以徽文化精神助推新時期家庭建設

黃立俠

[摘 要]家庭是培育和踐行社會主義核心價值觀的基礎平臺，家庭建設是培育和踐行社會主義核心價值觀的有效載體，是展現中華民族優秀傳統美德的有效途徑。習主席新春團拜會上重提家庭建設，從國家治理的角度將家庭建設提升到新的高度。“注重家庭，注重家教，注重家風”是中華民族優秀的文化傳統，大力挖掘、充分借鑒和弘揚博大精深徽文化中的中華傳統家庭美德，做好家庭建設，具有很強的現實針對性，又有深遠的歷史意義。

[關鍵詞]家庭建設；家教；家風；徽文化

[中圖分類號]C913 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2016）09 — 0084 — 02

優秀傳統文化是我國現代文明的基礎，是我們核心價值觀的立足之地。在中華民族五千年的悠久歷程中，眾多民族的文化、智慧和思想，經過千百年的錘煉，世代相傳，匯集成博大精深、底蘊深厚的中華傳統文化，構成中華民族的脊梁、血脈和靈魂。

一、徽文化精神對弘揚家庭美德、推進家庭建設的價值體現

地處安徽南部的黃山，也稱古徽州，自古以來山靈水秀，人杰地靈，人文景觀非常豐富，積淀深厚的徽州文化，作為中華傳統文化的濃縮和匯聚，一個有機組成部分是中華傳統文化的縮影，它不僅讓我們品味著歷史的悠遠，感受到它的厚重，而且可以從中汲取精華，剔除糟粕，重新審視其現代意義和價值。徽州文化中的風俗習慣、倫理道德、行為規范，徽州社會的愛國愛家、和睦鄰里、家庭和諧、人際和諧、族群和諧等精神對我們倡導家庭美德、促進家庭建設有許多借鑒之處，實現傳統文化與現代文明相融合，與時代特征相聯系，從而凝聚實現中國夢的強大內生力量。徽文化在中華民族精神的形成和發展過程中逐步形成和發展，其精神主要表現在：

1.天人合一的和諧精神

中華民族是一個崇尚“和諧”的民族，和諧，是中國傳統文化的最高境界，它既是儒家思想的最高價值標準，也是中華傳統文化的價值取向，和諧精神在徽文化中也表現得特別突出。古徽州族人對和諧精神十分推崇與向往。如在族規中，就有著和睦相處的條文規定：在一些大戶人家的廳堂上，要懸掛有寫著“和合”字樣的匾額；有的祠堂門板上雕刻有荷葉與螃蟹，只因取自“荷”與“蟹”的諧音，寓意為和諧，努力尋求家庭和諧、人際和諧、族群和諧。

2.愛國愛家的互助精神

愛國主義是中華民族精神的核心，愛國更是中華民族優秀傳統文化的精華。以中國傳統文化為核心的徽文化，深深蘊藏著愛國愛家的崇高精神。愛國在徽文化中占有重要地位。抗金名將岳飛在金人入侵，被迫南遷時，曾在徽州活動過，是徽州人心目中的英雄。岳母刺字的故事在徽州婦孺皆曉，岳母更是徽州婦女效仿的榜樣。古徽州府所在地歙縣城內的岳飛飲馬槽，至今仍保存完好。歙縣棠樾鮑家鹽商修筑河堤、發放軍餉，社會捐助，獲乾隆皇帝恩準賜建“樂善好施”義字石坊。為國分憂，為民解難，其義舉就是愛國之舉，其行為傳遞著中華民族樂善好施，互助互濟的友愛精神。

徽州人不僅愛國，而且熱愛自己的家鄉。徽商發達以后，大都投資建學校、修祠堂、護堤壩、建牌坊、修橋補路。都回家鄉行善事，搞建設，熱心公益事業，也因此造就了古徽州“十戶之村，不廢誦讀”的文風昌盛景象，而被譽為“東南鄒魯”，也因而沉淀了如此博大精深的徽文化。徽州人愛家鄉，不僅表現為回家搞建設，還表現在“互幫互助”上，在徽文化中，“互助”觀念十分突出。經商成功的徽州富商在家鄉買田置地，族田、義田所收的糧食，用于幫助族中無力勞作的鰥寡孤獨和貧苦殘疾的無依無靠者，徽州境內”八山半水半分田”，為了生計，成年男性勞動力大都外出，家鄉勞動中勞力換工或以其它方式幫襯也是常有的事。另外，外出謀生的徽州人，結伴而出，以老帶新，互相幫助，互相接濟。只要有徽州人集中的地方，都建有會館，它是徽州人交流信息的中心，也是徽州人在外的援助中心，正是這種一人有難，八方支援的團隊精神才使得徽商不斷發展壯大。

