社會(huì)主義核心價(jià)值體系在大學(xué)生中的認(rèn)同及對(duì)策研究

賈付強(qiáng)

【摘 要】 本文以貴州省為例，分析了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知狀況與存在問題的原因，提出了提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同的對(duì)策：在國際層面上，應(yīng)在“道路自信、理論自信、制度自信”的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值在世界上的話語權(quán)；在國內(nèi)層次上，黨和政府要加大懲處腐敗的力度，形成良好的黨風(fēng)和社會(huì)作風(fēng)，獲得大學(xué)生廣泛的認(rèn)同；在個(gè)人層面上，著力提高高校思想政治教育工作者的素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】 貴州省；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；大學(xué)生；認(rèn)同；原因；提升對(duì)策

正如有學(xué)者指出的那樣，“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是和諧社會(huì)之魂”，[1]即建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧社會(huì)的關(guān)鍵。因此，自黨中央提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系以來，各部門各單位都開展了社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育活動(dòng)，目的在于促進(jìn)大眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的了解與認(rèn)同，從而為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提供共同的思想道德基礎(chǔ)與行為規(guī)范。在貴州高校，思想政治教育工作者、“兩課”教師、專業(yè)課教師等也在思想政治教育工作與教學(xué)的過程中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了社會(huì)主義核心價(jià)值體系相關(guān)知識(shí)的教育，但效果如何卻不得而知，比如大學(xué)生是否了解、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系。因此，了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系在貴州大學(xué)生中的認(rèn)同狀況對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化具有一定的借鑒意義。為此，“貴州高校大學(xué)生思想政治狀況調(diào)查課題組”作了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的相關(guān)調(diào)研，①以尋求提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的了解、認(rèn)同與踐行的路徑。

一、貴州大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知狀況

從抽樣調(diào)查的結(jié)果來看，貴州大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系有較好的了解與較高的認(rèn)同，但也存在一些問題。

1、積極之處

（1）貴州大學(xué)生認(rèn)為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系十分重要。對(duì)于“您認(rèn)為任何社會(huì)制度的國家是否都有其自身的核心價(jià)值觀”這一問題時(shí)，近78%的受訪大學(xué)生回答“是”。在回答“您認(rèn)為中共中央提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是否必要”這一問題時(shí)，82%的大學(xué)生認(rèn)為“必要”。而在回答“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是否是引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮的強(qiáng)大思想武器”這一問題時(shí)，83%的大學(xué)生回答“是”。從上述回答可以看出，貴州大學(xué)生深知建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性，“需要”用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮。

（2）比較了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。在回答“您認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括哪幾個(gè)方面的基本內(nèi)容”這一多選問題時(shí)，在受訪的大學(xué)生選擇“馬克思主義指導(dǎo)思想”的有近76%，選擇“中國特色社會(huì)主義共同理想”的有近79%，選擇“我國傳統(tǒng)的仁義禮信忠孝廉恥道德規(guī)范”的有54%，選擇“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”的大學(xué)生則多達(dá)85%，還有52%的大學(xué)生選擇以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這表明大學(xué)生不但對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容比較了解，而且也認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系應(yīng)包含我國傳統(tǒng)文化中的“仁義禮信忠孝廉恥”等道德規(guī)范。

（3）比較認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。在受訪的大學(xué)生中，贊同“馬克思主義及其中國化理論成果對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)具有根本性的指導(dǎo)作用”的有77%，贊同“中國特色社會(huì)主義是全黨全國各族人民的共同理想”的有73%，認(rèn)為“愛國主義是中華民族精神的主要內(nèi)容”的有87%，認(rèn)為“改革創(chuàng)新是今天時(shí)代精神的主要內(nèi)容”的有81%，而“贊同”將社會(huì)主義榮辱觀作為學(xué)習(xí)生活的行為規(guī)范的有70%。這表明大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

（4）“愿意”踐行社會(huì)主義核心價(jià)值。在回答“您是否愿意學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”這一問題時(shí)，74%的大學(xué)生選擇“愿意”。在回答“您認(rèn)為大學(xué)生學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要應(yīng)做的是……”這一問題時(shí)，76%的大學(xué)生表示應(yīng)“樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意識(shí)”，72%的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)“不斷學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，61%的大學(xué)生表示自己會(huì)“積極向他人進(jìn)行宣傳倡導(dǎo)”，有近77%的大學(xué)生表示會(huì)“在日常生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。

2、存在的問題

（1）不太了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的相關(guān)知識(shí)。在回答“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大命題和重大戰(zhàn)略任務(wù)是在黨的哪一次會(huì)議上提出的”這一問題時(shí)，只有47%的受訪大學(xué)生正確地選擇了“中共十六屆六中全會(huì)”。而在回答“您能說出以‘八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容嗎”這一問題時(shí)，只有40%的受訪大學(xué)生“能全面的說出”。

