美學在英語教學中的作用

吳大志

【摘 要】美學是人類藝術的重要標志成就之一。英語教學，是一門美的藝術。教師要充分挖掘教材中的審美維度，賞析篇章的藝術美、修辭的形式美、精神的崇高美，從而實現從知識型課堂向多元化人文型課堂的轉變。

【關鍵詞】美學；英語教學；藝術化；審美維度；功能

對于作為接受主體的學生來說，任何課文都可以作為審美文本且具有審美意義。美感的形成區別于功利意識、道德意識、科學意識，其根本就在于：它是在個人的超功利、非實用的直覺形式中，表現了人類社會生活的功利的、實用的內容；它以情感為紐帶，將感性的與理性的、個人的與社會的多種成分統一在完整的心理過程之中。[1]讀者通過理解文本，能夠捕捉美感認識，獲得審美認知，使其心靈得以升華，轉化為自身的情感、氣質、態度、價值觀。在英語課堂教學中，發掘篇章的審美維度是實現文本賞析的重要手段，洞明文章審美意義是教學的主要任務所指。

1 篇章的藝術美

文本的藝術性包括描寫形象逼真、觀點是非分明、語言精煉靈動、故事情節精致雋永、論述深入淺出透射哲理。把教材中“形象化、情節化、情感化的藝術1因素進行適量、有機、按序、定度”[2]地處理，是教學中探索文本藝術性的具體要求。

例證一：《大學英語》第二冊第1單元，以“Ways of Learning”①為題展開中西方教育背景下學習方式的對比，就“手把手教”還是“創造第一”的問題例證了中西方教育傳統的差異性，并作出總結：One way of summarizing the American position is to state that we value originality and independence more than the Chinese do. The contrast between our two cultures can also be seen in terms of the fears we both harbor.[3]-8不難看出，作者對中美文化的褒貶分析歸結到一詞fears，那么教育工作者持何態度呢？技能，仰或創造力，如何取舍？

文本進一步剖析fears，折射中西方教育對待“創造性”和“獨立性”的態度不一，同時辯證地說明“中國重技能輕創造，美國重創造輕技能”的現象不是孰是孰非的問題，而是探求“創造性”和“實用技能”如何獲得平衡（balance）。文章對比形象、論述深刻，結構富有強烈比照的藝術性。姑且不論其敘事是否可靠，但“中國式學習風格”（Chinese-style learning）和“美國‘站在巨人肩膀上的現象”（the “standing on the shoulders of giants” phenomenon[3]）是否耐人尋味呢？看來，文章的藝術性不僅體現在分析透徹、說理通暢，更體現在對問題的人文批判，即藝術的人文性。

除藝術人文性外，篇章的藝術美還在于審美意象的個性和共性的有機統一?？档略谥摹睹赖姆治觥分姓摫嫠囆g意象的思維規律時，認為“審美意象是理念觀點的感性形象”。[4]感性形象是個別的、生動的、具體的，而理念觀點是普遍的、典型的，具有高度的概括性。例證一中的理念沖突就是個別，尋求平衡就是一般，個別具有特殊性、一般具有普適性。藝術美，是理念和感性的統一，是語言和思想的交集，是個別和普遍的共存，是分歧和消解的融合。

2 修辭的形式美

美的內容是通過具體的感性形式表現出來的，離開了具體的形式，美的內容也就失去了從感情上打動人、感染人的力量。[1]英語語言的文本感性形式主要體現在修辭上。依照美學原理，形式美的尺度包括節律、比例、均衡、對稱等活動規律，體現生命體的自由和諧的活動特質。教材的形式美體現在文本的用詞和修辭風格上，賞析其生動性、準確性和感染性是汲取美學認識的寶貴經驗。

曲折的情節娓娓道來，布局舒緩而帶有懸念，意外的驚喜作為結局，多種修辭手法交替使用，美感油然而生。這樣的文例在教材中俯拾皆是。如例證二：《新視野大學英語》第二冊第4單元，“A Test of True Love”講述的是戰爭時期一位美國軍官和一位支援前線的女作家的第一次約會的經歷。標題《真愛的考驗》本身引人入勝，test（測試）如何進行呢？作者并未說道論經，而在首段就描繪了約翰·布朗福德凝望著時間，因為六分鐘后將與相戀13個月而未曾謀面的梅內爾女士相見，氣氛緊張而令人興奮，男主喜悅而焦灼。情景設置富有戲劇性。

