應(yīng)用型本科大學(xué)思政課教學(xué)改革探索

譚玉蘭?王曉平

【摘 要】 文章介紹了應(yīng)用型本科大學(xué)思政課教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)。即：推進(jìn)應(yīng)用型本科大學(xué)思政課專題化教學(xué)、基本理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)“三位一體”教學(xué)模式，使政治理論課由抽象變?yōu)榫唧w，由枯燥變?yōu)樯鷦?，?shí)現(xiàn)思政課教學(xué)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，“靜態(tài)教學(xué)”向“動態(tài)教學(xué)”轉(zhuǎn)化。在教學(xué)中注重“三個(gè)結(jié)合”：思政課教學(xué)與專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合、與學(xué)院倡導(dǎo)的“揚(yáng)德學(xué)、促五進(jìn)”結(jié)合、與校園文化建設(shè)結(jié)合，增強(qiáng)教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】 應(yīng)用型本科大學(xué)；思政課；教學(xué)改革；教學(xué)效果

應(yīng)用型本科大學(xué)注重培養(yǎng)知識、能力、素質(zhì)和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才，它是介于傳統(tǒng)學(xué)科型人才與職業(yè)技能型人才的“中間型人才”培養(yǎng)。在教育方式上，應(yīng)用型本科大學(xué)既有本科人才的學(xué)科教育特征，又有應(yīng)用人才的職業(yè)教育特性。根據(jù)應(yīng)用型本科大學(xué)特殊辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)的目標(biāo)，按照黨的十八大提出的加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，堅(jiān)持立德樹人，育人為本、德育為先的要求，我們致力于思政課教學(xué)的研究和實(shí)踐探索，不斷改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)，努力構(gòu)建具有廣州工商學(xué)院特色的思政課教學(xué)模式，提高思政課教學(xué)針對性、實(shí)效性，增強(qiáng)思政課教學(xué)的吸引力、說服力、感染力。

一、構(gòu)建思政課“三位一體”教學(xué)模式：專題化教學(xué)、基本理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)

專題化教學(xué)——抓住改革開放中的難點(diǎn)、熱點(diǎn)和學(xué)生思想上感到疑難、困惑、急需從理論上加以回答的問題進(jìn)行研究，結(jié)合最新的時(shí)事，如結(jié)合十八大和十八屆四中全會、五中全會精神，香港“占中”事件、今年“ 兩會”精神等等作專題講座。通過專題化教學(xué)，加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的問題意識和學(xué)生主體指向，從學(xué)生主體出發(fā)組織專題，從而使思想政治理論課教學(xué)走近學(xué)生，提升學(xué)生理解和應(yīng)用政治理論能力，真正起到教育引導(dǎo)和幫助的作用。

基本理論教學(xué)——保證馬克思主義基本理論、毛澤東思想、中國特色社會主義理論的完整性、科學(xué)性和系統(tǒng)性。反對以豐富教學(xué)內(nèi)容的名義沖擊和取代馬克思主義基本理論和中國特色社會主義理論。高校思想政治教育既不能閉門造車，又要堅(jiān)守原則，立足國情，講好中國故事，傳播好中國聲音。深化大學(xué)生對馬克思主義基本原理和中國特色社會主義理論體系的整體把握，按照教學(xué)大綱要求向?qū)W生系統(tǒng)傳授馬克思主義的基本理論知識，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系等方面的知識。把教材內(nèi)容講深、講透、講對，才能使政治理論和黨的方針政策入耳、入腦、入心。堅(jiān)定當(dāng)代大學(xué)生走中國特色社會主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和信念。

實(shí)踐教學(xué)——組織大學(xué)生圍繞思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容和大學(xué)生關(guān)注的社會熱點(diǎn)問題，開展社會調(diào)查，提出解決問題的意見或建議。通過參觀考察，了解中國革命、建設(shè)、改革的歷史和成就，增強(qiáng)大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的熱愛，激發(fā)他們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的社會責(zé)任感。把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動結(jié)合起來、把課堂教學(xué)與生活體驗(yàn)結(jié)合起來、把思想教育與社會鍛煉結(jié)合起來，使大學(xué)生在參與社會實(shí)踐的過程中加深對思政課內(nèi)容的理解。

