教育是無處不在的生命關懷

王愛娣

離開香港中文大學新亞書院，乘車來到九龍灣啟禮道10號的羅陳楚思中學。走進校園，樓下大廳里的綠色植物，以及迎面墻壁上的宣傳標語和各種圖示標志，似乎有一股暖暖的關懷撲面而來，隨之縈繞心頭。校舍樓層不高，但電梯很寬大，供學生與教師共同使用。電梯里面十分干凈，四面也都貼有宣傳標語，但并不高大上，而是俯下身子，用對孩子說話的親切口吻，給予溫馨提示，讀起來很溫暖：Be there Be ready Be courageous Be successful。意思是，來這里，準備好，要勇敢，會成功。

羅陳楚思中學，全稱為“仁濟醫院羅陳楚思中學”（下文簡稱“羅中”），這是一所民辦公助性質的學校。校舍由仁濟醫院出資興建，香港政府資助辦學。該校學生來源有兩個渠道：政府統一分派學位占70%，自行招生占30%。

學校遵從仁濟醫院辦學宗旨，以“貫徹‘尊仁濟世精神，提供優質全人教育，培育學生成為國家棟梁”為抱負，秉承“尊仁濟世”的辦學精神，因應學生的不同需要，興辦不同類型的學校及提供多元的校本課程；因材施教，啟發學生的個人潛能，培育他們的獨立思考與創新能力，并協助他們建立優良品格。該所學校堅定地認為：“我們是一所學習型組織，致力營建多元化的學習空間，讓學生愉快學習，經歷成功，發展潛能，成為懂得學習、懂得思考、關懷社群的個體。”

與其他任何一所公營學校一樣，羅中與香港政府倡導的學校辦學理念與宗旨保持一致。香港教育局課程發展議會根據教育目標和整體學校課程發展目標，制定了七個學習宗旨，包括責任感、國民身份認同、閱讀習慣、語文能力、學習能力、八個學習領域的知識及健康生活方式，旨在“讓學生能達至全人發展和終身學習”，促進學生全人發展和提升終身學習能力。其中，中國語文教育與個人、社會及人文教育兩個領域所占比重最大，其次是英國語文、數學和科學教育。而對個人、社會及人文教育學科的重視，從很大程度上說明香港教育對學生個人與他人及社群關系的處理，以及對他們身心健康成長的密切關注。

香港教育在中小學階段非常重視對學生的人文、通識教育，使他們在成長之后，立身于世界，顯得思維活躍，善于與人溝通交流，樂于表達自己。針對這些教育教學目標，并且在課程設置、理論指導及教學實踐上已經付諸實施。

人文課程的基本信念是培養學生在社會生活的能力，關注學生的個人成長，著重歷史和文化，培養道德和公民價值觀。在人文課程教學中，教師不是枯燥的理論說教，不只是講講簡單的道理，而是運用實際生活中常常遇見的事例帶領學生去思考、去討論，逐步引導他們明白道理，教給他們恰當的處理問題的方式和方法。例如，在“個人與群性發展”這個學習范疇里，香港學校為學生開設了“認識自我-情緒管理站”一課，通過現實生活中的例子，引導學生清楚地認識自己，管理好自己的情緒，在分析、討論之后，教師告訴學生處理情緒的五種方式：第一招，確認情緒；第二招，接納自己的情緒；第三招，抒發自己的情緒；第四招，學習解決問題的方法；第五招，尋找你的智囊團。

目前，學校教育最棘手的事情之一是學生身心脆弱，批評不得，又磨煉不起，教師動輒得咎，容易出現各種問題。香港學校在這方面已經先行一步，他們借助課程設置，通過事例分析和課堂教育的方式，引導學生恰當地運用管理好自己情緒的方式，處理好自己與他人、社群之間的關系，做到事前引領，防患未然，從而培養他們積極的人生觀。從這個意義上說，香港學校的人文課程設置已經考慮到學生身心發展和思維成長的實際需要，教師引導他們由內而外地造就自我，使之立身于世界將會游刃有余。

香港學校高中階段則把思維訓練直接引入課堂，作為一門學科進行訓練。教學內容及教學方式則由課程發展議會中心組織大學有關專家或研究者從理論與實踐結合的高度進行研究并制定，然后由教育局統一派發，學校與一線教師負責將之運用于教學實踐。