懸念留到全文的最后一幕，主人公得到真相并有了美麗的邂逅。愛情何嘗不是一次選擇，是偶然還是必然？整個故事充滿蒙太奇效果，鏡頭的拼接和疊加錯落有致，圍繞主題有序展開。其形式美在各種修辭和語言的共營中得以完美體現。

3 精神的崇高美

依據美學原理，美是包括優美、崇高、悲劇、喜劇四大范疇的完整體系，構成美的認識大廈和思維體系。崇高是痛感向快感的轉化，其本質特征是善戰勝惡、真理戰勝謬誤、美戰勝丑。黑格爾揭示，崇高是絕對理念大于感性形式，是無限理念的顯現，形象被表現的內容消滅掉，內容的表現同時也是對表現的否定。也就是說，崇高作為審美范疇，是審美主體與客體相互矛盾、運動過程中表現出的一種對立、沖突和抗爭的形態。同時，它是人類與客體對象斗爭所表現出來的艱苦性、堅韌性、頑強性的本質力量的呈現。[4]在教材中，崇高的精神美在諸多課文中能得以提煉，依此為教學樣本。

如例證三：《21世紀大學英語》第一冊第3單元，“Stevie Wonder： Sunshine in the Shadow”（《斯蒂夫·旺達：陰影中的陽光》）是一篇微縮版的個人真實傳記，Stevie Wonder（1950-）是黑人音樂家，先天失明，生命中厄運不斷，他卻能一次又一次戰勝困難，執著信念成就輝煌人生。與其說這是一篇英語課文，不如說是一則絕佳的振奮人心的勵志故事。

結合美學理論崇高的本質特征鑒賞這篇文章，賦予課程美學取向，在教師具備美學感知傳遞的執行能力下，這篇課文完全可以作為“成功”的教學案例：崇高的人格光輝，通過征服自身的黑暗，影響著世人、為他人的生活陰影帶來陽光。斯蒂夫的成功就是一面鏡子，折射出一個道理——要贏得世界必先戰勝自己。這里簡要探討他的成功要素。對待現實的艱苦性。多舛的命運對他沒有絲毫的眷顧，或許他會生活在痛苦之中，然而事實上他卻積極地生活著：Life was too full. He was brought up among church-going people whose faith helped them bear their poverty.[6]，置身貧窮并不抱怨，反而懷抱純潔的心。

在課堂上增添美學理念和勵志教育、共建語言美學課堂是教學改革的迫切需要。這就需要在教學中貫穿語言文化的內質美情愫，以美學思想的精髓提升課堂教學的思維層次，讓學生在掌握語言技能的同時塑造美的情懷，使他們對美學文化和精神標本萌生敬畏、贊嘆和崇拜之情，獲得靈魂的洗禮。

4 結語

美的藝術是座神奇的宮殿，只有通過審美思維才能打開這扇門，引領審美主體步入優美的作品、領略美學神韻。英語教學中，教師利用多重審美維度，培養學生審美思維；在具體方面體現在：賞析篇章的藝術美、修辭的形式美、精神的崇高美。構建美學理論框架下的英語人文型課堂模式，需要系統的語言美學理論與英語教學美學依據共同支撐，這也是未來本研究值得進一步深入探討的方向。

【參考文獻】

[1]劉叔成，夏之放，等.美學基本原理[M].上海：上海人民出版社，2010.

[2]劉潤清，胡壯麟.篇章語用學概論[M].北京：外語教學與研究出版社，2001.

[3]李蔭華，夏國佐.全新版大學英語（第二冊；第三冊）[M].上海：上海外語教育出版社，2007.

[4]莊漢新.美學綱要[M].北京：學苑出版社，2004.

[5]鄭樹棠.新視野大學英語（第二冊）[M].北京：外語教學與研究出版社，2008.

[6]翟象俊，鄭樹棠，等.21世紀大學英語讀寫教程（第一冊）[M].北京：高等教育出版社，2005.

[7]張晶.審美驚奇論[J].文藝理論研究，2000（3）.

[8]高桂喜.教育美學：課堂教學的系統藝術[J].南京：東南大學學報，2005.

[責任編輯：王偉平]