問渠那得清如許，為有源頭活水來

伍鳳華

作為一名高中語文教師，筆者任教的高中，地處偏遠的湘西西部，學生均來自偏遠的民族地區，他們長期生活在民族語言（苗語）的環境里，成長于除了教科書之外閱讀量幾乎為零的語文學習環境中。語文素養低，人文涵養差導致的閱讀能力的缺失是學生們高中階段語文學習的攔路虎；要達到高考語文的要求，要學武松——打虎。筆者在七年的教學實踐中，就少數民族地區高中語文閱讀教學中的現象，結合自己的教學經歷進行總結和反思。現試以詩歌閱讀教學能力培養方法的研究為切入點，以求探尋少數民族地區高中生閱讀能力培養方法的“源頭”，為培養方法的研究提供借鑒。

一、 詩歌閱讀能力的重要性

1. 新課程改革的理念指導

《普通高中語文課程標準》中確定的語文課三大基本理念：“即全面提高學生的語文素養，充分發揮語文課程的育人功能；注重語文應用、審美、探究能力的培養，促進學生均衡而有個性的發展；遵循共同基礎與多樣選擇相統一的原則，構建開放有序的語文課程。”而詩歌，作為高中語文課程的重要組成，地位之重要，由其所在教科書中的比重可見一斑。以目前我們所用的人民教育出版社出版發行的，2005年普通高中課程標準實驗教科書（必修）為例，全套五冊，每冊一詩歌單元，內容上從現代新詩到唐宋詩詞，挑選了我國詩歌中的精華。學生在學習詩歌的過程中，體味我國文字的含蓄與美麗，感受古代文化的內涵和豐韻，對完成《普通高中語文課程標準》中的要求是具有積極地意義。

2. 高考詩歌考查的更高要求

詩歌篇幅短小，卻意蘊深刻；敘事簡練，但情感豐富；往往源于現實，又高于現實。《2016 年新課程高考語文考試大綱》中已明確規定了詩歌閱讀為必考內容，能力層級涉及到識記A、理解B、分析綜合C、鑒賞評價D。縱觀近些年的高考詩歌賞析題，不論是注重地方特色的省市卷，還是覆蓋多省的全國卷，詩歌考查部分，試題是越來越難，要求是逐年提高；雖有跡可循，卻也變幻莫測。要達到這樣的要求，就要求學生在多年的語文學習中積累相應的語文知識，擁有足夠的人生閱歷，即我們常說的語文素養。而西部少數民族地區的高中生們，缺乏閱讀，欠缺思考，要讓他們能“看懂”詩歌，真是路漫漫其修遠兮，誓將上下而求索。

二、 詩歌閱讀能力的培養

（一）改變課堂傳統模式，創新詩歌教學

長期以來，詩歌教學的課堂模式即是：①詩（詞）人背景介紹；②正音釋義；③詩歌朗讀；④結構梳理；⑤歸納中心；⑥分析特色（手法）；⑦當堂背誦。這樣的詩歌教學，儼然是教師借助教參自我解讀詩歌的“滿堂灌”，學生不能將詩歌自我咀嚼和消化，理解和背誦都成為困難。少數民族地區高中生在傳統詩歌教學模式的影響下，已經基本喪失了“自我誦讀和感悟”的能力，要重新喚醒他們，就必須創新詩歌教學模式。

1. 激發學生興趣

興趣是最好的老師。要學生投入到詩歌的學習，教師可以從高一年級開始，在平時的詩歌教學活動中，多開展趣味性活動，如詩歌朗誦比賽，詩歌續寫；或是為學生展示教科書中沒有，卻又極具代表性的詩人或詞人的作品；講述詩人詞人軼事，增加學生對他們的了解。

2. 比較彰顯特點

比較閱讀是培養學生閱讀能力的有效方法，在詩歌閱讀教學中同樣有效。如若接觸到的某首詩詞比較艱澀難懂，那可將學生學習過的同一作者或相同內容進行回顧，求同存異，由易入難，溫故而知新，幫助學生理解。

