對當前小學語文教育的反思

賴允燮

摘 要：隨著經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步，對于教育的重視在全社會形成共識。本文就當前小學語文教育的相關(guān)問題展開論述，主要對當前小學語文教育當中存在的問題以及相應(yīng)的解決對策進行分析。小學語文主要是對語言富有創(chuàng)造性、精神內(nèi)涵豐厚的作品進行朗讀、思考、討論等，從而達到一定的語言積累。因此，教師的語言水平和精神素養(yǎng)是其進行語文教育的基礎(chǔ)，教師的閱讀水平是相當重要的。

關(guān)鍵詞：小學；語文；教育；反思

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）16-348-01

對教育的不斷追問和反思是社會進步的要求，在國際和國內(nèi)教育全面改革的大背景下，面對整個社會的語文教育和語文環(huán)境，我們有必要對小學的語文教育進行深刻的反思。小學階段是人生接受母語教育的初級階段，也是接受語言教育最好的時間段。如果沒能讓一個孩子在這個階段接受最扎實的、充滿人文精神和文化底蘊的母語教育，并且讓孩子以此作為人生的安身立命之本，那么，孩子的一切都是無法想象的。

本文對當前小學語文教育的反思，將從兩個方面進行論述，分別是：當前小學語文教育的現(xiàn)狀以及當前小學教育的現(xiàn)狀引發(fā)的思考。

一、當前小學語文教育的現(xiàn)狀。

在教育的問題上，我們國家一直在努力變革，多年的教育改革以來，廣大語文教研人員和那些奮斗在教學一線的語文教學人員傾注了滿腔的熱情。隨著改革的進行，教師的教學理念已經(jīng)發(fā)生了改變，他們正在努力實踐者新的教學理念。在當前的語文課堂當中，多媒體教學日益普遍，課堂氛圍日漸活躍，教育工作者大多都改變了傳統(tǒng)的填鴨式教學，而更多地讓學生進行自主學習，如：布置相應(yīng)的學習任務(wù)，讓學生運用課余時間收集相關(guān)資料，自主辨別資料的使用價值，并且主動發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題。變被動學習為主動學習，激發(fā)學生的學習興趣，也就提高了學生的學習能力，從而提高學習效率，達到教育改革的最終目的。

愛因斯坦認為“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。問題的發(fā)現(xiàn)和提出，經(jīng)常意味一個新領(lǐng)域的開辟。”教育改革當中激發(fā)學生自主學習能力的要求正體現(xiàn)了這一點。

但是，由于教育改革的時間相對較短，新一輪的課程改革畢竟是一項全新的工作，教育工作者普遍缺乏經(jīng)驗。隨著教育改革的深入發(fā)展，很多問題越來越突出，小學語文教育的改革仍然在摸索中前進。

二、對當前小學語文教育的反思。

1、語文需要植根中華文化。

中華民族不是靠血緣、宗教聚集的，它主要是靠文化凝聚的民族。語文教育是對祖國文化的教育，不懂得古圣先賢所創(chuàng)造的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)就不可能對中華民族產(chǎn)生深摯的情感。而我們國家的語文教育當中卻很少涉及到這一點。翻翻我們的課本就可以看到，我們國家的語文教育很大程度上都是在教授語言學的知識，甚至給學生考試的試卷，基本上都是以大學語言學系的標準和方法來編擬的。這樣一來，我們的語文教育不是在學文化，而是在學一門語言。

其實，我國在1955-1957年對語文進行了教育改革，將語文分成了“文學”和“漢語”兩門功課。于是，初中文學課本選錄古今文學名篇，高中則按照文學史的順序選講中國歷代名著，按這種教材施教，學生從高中畢業(yè)后基本上對中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)有了初步、但較為完整的認識。但是，1957年，我國爆發(fā)了政治運動，廢掉了這一套課本，改回了語文。而且，語文課本中很少在選用古今文學名篇，而改為政治文獻和報刊社論。以至于后世多次改革，也無法根除當年的病根。

在這種情況下，中華文化在語文教育當中得不到重視，使得中華文化在語言學科面前處于劣勢。

2、教育應(yīng)當面向未來。

重視教育，不僅僅是為了學習一門語言，更多的是為了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，面向未來，發(fā)展中國。

那么，在未來，這個更加技術(shù)化、國際化的社會究竟需要怎樣的人才呢？聯(lián)合國教科文組織的文件提出了人的發(fā)展的四大支柱：學會求知，學會做事，學會共同生活，學會生存。在當今的教育當中，不論是教育工作者還是學生以及家長，都更加關(guān)注的是現(xiàn)實性、技術(shù)性的知識，而不是我們的人才，這才是我們教育的悲哀。

其實，我們每年都在努力的更新我們的教育方法，每個教師都在用心的發(fā)掘更好的教學模式，為此投入了前所未有的心血和努力。但是，只有每個個體的努力，沒有一個整體的教學大綱，依然讓教育工作者倍感無力。語文教育的主要內(nèi)容是通過對富于語言創(chuàng)造力的思想家和文學家的作品學習，以掌握豐富的語言，傳承豐富的精神文化遺產(chǎn)。而語文的學習形式應(yīng)該是學生在教師的幫助下進行識字、朗讀、思考、討論、寫作以及口語交際等。為此，我國推出了新的教學大綱，提出了重主體、重整體、重感悟的思想。這一思想確實道出了小學語文的某些規(guī)律性問題。但是，小學語文教學具有人文性強的特點，規(guī)律性的問題只占了很小的一部分。

所以，小學語文教育應(yīng)當面向未來，采用多種方法，多管齊下，將小學語文教育推向更高的水平。

在經(jīng)濟社會高速發(fā)展的今天，教育問題得到全社會范圍的重視，面對這種情況，更加應(yīng)該從社會角度出發(fā)分析小學語文教育現(xiàn)狀。當前小學語文教育現(xiàn)狀不容樂觀，教育工作者大多還是采用傳統(tǒng)的教學方法，秉承傳統(tǒng)的教育觀念，教學效率低下。本文根據(jù)當前小學語文教育的現(xiàn)狀，對小學語文教育進行了分析，并對當前的小學教育進行了一些反思。

參考文獻：

[1] 黃全明，陳樹寶.小學語文教育科研.杭州：浙江教育出版社，2001.

[2] 董菊初.語文教育研究方法學.北京：語文出版社，1995.