3.明禮誠信的高尚情操

徽州人講究禮節，祭祀之禮、年慶之禮貌、長幼之禮、師生之禮、夫妻之禮都有具體的規范與要求。黟縣有幅楹聯，“祖宗雖遠，祭祀不可不誠，子孫雖愚，賢書不可不讀”正是徽州禮儀之邦的寫照。“誠信”是中華民族的傳統美德，是中華民族精神的重要內容，在徽文化中占有重要地位。徽商厚德待人，“以儒道經營”、“以誠待人”、“以信接物”、“以義為利”是徽商的商業道德，信守“貨真、價實、量足、守信”的八字原則，形成了一種儒商精神，樹立了一代儒商形象，走向全國甚至沖出海外。而這種誠信精神在其它方面也不乏表現，現存數十萬件徽州契約文書，涉及分業、創業、分家、分山、換田等，其有力證明了古徽州人以簽訂文書的方式，普遍誠信守約的高尚情操。

4.勤儉持家的淳樸品格

中華傳統文化中的人文精神，以孝悌文化為基礎，以血緣關系為紐帶。以中國傳統文化為核心的徽文化精神，深深蘊藏著勤儉持家、和睦鄰里的人文精神。徽州人生活節儉簡單，即使經商發達了，也從不追求鋪張奢侈的享受。出門自帶干糧與咸菜，諸如玉米粿、石頭粿、毛豆腐這些徽州有名小吃都是那個時代節儉生活的真實寫照。吃的是粗茶淡飯，穿的是自制土布衣裳，徽州男人走四方經商，徽州女人則在家下田干活、上山打柴，不亞于男性勞動力。徽商需要一個穩定的家庭，穩固的后方。老人需要服侍贍養，子女需要撫養教育，以便男人無后顧之憂。現矗立在徽州各地的貞節牌坊，在今天看來它禁錮人的心靈，是封建時代的產物，但它卻是當時徽州社會經濟特征的需要，是當時歷史現象的最好證明。徽商捐資撫孤恤寡，修建貞節牌坊的舉動對于促進家庭穩定、家族和睦、社會和諧起到了很大的穩固作用。

5.誠信經商的重德觀念

崇尚道德是中華民族傳統文化的重要內容，道德意識是中華傳統文化各種意識中的最高意識，道德標準是中華民族衡量一切是非的最高標準。為官講官德，從商講商德，做人講品德，重德在徽州人觀念中已是根深蒂固。“積德不傾擇交不敗，讀書不賤守田不饑”等楹聯正是徽州人注重道德修養的真實寫照。重德不僅體現在思想觀念上，還付諸于實踐層面，按照道德標準身體力行。百十座大大小小的牌坊，就是褒獎道德高尚，品行優秀之人的。

道德修養是古徽州人讀書教育的必修課，為官、經商、做人，都是“德”字為先。牌坊所彰揚的“忠、孝、節、義”正是“德”的主要內容。“忠”是做人的起碼準則，入仕為官，必須對朝廷忠，對國家忠，人與人交往更應忠誠坦白，肝膽相照；“孝”是儒家倫理道德的重要內容，對社會穩定、家庭和睦至關重要；“節”是對古代婦女的要求，現在看來有其壓抑人性的消極一面，但在當時卻起著維護家庭穩定的積極作用。“義”是一種責任體現，徽商經營注重“誠信為本”、“以義為利”，經商雖是為了求利，但更注重在經商活動中擔當社會責任。徽州人為官一直是忠君愛民、處事公正、為人正直、責任心強、敢于諫言，這也是徽州的清官廉吏為后人樹立的風范與榜樣，古徽州也因此出現了為數不少的清官廉吏。