二、實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)的“ 兩個(gè)轉(zhuǎn)化”：教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化；“靜態(tài)教學(xué)”向“動態(tài)教學(xué)”轉(zhuǎn)化

1、教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化

中宣部、教育部在教社科﹝2008﹞5號文件中明確要求“思想政治理論課教師要以教材為教學(xué)基本遵循，在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化上下工夫真正做到融會貫通、熟練駕馭、精辟講解”。教材體系與教學(xué)體系之間的關(guān)系是高等學(xué)校教育教學(xué)過程中都要面對的一對矛盾，著力解決好這一矛盾是完成教育教學(xué)目標(biāo)的前提與基礎(chǔ)。教師必須認(rèn)真研讀教材，明確把握課程的性質(zhì)與教學(xué)目標(biāo)，完整地把握教材的邏輯結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確地把握教學(xué)中的重點(diǎn)和理論難點(diǎn)，注重教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)生活、社會發(fā)展的結(jié)合。針對不同教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生班次，靈活設(shè)計(jì)教學(xué)形式和方法。實(shí)現(xiàn)由教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，把書本上的原理、價(jià)值觀實(shí)實(shí)在在地落實(shí)到活生生的實(shí)際生活中。

2、“靜態(tài)教學(xué)”向“動態(tài)教學(xué)”轉(zhuǎn)化

根據(jù)“90后”大學(xué)生的共性和本校學(xué)生思維活躍，參與性強(qiáng)的特點(diǎn)，探究一種與當(dāng)今社會和人們思維方式、行為方式相適應(yīng)的理論教育，探究一種把時(shí)間、空間有機(jī)地組合和延伸的立體化教學(xué)新模式。教學(xué)向時(shí)間空間的延伸，體現(xiàn)出空間的立體性，時(shí)間的連續(xù)性。教學(xué)時(shí)間就不僅僅是一節(jié)課45分鐘或者39課時(shí)、54課時(shí)，要體現(xiàn)出第一課堂向第二課堂延伸。學(xué)習(xí)空間上不僅僅是課室，要將課外、校外實(shí)踐教學(xué)活動都成為思想政治教育的課堂，使顯性課堂和隱形課堂相結(jié)合。把第一課堂（教師講授）與第二課堂（學(xué)生社團(tuán)，共青團(tuán)活動等）和第三課堂（社會實(shí)踐）結(jié)合起來。通過組織學(xué)生采取報(bào)告會、座談會、研討會，開展理論主題輔導(dǎo)、征文、演講比賽等，把理論教育的課堂從教室內(nèi)延伸到教室外。通過組織社會實(shí)踐教學(xué)，進(jìn)行參觀考察、實(shí)地調(diào)研，利用寒暑假組織大學(xué)生參加社會實(shí)踐等，把理論教育的課堂從校內(nèi)拓展到校外。使大學(xué)生在積極參與中激發(fā)出學(xué)習(xí)的主動性，達(dá)到更好的教育教學(xué)效果。

三、積極探索五種教學(xué)方法：由抽象變具體，由枯燥變生動

思想政治理論課教學(xué)能否取得實(shí)效性，教學(xué)方法至關(guān)重要。在今天的高校思想政治理論課課堂上，不少學(xué)生雖然人在教室，卻專注于低頭玩手機(jī)、玩IPAD，翻課外書等等。事實(shí)告訴我們，學(xué)生可能迫于學(xué)校課堂管理或要修滿學(xué)分的壓力來聽課，但其效果卻不甚理想。思政課教師要著力研究怎樣增強(qiáng)教學(xué)牽引力、感染力和親和力。

