互動(dòng)生成課堂教學(xué)策略

楊慧梅

學(xué)生在課堂活動(dòng)中的狀態(tài)，包括他們的學(xué)習(xí)興趣、注意力、合作能力、發(fā)表的意見和觀點(diǎn)、提出的問題與爭(zhēng)論乃至錯(cuò)誤的回答等，都是教學(xué)過程中的生成性資源。課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、變化發(fā)展的過程，在師生、生生交流互動(dòng)的過程中，隨時(shí)會(huì)有許多意想不到的課堂資源生成，學(xué)生在這個(gè)過程中興趣盎然，認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不斷加深。那么，在當(dāng)前的語文教學(xué)中，如何促進(jìn)課堂的動(dòng)態(tài)生成開展呢？

一、營(yíng)造和諧民主的教學(xué)氛圍

美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯曾說：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的尊重和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。”新課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程?！苯虒W(xué)實(shí)踐表明，營(yíng)造民主、和諧的課堂氛圍是語文教學(xué)動(dòng)態(tài)生成的“催化劑”，有助于推動(dòng)課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成，促進(jìn)課堂自主發(fā)展的教學(xué)資源的不斷生成，使課堂成為掀起師生頭腦風(fēng)暴、不斷涌現(xiàn)靈感、迸發(fā)創(chuàng)新思維的火花的場(chǎng)所。在平時(shí)的語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)以合作者、參與者、促進(jìn)者的身份平等地與學(xué)生對(duì)話，認(rèn)真傾聽學(xué)生的心聲，教育他們學(xué)會(huì)正確面對(duì)學(xué)習(xí)中不懂或難以理解的問題，引導(dǎo)他們放心大膽而又毫無保留地提出問題，從而放飛思想，自由張揚(yáng)個(gè)性思維，打下動(dòng)態(tài)生成的基礎(chǔ)。

二、教學(xué)中有意識(shí)地預(yù)設(shè)彈性教學(xué)目標(biāo)

教育家蘇霍姆林斯基說：“有經(jīng)驗(yàn)的教師在講課的時(shí)候，往往只是微微打開一個(gè)通往一望無際的科學(xué)世界的窗口，而把某些東西有意地留下不講?！边@樣就給學(xué)生造成暫時(shí)性的知識(shí)“空白”。格式塔心理學(xué)理論認(rèn)為，當(dāng)人們?cè)谟^看一個(gè)不完整即有“缺陷”或“空白”的形狀時(shí)，會(huì)在不知不覺中情不自禁地產(chǎn)生一種緊張的“內(nèi)驅(qū)力”，并促使大腦積極興奮地活動(dòng)，填補(bǔ)和完善那些“缺陷”和“空白”，使之趨向完美構(gòu)建成一個(gè)“完形整體”，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平衡，獲得感受的愉悅。預(yù)設(shè)應(yīng)是一種以學(xué)生為本的預(yù)設(shè)，人性化的預(yù)設(shè)，同時(shí)更應(yīng)是一種富有彈性的預(yù)設(shè)。在進(jìn)行這種預(yù)設(shè)時(shí)，教師在充分關(guān)注學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生的同時(shí)，應(yīng)深入鉆研學(xué)習(xí)的對(duì)象——文本，給自己預(yù)留一個(gè)可以自由支配的彈性空間，讓自己很有把握地接受并進(jìn)行課堂生成。教學(xué)實(shí)踐表明，預(yù)設(shè)目標(biāo)越精簡(jiǎn)，生成空間越廣袤；預(yù)設(shè)目標(biāo)越明確，課堂生成時(shí)的自由空間越大。教師通過課前預(yù)設(shè)，將文本的解讀目標(biāo)從宏觀上濃縮為幾個(gè)根本性的問題，起到化繁就簡(jiǎn)、融會(huì)貫通的作用，從而保證在偶然性的課堂生成中左右逢源，引領(lǐng)學(xué)生在正確的教學(xué)方向上精彩生成。