（2）部分大學(xué)生不認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值。有近7%的大學(xué)生表示“不贊同”馬克思主義及其中國化理論成果對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)具有根本性的指導(dǎo)作用，近11%的大學(xué)生表示“不贊同”中國特色社會(huì)主義是全黨全國各族人民的共同理想，有近4%的大學(xué)生表示愛國主義“不是”中華民族精神的主要內(nèi)容，近8%的大學(xué)生不認(rèn)為改革創(chuàng)新是今天時(shí)代精神的主要內(nèi)容，而有13%的大學(xué)生“不贊同”將社會(huì)主義榮辱觀作為學(xué)習(xí)生活的行為規(guī)范。

（3）部分大學(xué)生核心價(jià)值觀模糊。近11%的大學(xué)生“說不清楚”馬克思主義及其中國化理論成果是否對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)具有根本性的指導(dǎo)作用，也有11%的大學(xué)生“說不清楚”中國特色社會(huì)主義是否是全黨全國各族人民的共同理想，有3%的大學(xué)生“說不清楚”愛國主義是否是中華民族精神的主要內(nèi)容，有近7%的大學(xué)生表示“說不清楚”改革創(chuàng)新是否是今天時(shí)代精神的主要內(nèi)容，而有12%的大學(xué)生“說不清楚”是否會(huì)將社會(huì)主義榮辱觀作為學(xué)習(xí)生活的行為規(guī)范。

二、貴州大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同存在問題的原因

部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容不了解、不認(rèn)同的原因可從國際、國內(nèi)、個(gè)人三個(gè)層次來分析。

1、從國際層面來看，全球化及其帶來的多元化社會(huì)思潮影響了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的了解與認(rèn)同

有學(xué)者指出，在全球化的影響下，除了與黨中央保持一致的創(chuàng)新馬克思主義外，在當(dāng)今中國社會(huì)至少還有六大社會(huì)思潮，即主張經(jīng)濟(jì)自由化與私有化的新自由主義、反對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想與主張多黨制的民主社會(huì)主義、批判全球化的新左派、推崇古圣先賢的復(fù)古主義以及折衷馬克思主義與傳統(tǒng)馬克思主義。[2]這六大思潮對(duì)占指導(dǎo)地位的馬克思主義構(gòu)成了挑戰(zhàn)，影響了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的了解與認(rèn)同。此外，在各種社會(huì)思潮相互交流、交融、交鋒的進(jìn)程中，西方國家鼓吹的“民主、自由、人權(quán)”等“普世價(jià)值觀”以“經(jīng)濟(jì)全球化”為載體，通過“新媒體”等各種渠道“全天候”地向我國大學(xué)生進(jìn)行滲透，其目的就是要否定社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的合法性，并彰顯西方社會(huì)價(jià)值觀念的優(yōu)越性。

2、從國內(nèi)層面來看，當(dāng)前黨內(nèi)存在的一些問題影響了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的了解與認(rèn)同

胡錦濤同志在“七一講話”中就曾指出，當(dāng)前黨內(nèi)存在的“四種危險(xiǎn)”，即“精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)”[3]極大地侵害了黨的肌體的健康，影響并損害了黨和政府在大學(xué)生中的形象。上述問題在導(dǎo)致部分大學(xué)生產(chǎn)生損人利己，見利忘義，好逸惡勞，驕奢淫逸的思想與行為的同時(shí)，也影響了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的了解、認(rèn)同與踐行。

3、從個(gè)人層次來看，教師和學(xué)生自身素質(zhì)的影響

一方面，當(dāng)前一些高校思想政治教育工作者、“兩課”教師等專業(yè)化水平不高，自身都不甚了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容及其相互邏輯關(guān)系，更談不上認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系了。在這種情況下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，其效果可想而知。另一方面，大學(xué)生自身素質(zhì)也有待提高。一項(xiàng)調(diào)查表明有高達(dá)70.3%的大學(xué)生在思考問題時(shí)以自我意志為中心，有近1/3的學(xué)生對(duì)國家缺乏責(zé)任感，一些學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)較差，部分學(xué)生只講索取不講付出，大部分學(xué)生都存在自信心不足，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不強(qiáng)。[4]

三、提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同的對(duì)策

從上述原因分析中可以看出，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的了解、認(rèn)同與踐行必須從國際、國內(nèi)、個(gè)人三個(gè)層面著手。