在教學(xué)中我們積極探索五種教學(xué)方法：一是“菜單式”教學(xué)法，將教學(xué)內(nèi)容根據(jù)知識、技能的要求和學(xué)生的接受度，在不偏離教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下，列出“菜單”目錄，由學(xué)生選擇教學(xué)內(nèi)容，教師開展施教。二是啟發(fā)討論式教學(xué)法。注重設(shè)問和啟發(fā)學(xué)生思考，變注入式為啟發(fā)式，變封閉式為開放式，變單純教師講解為互教互學(xué)，加強(qiáng)師生互動，在課堂教學(xué)中用啟發(fā)討論方式進(jìn)行：圍繞事先擬定的思考題，讓學(xué)生充分討論；由學(xué)生即時(shí)提出問題，師生共同進(jìn)行討論。加強(qiáng)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性、針對性、實(shí)效性。三是案例研討教學(xué)法，將具有典型性、生動性和啟發(fā)性的個(gè)案運(yùn)用于教學(xué)中，是理論聯(lián)系實(shí)際的有效教學(xué)方法，可以幫助學(xué)生弄清案例中出現(xiàn)的問題并運(yùn)用所學(xué)的理論知識進(jìn)行分析，進(jìn)而深化對教材的理解。通過教師在講授中引用案例說明事理，或?qū)W生課堂討論案例領(lǐng)悟道理，或作業(yè)中學(xué)生自己獨(dú)立分析案例，鍛煉了學(xué)生分析問題解決問題的能力。四是角色扮演教學(xué)法，教師設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生扮演角色在課堂上真正地“動”起來；五是參觀、調(diào)研教學(xué)法，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，由老師提出題目，學(xué)生通過自己的社會觀察、校園調(diào)查，進(jìn)行思考和研究問題。使學(xué)生更好地將所學(xué)理論融入實(shí)際生活，了解社會、認(rèn)識國情，提高自身對經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)書本知識和實(shí)踐知識的更好結(jié)合。在了解社會的同時(shí)進(jìn)行自我教育，提高學(xué)生認(rèn)識問題解決問題的能力，在聯(lián)系實(shí)際中加深對思政課內(nèi)容的認(rèn)識與把握。

四、注重“三個(gè)結(jié)合”： 把思政課教學(xué)與專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合、與學(xué)院倡導(dǎo)的“揚(yáng)德學(xué)、促五進(jìn)”結(jié)合、與校園文化建設(shè)結(jié)合

1、把思政課教學(xué)與學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)有效結(jié)合起來

思政課是面向全校學(xué)生的公共課，各專業(yè)學(xué)生因?yàn)樗鶎W(xué)專業(yè)的不同，所以在思維特點(diǎn)、關(guān)注問題的重點(diǎn)上也有所不同。針對不同專業(yè)學(xué)生的教學(xué)中，不僅要聯(lián)系一般社會的實(shí)際，而且要注意聯(lián)系不同專業(yè)發(fā)展的實(shí)際，把思政課教學(xué)與學(xué)生專業(yè)的學(xué)習(xí)有效結(jié)合起來，使思政課真正發(fā)揮教書育人的作用。如在數(shù)字媒體、電子信息班的學(xué)生在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》課程時(shí)，結(jié)合相關(guān)法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，在班上舉行“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展是否需要道德與法治”的討論。使同學(xué)們認(rèn)識到大學(xué)生應(yīng)該用道德規(guī)范約束自己的言行和遵循網(wǎng)絡(luò)交往的基本原則，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)暴力色情等負(fù)面的影響，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，培育網(wǎng)絡(luò)道德，構(gòu)筑科學(xué)、文明、健康、守法的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。隨著依法治國方略的深入實(shí)施，網(wǎng)絡(luò)需要也必須納入法治的框架之內(nèi)。網(wǎng)絡(luò)世界不是法外之地，人人應(yīng)有法治意識，對自己的言行負(fù)責(zé)。法治與道德的有機(jī)結(jié)合將是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)長足發(fā)展的支撐。在會計(jì)專業(yè)講授“職業(yè)生活中的道德與法律”一節(jié)時(shí)，突出“誠實(shí)守信”“不做假賬”，“遵紀(jì)守法”“廉潔從業(yè)”的教育，并運(yùn)用一些案例進(jìn)行警示教育，為學(xué)生人生目標(biāo)的確立打牢基礎(chǔ)。

