥的拆除，鋪設(shè)了人工仿古磚以利于排氣、樓基護(hù)臺排氣帶管網(wǎng)鋪設(shè)、樓下四周排氣綠化帶、花崗巖圍欄等。但該工程也有缺陷：造成保護(hù)控制地帶范圍縮小，距離四周其他現(xiàn)代建筑太近，需要拆除一些建筑，但周圍寸土寸金，為古建筑而再興拆遷可能性不大；墻皮脫落問題不但未得到解決，反而比維修前更甚；圍欄內(nèi)的綠化帶變成了垃圾場。

四、正確保護(hù)意識的培育更新

其一，強(qiáng)化整體保護(hù)意識。這種整體是指地方文化的整體，省級歷史文化名城與“李氏文化”完全可以視作隴西文化的兩翼，不能厚此薄彼或以此蓋彼。保護(hù)好古建筑對于彰顯歷史文化名城是不言而喻的，一定要摒棄缺乏整體觀念的舊保護(hù)意識。應(yīng)保護(hù)以威遠(yuǎn)樓為代表的古建整體環(huán)境風(fēng)貌，給歷史文化名城一些實在的內(nèi)涵，這樣才能讓威遠(yuǎn)樓成為名城的一張“名片”。在一些人看來，經(jīng)過幾十年的改造，整體保護(hù)已無必要。他們認(rèn)為除了孤立的威遠(yuǎn)樓，好多古建已被毀，遺留的大多也破殘，完整保護(hù)的時機(jī)已喪失。單霽翔指出：“對于文化遺產(chǎn)保護(hù)而言，既沒有多與少之分，也沒有新與破之分，都應(yīng)竭盡全力加以保護(hù)，國際上的共識是‘nevertoolate’，即‘永遠(yuǎn)不能認(rèn)為太晚’……歷史城區(qū)雖然在過去的歲月中遭到了一定破壞，但絕不能放棄對其整體的保護(hù)，而應(yīng)‘亡羊補(bǔ)牢’，實施更積極的保護(hù)措施。”④“文化遺產(chǎn)保護(hù)的整體觀念和融貫的綜合研究，要求將傳統(tǒng)的文物保護(hù)理論擴(kuò)展為全面發(fā)展的、兼容并蓄的、開放的文化遺產(chǎn)保護(hù)理論。”⑤

其二，提高對全民參與保護(hù)必要性的認(rèn)識。公眾的關(guān)注與配合是做好遺產(chǎn)保護(hù)工作的最可靠保證。通過宣傳和教育，可以使全社會形成對于遺產(chǎn)保護(hù)重要意義的廣泛共識。許多事實證明，群眾對文化遺產(chǎn)是關(guān)心和支持的，有必要傾聽他們的聲音。一方面因為文化遺產(chǎn)是大眾財富，大眾有知情權(quán)、建議權(quán)；另外，保護(hù)工作特別強(qiáng)調(diào)：“文化遺產(chǎn)保護(hù)并不僅僅是各級政府和保護(hù)工作者的專利，文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的相關(guān)工作也不應(yīng)僅僅局限于管理部門和專業(yè)人員的范圍，而是廣大民眾的共同事業(yè)，每個人都有保護(hù)文化遺產(chǎn)的權(quán)利和義務(wù)。文化遺產(chǎn)在本質(zhì)上和全體民眾的文化權(quán)益有關(guān)，在科學(xué)民主的時代，尤其是進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代，文化遺產(chǎn)的保護(hù)理念和目標(biāo)需要向社會和公眾說明，對文化遺產(chǎn)及其蘊涵的信息、價值的發(fā)掘、研究、保護(hù)和傳播更需要社會各界和廣大公眾的廣泛參與。文化遺產(chǎn)中蘊涵綻放豐富的哲學(xué)、歷史、文學(xué)、宗教、藝術(shù)、天文、地理、經(jīng)濟(jì)、民俗等學(xué)科內(nèi)容對其加以詮釋，并非幾個人或一些人可以勝任，需要吸納眾多學(xué)科的專家學(xué)者、社會賢達(dá)和當(dāng)?shù)孛癖妳⑴c討論，獻(xiàn)計獻(xiàn)策，才能收到更好的效果。”⑥

其三，加強(qiáng)各方面的監(jiān)督。除了專門機(jī)構(gòu)的監(jiān)督，人大和政協(xié)的監(jiān)督、群眾的監(jiān)督、輿論監(jiān)督都是可行的。在文物保護(hù)工作中強(qiáng)化監(jiān)督手段是必要的。⑦

其四，不斷更新工作方式。在文物保護(hù)工作中，得到大眾的理解和支持關(guān)系著工作的成敗。常見的情形是一方面保護(hù)工作者期望被理解，一方面卻又害怕大眾參與；期望社會資金扶持卻不愿給對方更多的話語權(quán)。原因是舊意識在作祟，害怕民間保護(hù)力量，怕使自己顯得不會工作。

五、結(jié)語

隴西威遠(yuǎn)樓的保護(hù)和其他文化遺產(chǎn)的保護(hù)一樣，除了健全各項制度和建立切實運行的監(jiān)督體系外，還要提高保護(hù)意識。保護(hù)規(guī)劃的制定，保護(hù)對象的宣傳，保護(hù)方案的落實，保護(hù)工作的監(jiān)督，人才的培養(yǎng)，工作失誤的糾正，保護(hù)的創(chuàng)新理念等等，莫不依賴于人們自覺的保護(hù)意識。惟其如此，才能宣傳和弘揚文化遺產(chǎn)保護(hù)。而保護(hù)意識的不斷更新培育，也是順應(yīng)時代和社會的變化而改變，各級人員應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，負(fù)責(zé)保護(hù)工作的人員更要起到宣傳教育的作用。保護(hù)管理者應(yīng)不斷提高自己的保護(hù)意識，統(tǒng)一認(rèn)識，進(jìn)而把先進(jìn)的保護(hù)理念傳達(dá)給更多的人，讓保護(hù)工作從“單槍匹馬”變?yōu)槎鄶?shù)人的自覺行動。

［注釋］

①②③⑥單霽翔：《從“文物保護(hù)”走向“文化遺產(chǎn)保護(hù)”》天津大學(xué)出版社2008年版，第85頁、第83頁、第85頁、第69頁。

④⑤單霽翔：《文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市文化建設(shè)》，中國建筑工業(yè)出版社2009年版，第34頁、第228頁。⑦陸建松：《中國文化遺產(chǎn)保護(hù)管理運行機(jī)制建設(shè)初探》，復(fù)旦大學(xué)文物博物館學(xué)系：《文化研究遺產(chǎn)集刊》（4），復(fù)旦大學(xué)出版社2009年版。

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