例如《列夫·托爾斯泰》的教學(xué)，我首先拋出一個(gè)問題：這“天才的靈魂”的“寓所”——相貌，卻是那樣的“失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗陋”。長(zhǎng)髯：“覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛”；眉毛：“像糾纏不清的樹根，朝上倒豎”；鬈發(fā)：“像泡沫一樣堆在額頭上”。這么怪異的相貌，茨威格為什么還不厭其煩地細(xì)寫？問題一出，學(xué)生反響熱烈，是啊，有違常理，我們寫外貌，都是怎么漂亮怎么來。通過讀課文、討論，最后大家認(rèn)識(shí)到：托爾斯泰外貌：胡子眉毛頭發(fā)，都是用以包裝保護(hù)他的雙眼，用粗鄙的外貌保住保護(hù)精美的珠寶，文章的重點(diǎn)在于托翁那雙不同尋常的眼睛，那對(duì)濃似灌木叢的眉毛下面，一對(duì)灰色的眼睛射出一道“黑豹似的目光”來，像“一把锃亮的鋼刀”，如“穿透了偽裝的甲胄”的槍彈。那目光可以把“把每一片虛假的偽裝扯掉，把淺薄的信條撕爛”，讓人們清清楚楚地看見赤裸裸的真相。這時(shí)，聰明的茨威格在經(jīng)過層層蓄勢(shì)、精心設(shè)計(jì)，極大地激發(fā)人們的閱讀欲望之后，在千呼萬喚、云開日出中，讓我們透過那“黑豹似的目光”，如愿以償?shù)囟床焱袪査固┠翘觳虐愕膫ゴ箪`魂。

一個(gè)課堂問題的預(yù)設(shè)，給學(xué)生很大的空間，可以討論分析，自主地探討到人物的形象特征。互動(dòng)生成課堂，應(yīng)在導(dǎo)中將學(xué)的目標(biāo)一一落實(shí)，給學(xué)生學(xué)習(xí)思考實(shí)踐的空間，讓他們?cè)趧?dòng)口動(dòng)腦過程中提高語文能力。

三、尊重學(xué)生的個(gè)性有針對(duì)性的教學(xué)

英國(guó)著名課程理論家勞倫斯·斯騰豪教授在論及人文學(xué)科課程實(shí)施時(shí)，在提出的五條原則中明確指出：“在課堂教學(xué)中，教師要保護(hù)不同觀點(diǎn)，并對(duì)課程學(xué)習(xí)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)承擔(dān)責(zé)任?！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語文材料的反應(yīng)又往往是多元的?！币虼?，在平時(shí)的語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)著力強(qiáng)調(diào)“生本位”，尊重學(xué)生的自主性，把學(xué)生從傳統(tǒng)的“認(rèn)知體”提升到“生命體”的高度，從傳統(tǒng)的“事先預(yù)設(shè)”中走出來，尊重并珍視這鮮活靈動(dòng)的課堂生成。實(shí)踐表明，允許并尊重、激勵(lì)并贊賞學(xué)生基于自己實(shí)際的發(fā)現(xiàn)，是對(duì)文本的超越。

例如在《歸園田居》教學(xué)中，學(xué)生對(duì)陶淵明歸隱的認(rèn)識(shí)是不一樣的，一個(gè)站在歷史的角度認(rèn)為歸隱是種對(duì)黑暗的反抗，一個(gè)站在現(xiàn)代的角度認(rèn)為歸隱是逃避責(zé)任，缺少擔(dān)當(dāng)。在這個(gè)時(shí)候，允許第二種觀點(diǎn)存在，并給予肯定。很多時(shí)候，還可能有第三種、第四種合理觀點(diǎn)，需要我們肯定。

在作文教學(xué)中，更要尊重學(xué)生的個(gè)性。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，有不同的生活背景，不同的個(gè)性情感，不同的思維方式，尊重其個(gè)性，是尊重其生活、生命。

四、整合課堂生成資源，使課堂教學(xué)更精彩

語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，本課教學(xué)中合理使用了教材彩圖、教材相關(guān)的詩歌鑒賞材料、電視錄像、音樂畫面，歷史知識(shí)、外交常識(shí)，國(guó)內(nèi)外和地方的重要事件，以及日常生活話題等作為語文課程的資源，并以朗誦、辯論、談判、討論等活動(dòng)形式組織教學(xué)。合理地開發(fā)和利用課程資源，使之成為達(dá)到教學(xué)目的的有效憑借，幫助調(diào)動(dòng)學(xué)生在教學(xué)過程中的主體參與性。

總之，課堂教學(xué)生成的資源是寶貴的，是正確的先導(dǎo)，是思維火花的閃現(xiàn)。教師不僅要以“平等心”、“寬容心”正確面對(duì)課堂生成的資源，在教學(xué)中更要善于把握機(jī)會(huì)，正確地創(chuàng)造性地對(duì)待課堂生成的資源，相機(jī)引導(dǎo)，喚起學(xué)生對(duì)完美與成功目標(biāo)的向往，從中獲得更多更完美的知識(shí)。最終，讓課堂動(dòng)態(tài)生成的資源成為課堂教學(xué)的一個(gè)亮點(diǎn)，為課堂教學(xué)再添活力。