尋找思政課實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生專業(yè)實(shí)踐學(xué)習(xí)的結(jié)合點(diǎn)。我們“就地取材”組織皮具設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生到花都獅嶺鎮(zhèn)皮革皮具城參觀調(diào)研。同學(xué)們“以小見大”，從一家工廠的發(fā)展過程看到獅嶺鎮(zhèn)改革開放30多年的成就。在了解獅嶺鎮(zhèn)打造“廣州市特色產(chǎn)業(yè)衛(wèi)星城、花都片區(qū)副中心”建設(shè)宜商宜居、富裕和諧的幸福獅嶺情況的同時(shí)了解皮具設(shè)計(jì)的新技術(shù)。這些實(shí)踐教學(xué)活動取得良好的效果，增強(qiáng)了思政課教學(xué)的吸引力、說服力、感染力，積極推進(jìn)了“進(jìn)社會”活動的開展。既加深了同學(xué)們對專業(yè)領(lǐng)域的認(rèn)識，也讓他們感悟到思政課理論知識在社會發(fā)展過程中的重要意義，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論的興趣。

2、把思政課教學(xué)與學(xué)院倡導(dǎo)的“揚(yáng)德學(xué)、促五進(jìn)”結(jié)合起來

應(yīng)用型本科院校思想政治教育的價(jià)值取向在于：不是刻意去落實(shí)多少知識與能力，而是如何將國家對青年人的道德要求內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)、外顯為學(xué)生良好的道德行為。所以，我們秉承“正德厚生、勵(lì)志修能”的校訓(xùn)，踐行“以德為行、以學(xué)為上”的教育理念，注重提高學(xué)生的整體素質(zhì)，把學(xué)院提出的 “以德為行”的八個(gè)方面，“以學(xué)為上”的三個(gè)要求融進(jìn)思政課教學(xué)中去，整合教育資源，真正實(shí)現(xiàn)全員、全程思想政治教育就顯得十分必要。

在思想政治教育的方式方法上突出層次性、針對性，注重引導(dǎo)學(xué)生通過進(jìn)課室、進(jìn)圖書館、進(jìn)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室、進(jìn)體育場館、進(jìn)社會，構(gòu)建“五進(jìn)”育人平臺。特別要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針，引導(dǎo)學(xué)生參與社會生活，在實(shí)踐中接受教育。思政部結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生在寒暑假，重大節(jié)假日，帶著老師布置的問題回到家鄉(xiāng)搞社會調(diào)查。比如“改革開放后的家鄉(xiāng)變化”，“家鄉(xiāng)的環(huán)境污染問題”，“建設(shè)和諧家鄉(xiāng)”等等。組織學(xué)生到廣州中山紀(jì)念堂、黃埔軍校舊址、中共三大舊址、農(nóng)講所、廣東科技館、廣東博物館等參觀學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國之情，取得了很好的效果。

3、把思政課教學(xué)與校園文化建設(shè)結(jié)合起來

借助校園文化建設(shè)這一載體豐富思政課“第二課堂”。為引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家時(shí)事，提高對現(xiàn)代社會動向的認(rèn)知度。學(xué)校舉辦“工商講壇”、“學(xué)術(shù)視野”系列講座，思政部也和校團(tuán)委、學(xué)生處聯(lián)合舉辦“德學(xué)引領(lǐng)正能量，激揚(yáng)青春中國夢”為主題的演講會；“黨史知識大賽”等校園文化活動，組織緬懷革命先烈的清明節(jié)掃墓等活動。這一系列的活動使大學(xué)生陶冶情操、錘煉品格，為學(xué)生搭建了解社會的平臺，推動了學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。讓學(xué)生在建設(shè)校園文化的活動中培育良好的思想品德和服務(wù)社會的奉獻(xiàn)精神。這些活動不但豐富了學(xué)生的文化生活，而且在活動中潛移默化地提高他們的思想政治素養(yǎng)、愛崗敬業(yè)精神和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。成為工商學(xué)院加強(qiáng)大學(xué)生德育教育、活躍校園文化、增強(qiáng)人文素養(yǎng)的重要平臺。

大力推進(jìn)教學(xué)方法的改進(jìn)和創(chuàng)新，讓枯燥的理論鮮活起來，將思想政治課上的有聲有色，增強(qiáng)教學(xué)效果。使思想政治理論課不再是空洞的說教，而是和學(xué)生的人生密切相關(guān)的具有指導(dǎo)意義的課程。

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