1、在國際層面上，要在“道路自信、理論自信、制度自信”的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值在世界上的話語權(quán)

因?yàn)椋霸捳Z”一旦形成，便傳達(dá)特定的價(jià)值觀，具有特定的規(guī)制，構(gòu)建特定的知識(shí)系統(tǒng)。[5]毛澤東主席在延安時(shí)曾說過：“筆桿子和槍桿子結(jié)合起來，事情就好辦了”，美國前總統(tǒng)德懷特·艾森豪威爾（Dwight D. Eisenhower）也表示：“一美元的外宣費(fèi)用等于五美元的國防費(fèi)用”。[6]這兩位領(lǐng)導(dǎo)人的話語在強(qiáng)調(diào)“硬實(shí)力”（軍事實(shí)力）的基礎(chǔ)上，都特別強(qiáng)調(diào)“軟實(shí)力”（筆桿子、宣傳）的重大作用。在西方發(fā)達(dá)國家常毫不諱言在世界各地傳播自己的價(jià)值觀念，宣傳本國價(jià)值觀念的“普世性”與“普適性”，故意抹黑中國時(shí)，中國媒體似乎“羞于”傳播自身的核心價(jià)值觀念，在國際輿論話語權(quán)的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中處于一種“失語”的狀態(tài)，更談不上跨文化交流中的“話語權(quán)”了。因此，隨著中國綜合實(shí)力的不斷增長(zhǎng)，中國的通訊社、報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒也不應(yīng)“羞于”傳播自身的核心價(jià)值觀念，而應(yīng)主動(dòng)、有效地傳播自己的核心價(jià)值觀念，把自己的信息“傳出去”；同時(shí)積極主動(dòng)地將正能量的信息“引進(jìn)來”，把信息安全、文化安全的主導(dǎo)權(quán)掌控在自己手中。

2、在國內(nèi)層次上，黨和政府要加大懲處腐敗的力度，形成良好的黨風(fēng)和社會(huì)作風(fēng)，以在廣大大學(xué)生中獲得廣泛的認(rèn)同

鄧小平同志早就指出，“端正黨風(fēng)，是端正社會(huì)風(fēng)氣的關(guān)鍵。”為此，要“統(tǒng)一思想，整頓作風(fēng)，加強(qiáng)紀(jì)律，純潔組織，四者缺一不可。”認(rèn)為“每個(gè)黨組織應(yīng)該要求每個(gè)黨員逐條對(duì)照，開展自我批評(píng)和相互批評(píng)，必要的時(shí)候要采取紀(jì)律措施。每個(gè)黨員都能以身作則，我們的一切事情就都好辦了。”鄧小平同志還指出，“對(duì)一些嚴(yán)重危害社會(huì)風(fēng)氣的腐敗現(xiàn)象，要堅(jiān)決制止和取締。”[7]習(xí)近平同志指出，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)關(guān)系到黨和國家的生死存亡，“必須下最大氣力解決好消極腐敗問題，確保黨始終同人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)。”[8]同時(shí)，在全社會(huì)提倡理論聯(lián)系實(shí)際、事實(shí)求是的社會(huì)風(fēng)氣，以有效地引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生形成積極向上的學(xué)習(xí)熱情和健康的道德價(jià)值取向，自覺抵制各種不良思想的影響。

3、在個(gè)人層面上，提高高校思想政治教育工作者的素質(zhì)是提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同的關(guān)鍵之一

一項(xiàng)調(diào)查顯示，“教師教授思想政治理論課的有效方法越多，大學(xué)生就越認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系。”[9]因此，要完善高校思想政治教育工作隊(duì)伍的學(xué)習(xí)機(jī)制，培養(yǎng)一批從事社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的思想政治教育工作者與“兩課”教師，使他們系統(tǒng)地掌握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容及其相互之間的內(nèi)在關(guān)系。也只有思想政治教育工作者、“兩課”教師等了解、認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，大學(xué)生才有可能更深入地了解、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系，并踐行之。同時(shí)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育時(shí)，要秉持“分眾”理念，根據(jù)大學(xué)生思想政治狀況的不同“因材施教”。比如針對(duì)以自我意志為中心的學(xué)生，要增強(qiáng)其集體主義精神和團(tuán)結(jié)互助的理念；對(duì)國家缺乏責(zé)任感的大學(xué)生就要增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感與國家意識(shí)；對(duì)自信心不足，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不強(qiáng)的學(xué)生，增強(qiáng)其自信心，培養(yǎng)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等。

【注 釋】

① 貴州高校大學(xué)生思想政治狀況調(diào)查課題組成員：楊建軍、夏江義、廖榮謙、吳旭夢(mèng)、夏天、王媛君.

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