（二）教師加強自身學習，提高文學素養

語文課是否吸引學生，很大程度上取決于語文教師的自身魅力。教學任務的繁重，已經讓高中語文教師無法解決“教然后知困”帶來的困惑。尤其是少數民族地區的高中語文教師：學生基礎差，關注高考少；課時任務中，學習機會小；地處偏遠，外界資源缺乏。不要說閱讀經典，就是語文學科的專業期刊，也甚少翻閱。筆者曾在任教的學校無意發現，高中教師中將沈從文《邊城》一書全文閱讀的寥寥無幾，在執教必修五教材中《邊城》節選時，教師的講解就以教參或網查為準，對待現代作家尚且如此，可想，古代詩文更是無暇顧及。語文教師的營養不良，源頭缺水，怎么會有學生的“下自成蹊”。

語文是一門人文學科，高中語文的考查更是對一個人語文素養的全面檢測，高中語文教師要做到“打鐵還需自身硬。”

（三）落實學生主體地位，培養閱讀能力

《普通高中語文課程標準》中明確提出：“閱讀是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”要實現學生的個性化行為，培養閱讀能力，必須落實學生的主體地位，學生在老師的引導下自主地完成這一學習過程。王國維在《人間詞話》中說：古今之成大事業、大學問者，必經過三種境界。古之大家尚且如此，更何況是少數民族地區語文基礎薄弱的高中生，要培養古詩閱讀能力，不妨模仿古人，完成三步走：

1. 一步“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”

古代詩歌既是古代文化的精華，要能掌握它的閱讀方法，就要在頭腦中形成做好它的整體構架。既能理解屈原“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的堅定，又能知道李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的暢快；既能明確蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的思念，又能感悟李商隱“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的纏綿；既能體會杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，又能讀懂李清照“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的惆悵。詩歌閱讀能力的培養，是長期積累和集中訓練的有效結合，是高中語文詩歌閱讀中量變到質變的飛躍，是學生厚積而薄發的“水到渠成”。只有在長期廣泛的詩歌閱讀中，學生才能在同一時期中區別不同的詩人，在同一詩人的筆下看懂他不同時期的作品。

2. 二步“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”

要抓住詩歌這一“美人”，不勞心憔悴不顯誠意。詩歌學習，除了課堂上在教師的引導下有效地誦讀外，最重要的就是背誦。而成功的背誦不是強制性記憶，是通過熟讀和理解達到熟讀成誦的效果。高考默寫題的改革就是這一要求的最好體現。例如：《2015年高考語文全國新課程卷I》中名篇名句默寫的考查就是：（1）在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅定地表示：“ 。”（2）王維《使至塞上》中“___________，_________________”一聯，寫了到達邊塞后看到的奇特壯麗風光，畫面開闊，意境雄渾。（3）蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中“____________，______________”兩句，敘述了對赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對歷史的緬懷。

如果只是死記硬背，那要完成以上題目，是不可能的。熟讀和理解基礎上的背誦，就是要求學生在感悟詩歌的基礎上，結合自己對詩中情感的體會，提高詩歌背誦的質量和速度。

3. 三步“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”

在詩歌背誦中筆者就提到，要達到詩歌的理解，是學生結合自己的生活感悟，教學中常以“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”來強調閱讀中個性閱讀的重要性，即教師通過教學過程的開展，引導學生運用獨特的眼光研讀詩歌，運用自身的情感解析作品。筆者認為，個性閱讀的提倡，尤其適用與少數民族地區的高中生，適宜于鼓勵他們展示自我的詩歌閱讀感悟。如若能契合詩人的寫作之源，那自然是可以隔著蒼莽時空，與古人來一曲合唱；如若不能，那也是學會了借先賢的智慧，為自己疏解情懷一把。

對西部少數民族的高中生而言，詩歌閱讀能力的培養，是彌補他們感受語言美和提升作品鑒賞能力的有效途徑，是提高他們文學素養和語文能力的扎土之根。要完成少數民族地區高中語文的教學要求，達到高考語文的要求，就得開好詩歌閱讀這一源頭，因為“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。

（作者單位：湖南省花垣縣民族中學）