文丨張雋波
五月是節日的花海
文丨張雋波
春暖花開,到處是一片綠的世界、花的海洋。花海春色惹人醉,由此衍生的桃花節、梨花節、油菜花節等地方性節日層出不窮,遠遠超過其他季節和月份,但官方認定的節日哪個月較多呢?梳理近百年歷書中的節日記錄后發現,是陽歷5月。
節日與平日相對應,是一個國家或民族在生活中值得紀念的重要日子,其來源大致可分為歷法節氣、宗教信仰、生命崇拜等多個因素。
在西方節日文化沒有大規模影響我國前,我國的節日體系較為穩定,主要有春節、元宵節、清明節、端午節、七夕、中秋節、重陽節等。這些節日在全年分布比較均勻,但也呈現出春秋兩季稍多、冬季在春節前后形成高峰、夏季較少的特點。顯然,這與傳統節日產生于農耕文明,春種秋收、夏管冬藏的生產節奏,春祈秋報、順天應時的信仰習俗有著密切聯系。

節日是歷書中的必有內容。明清兩代歷書中的節日相對較少,春社、秋社2個節日標注為“社”,指導農業生產的24節氣始終出現,并依次標注為“正月節”“正月中”“二月節”“二月中”……含有節日信息的立春、清明、冬至等節氣沒有突出強調,春節在個別版本的歷書中標注為“元旦”,其他的元宵節、端午節、中秋節、重陽節等都沒有標注。
民國時,隨著中西方文化交流的增多,西方的節日和節日觀也影響到我國的節日及其形成,最典型的就是一些革命節日和紀念日的創設。如10月10日辛亥革命紀念日,3月29日黃花崗烈士紀念日,3月12日植樹節(孫中山先生逝世紀念日)等。甚至還有直接拿來使用的節日,如3月8日國際婦女節、5月1日國際勞動節、5月12日國際護士節等。
這些外來節日和革命節日與農業生產沒有任何關系,也沒有規律可循。
梳理近百年歷書中的節日,中西混雜的新舊節日在歷書中粉墨登場,有的只是一個過客,如體育節、詩人節、農民節等;有的長期安營扎寨在歷書中,如國際婦女節、國際勞動節、國慶節等;有的在二十世紀二三十年代曇花一現后,在改革開放后又閃亮登場,如愚人節、父親節、母親節等。

這些革命節日和新興節日,在1915年到1928年的歷書中逐漸出現,一般穩定在13個左右,主要有1月1日政府成立紀念、2月12日南北統一紀念、4月5日前后的植樹節、4月8日國會開幕紀念、5月1日勞動紀念、5月9日國恥紀念、7月3日再造共和紀念、10月10日國慶節、12月25日擁護共和紀念、春夏秋冬四節(春節、端午節、中秋節、冬至節)等。這一階段5月里的節日數量還不突出。
在1929到1937年的歷書中,5月里的節日和紀念日明顯增加。在1932年的一本歷書中,5月里有7個節日和紀念日,數量超過其他月份。
1938年到1945年,由于外敵入侵,指導思想多元,編輯們“怕過節過出政治傾向問題”,歷書中節日和紀念日的數量大為減少。
1946年到1950年的歷書中,各種節日和紀念日大量涌現。東北書店印行的1949年《農歷》中,有33個節日和紀念日,其中5月就占了8個。與別的月份不同,在這一頁的節日說明上面,還專門辟出一塊地方,非常醒目地加了一個標題“紅五月里的紀念日”。
1949年新中國成立后,“五一”國際勞動節和“五四”青年節兩個節日始終出現,即使是在提倡“過一個革命化的春節”、各種節日和紀念日大為減少的情況下,歷書中5月的節日數量都多于其他月份。

5月節日和紀念日較多,除了“五一”國際勞動節和“五四”青年節外,母親節無疑是一個亮點。
母親節為5月的第二個星期日,是美國最先設定的節日,也是世界上70多個國家和地區流行的母親節,其具體時間并不固定,一般在8日至14日之間。
翻開今年多個版本的歷書,標注母親節的有:中國農業出版社(母親節)、河南科技出版社(中華母親節)、中原農民出版社(母親節)等。
湊巧的是,今年5月8日正好對應的是農歷四月初二,四月初二也是“中華母親節”。創設“中華母親節”的理由是,來自異域的日子缺少中華民族的文化內涵和特定的民族精神底蘊,而我國歷史上就有不少偉大且有影響的母親。
2006年11月,全國政協委員李漢秋就以《創設中華母親節》為題,提出設立中國人自己的母親節,并提出孟母可作為中國母親節的形象代表。
2006年12月,中國民協節慶委員會、山東省鄒城市、北京東方道德研究所、石家莊市中小學生校外綜合實踐活動基地等4家“母親節”核心發起單位正式成立“中華母親節促進會”,確定將農歷的四月初二,也就是孟母生孟子(孟子生日)這一天定為“中華母親節”。
不管是外國的還是我國的母親節,我們是何時開始過母親節的?筆者查閱資料后發現,眾說紛紜,莫衷一是。
有的說是在我國港澳臺地區流行起來之后才進入大陸的,具體時間是20世紀80年代,母親節逐漸被民眾所接受。1988年,廣州等一些南方城市開始舉辦母親節的慶祝活動,并把評選“好母親”作為內容之一。有的說是20多年來,一些媒體將每年5月第二個星期日的美國母親節引進中國。有的干脆在文章開篇就直接說“中國不知從什么時候也開始過母親節” 。
其實,早在1935年的歷書上,就有母親節的記錄。
翻開這本1935年歷書,在第4頁最上面的“國民革命紀念日一覽表”中,可以清楚地看到這一年的5月14日標注為“母親節”,這一節日位于5月9日的“二十一條國恥紀念”和5月18日的“陳英士先生殉國紀念”兩個紀念日之間。在5月歷表中,該年的陽歷5月14日為農歷四月十二日,星期二,也是該月的第二個星期二。
這一節日的存在肯定與當時有關部門或組織的倡導有關。一般來說,民間印行歷書中的節日都滯后于某個新興節日3年左右時間,參照當時的4月4日兒童節獲批時間為1931年,政府下文時間為1932年,歷書中首次出現是在1935年,所以,筆者依此推測,母親節的創設也應是1931年前后。
(張雋波,山西日報社主任記者,中國民俗學會會員,收藏近300個年份的不同版本歷書3000余本。本文為國家社科基金項目“中華傳統節日的文化內涵及其傳承研究的階段性成果,項目編號:15BZW186。)