二、傳承弘揚徽文化精神，大力推進新時期家庭建設

1.以社會主義核心價值觀引領新時期家庭建設

社會主義核心價值觀倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，是當今人們的價值取向與行為準則。家庭是國家的基石，是社會的細胞，是個人的港灣，也是社會文明教養、德行修養培育和家風傳承的第一站，更是社會主義核心價值觀培育和踐行的平臺，家庭建設是培育和踐行社會主義核心價值觀的有效載體，是社會主義核心價值觀的微觀體現和具體展示。要真正將社會主義核心價值觀落實于實際行動，必須與日常生活聯系起來，與平時的一言一行聯系起來，將社會主義核心價值觀貫穿于家庭建設的方方面面，使其影響像空氣一樣無所不在。

2.以弘揚家庭美德為核心推進新時期家庭建設

中華傳統家庭美德是中華傳統文化的精髓，博大精深的徽文化蘊含著豐富的思想道德精神，構建和諧社會，需要依靠精神的力量塑造并優化人文環境，需要公民道德、社會倫理、風俗禮儀等“隱性制度”的保證。在家庭建設中的表現，就是家庭中每個成員都有自己的道德責任和道德義務，都應遵循一定的行為準則，它是調節家庭內部成員和家庭生活密切相關的人際交往關系的行為規范，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。徽文化精神深深蘊藏著的愛國愛家、勤勞忍耐、和睦鄰里的人文精神造成了徽州“相親相愛，尚如一家”的社會風尚。家庭美德不僅關系個人的幸福，關系每個家庭穩定幸福，也是社會精神文明的象征，更是直接關系到社會能否安定團結，和諧發展，其對于構建社會主義和諧社會具有決定性意義。

3.以和諧要求為目標推進新時期家庭建設

家庭和諧是社會和諧的基礎。只有家庭和睦，社會才能和諧，只有家庭穩定，社會才會穩定。男女平等、夫妻恩愛、患難與共、尊敬老人、孝敬父母、科學教子，勤儉持家、勤勞致富、鄰里團結、傳承文明······這些徽文化精神的重要內容，全面詮釋了“家和萬事興”的至理名言。只有“和”才會“興”，以和為貴，貴在相互包容，家庭中，若夫妻不和，兄弟為敵，老少不尊，則不和難言其美，家庭成員若和睦相處，必是最美的家庭，若每一個家庭都幸福美滿，和諧穩定，我們國家的“肌體“才會健康，千千萬萬“家和”的力量匯聚在一起，才會呈現滿園春色，才會建成最美中國。

4.以從嚴治家為抓手推進新時期家庭建設

家庭聯系著社會，只有家庭經營得好，國家社會才能穩定和諧。在家庭建設中，家風、家教和家規相輔相成，在有良好家風的家庭，其家庭成員懂得尊老愛幼，和諧相處，懂得寬容忍讓，懂得互敬互愛。歷史上的《朱子家訓》就是以家庭道德為主的啟蒙教材，古徽州的清官廉吏以民為本，苦節自礪，秉公辦事，廉明清正，不徇私情，曾任清朝戶部尚書徽州人曹文埴秉公執法不徇隱，而深得乾隆皇帝信任。我們黨更是重視從嚴治家，毛澤東多次婉拒親屬的從政要求、習仲勛也反復教誨子女艱苦樸素、平等待人，權為民用，不謀私利。

當前中國處于經濟、社會、人口三大轉型的歷史階段，市場經濟社會環境復雜，對家庭沖擊很大，家庭的穩定性越來越差，面對家庭遭遇的種種挑戰，所有家庭成員都應該切實加強家庭責任感，努力營造和諧之家、文明之家、廉潔之家。總書記對家庭建設提出“注重家庭、注重家教、注重家風”的具體要求，為貫徹落實總書記的講話精神，推進新時期家庭建設，既要大力弘揚中華民族家庭建設的傳統美德，繼承優良傳統，又要挖掘并借鑒中華傳統文化中重視家庭建設的精華，賦予其新的時代發展內涵，從而為全面建成小康社會、實現偉大中國夢凝聚強大力量。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕習近平總書記系列重要講話讀本〔M〕.北京：人民出版社，2015.

〔2〕深入學習習近平同志系列講話精神〔M〕.北京：人民出版社，2015.

〔3〕何毅亭.深入學習習近平總書記重要講話〔M〕.北京：人民出版社，2015.

〔4〕徽文化新論〔M〕.王啟敏，編.合肥：黃山書社，2007.

〔5〕古徽州官吏勤廉史跡〔M〕.《古徽州官吏勤廉史跡》編委會，編.北京：中國方正出版社，2014.

〔責任編輯：譚 蕊〕