1993年香港教育統籌科出版的《香港學校教育目標》中第九項目標是：“學校應幫助學生培養符合邏輯、獨立和有創意的思考，作理智的決定，獨立與人合作解決問題，以及應付壓力和面對轉變。”他們認為，教師在課堂所扮演的角色，不單是傳授課本知識，更重要的是訓練學生的思考能力，提高他們的學習效能，使他們能活學活用。為此，教育署課程發展處編輯出版了一本名為《促進有效學習的思考技能教學法》（1997）的教學手冊，將批判性思考、創作性思考引入課堂。該手冊英文版于1995年編印，派發到學校。這比我們今天強調課堂教學要進行批判性思維訓練已經早了近20年。

在教學中，作為教師可通過對具體事例的情境分析，引導學生逐步辨認個人意見、有理有據的論證及事實，還可以通過對多種信息的整合、歸納和分析，得出較為客觀、理性的結論。

香港社會工商化國際化程度較高，學校不再只是學生單一獲取謀生手段的地方，香港學生對學習也遠遠不及內地學子（因升學功利）這么有濃厚的興趣。因此，除了課堂上激發興趣成為課程設計的重要內容之外，制度化規范和管理學生的學習行為則成為香港學校教育的又一特色。自覺、主動地學習從來都不是天生的行為習慣，需要在日常生活中不斷培養促成，在學校教育的引導關懷下，讓學生逐步學會自我管理。例如，羅中就有一套嚴格的收繳作業的制度化管理程序，用嚴格的學習制度來控制學生的學習行為，要他們為自己破壞制度而承擔后果。

香港學生也有家庭作業，他們叫“家課”。走進羅中，教室門前的墻壁上就張貼著一張告示，清楚明白地告知學生每天收繳家課的具體要求與步驟。所有不能按時完成作業的學生將要在指定的課后時間去上家課班或者守時班。上家課班或守時班，也不能隨隨便便，這里也有嚴格的規定，相關學生必須認真遵守。這些具體規定也必須張貼出來，讓每個學生都明確地知道。

學校制定嚴格的學習制度，規范學習行為，學生必須遵守，否則，他們自己將要為此付出代價，因為出勤率、完成作業情況等學習行為、習慣和態度，將成為香港考試評價的一部分，這類評價叫校本評核。所謂校本評核，是指在日常學與教的過程中，由學校任課教師評核學生的表現。學校所有完成有關科目的校本評核，最后計入香港文憑考試成績。例如，高中必修科目中，核心課程之中國語文教育的校本評核占20%，選修課程之中國文學的校本評核，占15%，即分別以20%、15%計入香港中學文憑考試成績。

將企業管理理念引入學校教育，用制度管理的方式，監控學生的學習行為，促進他們養成規范意識，做遵守制度的文明人。這種將制度化管理方式引入教育，把過程性評價與終結性評價緊密結合起來的做法是香港教育的一大特色。

每個學生都是獨一無二的個體，他們在智力水平、興趣愛好，以及未來的就業取向等各個方面千差萬別，學校教育就是要為他們的身心健康成長和知識及學業的增長提供幫助。學校教育的成功，不僅僅體現在提高了升學率這樣一種結果上。為此，香港教育局撥給專項研究資金，開發具體實用的“生涯規劃”課程，并在中二及中三年級就開始對學生進行“生涯規劃”教育，引導他們根據自己的實際情況進行選擇，使之幼有所長、壯有所用。

生涯規劃課程的設置，不僅可以讓學生充分了解自己，探索并發現自己的愛好、長處，而且可以根據自己的實際情況選擇學業或就業發展方向，盡可能讓每個人都找到適合自己發展的路子，高考絕不是學生在校學習的唯一出路。學生也不會在經歷“高考”這道門檻時，因為不成功而遭受極大的挫敗。

香港學校也非常重視落實平等觀念教育，并從制度上制定了一系列平等政策。平等政策不只是保護受教育者，也同樣適合教育者，并且制定具體的執行措施。例如，羅中就制定了《仁濟醫院羅陳楚思中學平等機會政策》。借助平等政策，切實維護受教育者和教育者的個人尊嚴，使之身心不受侵害，且有尊嚴地活著，使得每個人都有一種真實的存在感。

香港學校教育用細節告訴我們，教育是對生命的關懷，而這種關懷無處不在。

（作者單位：廣東省深圳市寶安中學）