《天工開物》正乾坤

李艷霞

《天工開物》博大精深，似一粒種子，播撒在華夏大地，給成長的人生以智慧的啟迪?！短旃ら_物》極力倡導秉承天地人和——天人合一的理念進行造物，是中華文化智庫的瑰寶。

乃 粒

乃粒，意為百姓以谷物為食，“民以食為天”是亙古不變的真理。《天工開物·乃?！烦缟锌茖W種植，但決不可以違背自然規律。有機農業生產是國家的百年方針和發展大計。

乃粒，最早出自《尚書·益稷》，借以“承民乃粒，萬幫作義”，說明百姓有糧食吃，天下才能安定，而大禹因為治理了水患，才使得百姓安居樂業，國家才得以長治久安。所以，“水利是農田的命脈”，資料危機已成燃眉之急。重視農耕、農資，全力服務“三農”，人類才能呈現出健康的大局。

乃粒成長的勢力，關乎氣溫、陽光、風雨，關乎草芥、蟲害、肥力，做好預防和防疫，才能確保收獲豐碩、飽滿的顆粒。

乃粒，將一種思想貫穿于主題，耕種是天地的詩意，五谷豐登是山河的大手筆，任何雜念都可能使美麗走筆，篡改天地的動意。

校園里的苗圃地，每個孩子都是孕育和成長的乃粒，努力成為顆粒飽滿自己，回報恩重如山的天地，必須配合正確的教育方式和良好的社會風氣，才能培育出優秀的品質。

乃 服

乃服，是為了遮羞，發明的服裝制作工藝，乃服與絲棉有著千絲萬縷的關系。中華首創先河，發明了養蠶技術，讓古往今來的“絲綢之路”對接世貿經濟。鳥瞰“一帶一路”遍布的足跡，印證了中華文化的傳奇……

“衣服”始終如一，堅定不移，從來沒有改變過用途和名詞，如同體恤人情，善解人意的知己，是那樣的真心，毫無吝嗇和自私。冷的時候，它為友人御寒、蔽體，熱的時候，它會顧及友人的身體，恐怕窒息，遠遠地脫離干系。

《詩經》云：“薄瀚我衣”“綠衣黃裳”“東方未明，顛倒衣裳”，說明人的身體總是與衣服相關，而身份的變化或者妥協，多用“服”字來比喻。

乃服，常常用來區別地位和權力。尊貴的帝王穿著堂皇富麗的龍袍，把天下統治；而窮苦的百姓穿著粗布的短衫和毛布，用來御寒、遮體。這尊貴之別，不僅在于祖先懂得提取植物和動物身上的物質為原料，掩蓋自身的羞恥。重要的是，智者懂得用正確的思想“治亂”，用滿腹的“經綸”籌劃治理天下大事。

“乃服”讓一個不屈的民族，以強國夢洗雪歷史的恥辱，而真正的君子脫下“乃服”，仍能表里如一。君子不愧對自己的乃服，夙夜在公，大公無私，這正是值得弘揚的中華品質。

彰 施

彰施，是中國漢語中的一個名詞，具有多層涵義。彰施，是色彩的調和劑，以此彰顯與眾不同的色系。

彰施，是古代的印染工藝，《書·益稷》云：“以五彩彰施于五色，作服，汝明?！薄耙晕宀擅魇┯谖迳髯鸨爸?。”古代服裝制作工藝中，注重效仿自然的設計、借用色彩搭配以及合理運用動物形象區分尊卑等不同階級。

彰施，遵循道法自然，盡心盡力。羨慕七彩的云霞，姹紫嫣紅的花朵，效仿丹紅的鳳凰，追求騰飛的黃龍，都不能脫離平凡和實際，一心一意地陶冶情操，努力使自己涅槃。君子說甜味容易與其他各種味道相調合，白的底子上容易染成各種色彩。“世界上的絲、麻、皮和粗布都是素的底色，因而才能染上各種顏色?！钡?，如果造物者不用心不盡力，難以達到美麗預期。

而彰施，并非隨心所欲，色彩搭配以及合理運用，美麗才能大放異彩。美與丑常在自然的狀態下暴露無遺，但美的價值是人類社會的共同之需。

彰施，適合各個領域，無論作文、繪畫、笙簫，做人處世，過分顯耀、張揚，定然積重難返，致使腹背受敵。

如何彰施高貴的品質，應該采取有效的措施：“名以不彰為譽，施以不報為惠?！泵烂恍麚P，才是真正懂榮譽；施恩不圖報，才是真正懂恩惠；謹慎謙虛，低調做人，是一個人道德情操的極致。

粹 精

粹精，原指五谷的精華部分，粹精是隱藏起來的寶貝，粹精從來不會良莠不齊，虛妄地騙取人們的信賴。

粹精，黃燦燦的衣裳，讓人敬畏，只是那堅硬的個性仿佛誠實倔強的祖輩，當打破硬梆梆的外殼，發現美在其中的韻味，竟是那樣珍貴。粹精不怕風雨，不畏磨難，一生一世都在滿足人類的味蕾……

稻谷以糠皮作為甲殼，麥子用麩皮當做外衣，粟、粱、黍、稷都如同隱藏在毛羽之中。精粹不會輕而易舉地脫穎而出。要通過揚簸和碾磨等工序，去掉虛偽，才能提取貨真價實的粹精。農業生產，需選擇精粹的糧種；科學膳食，需選擇優良的食品；美食、美味，都是選用了精粹的食材。精粹，與人類肝膽相照，健康的身體離不開它的護衛。

粹精，不含有任何雜質，粹精是一種真實和絕對，精粹不會背叛大地，不會辜負上天的至愛，精粹孕育出的景象，是國富民強的圖騰和希冀。

精粹是一切發展的智慧，一個單位選拔人才，要擇取精粹；一個人結交朋友，要精選誠實守信、志同道合的同類；于國家，勵精圖治是國家方針大計，一個民族若想永遠屹立于世界民族之林，必須固牢傳統文化根基，從歷史土壤中汲取豐富的智慧。

殺 青

殺青，是一種完成；殺青，是古時把著書寫在竹簡上，用火烤干水分，為了防止蛀蟲；殺青，總結了我國古代造紙技術的推廣過程；殺青，是從事絲織業人氏的發明，充分利用破損的絲竹席為原料，替代紙張著書使用。殺青，被引申為一部著作定稿，或者一部電視劇的拍攝完成。

原來，紙是以竹骨和樹皮為原料造成。除去樹木的青色外層就造成了白紙，殺青由此得名。自從有了紙張的發明，無論智者還是愚者都能終身受用，精細的紙張為百家的萬卷圖書印刷發行，而粗糙的紙張，則用于物品包裝，方便人們的出行，并且能遮雨擋風。

殺青的解釋另有一層，綠茶在加工的程序中，運用同樣方法，烘干嫩葉，使茶葉保持原有的綠色，便于精深加工。

殺青，讓我聯想到人生，不僅是撰寫著作或者拍攝電視劇，歷經千辛萬苦，百轉千回才能大功告成。每一種生活的沉淀和事業的沉浮，都要經受煎熬和痛苦，承受各種考驗，幾經煉獄般的磨難，終得以成熟，達到氣定神閑的人生境界。

（編輯 思智）