影視導(dǎo)演的藝術(shù)特性分析

馮帆

【摘 要】影視導(dǎo)演作為影視創(chuàng)作中的核心，需要對影視藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作，這就需要將劇本中的文學(xué)藝術(shù)，用電影以及電視的技術(shù)手段和藝術(shù)手法來實(shí)現(xiàn)，在完成從文字到影視的轉(zhuǎn)變時(shí)，也就是完成了影視的藝術(shù)創(chuàng)作。影視導(dǎo)演通過對人物的塑造以及事件的發(fā)生，來反映現(xiàn)實(shí)的生活，同時(shí)還能夠反映出藝術(shù)創(chuàng)造者對社會(huì)歷史和當(dāng)代生活的哲學(xué)思考。通過對影視導(dǎo)演的藝術(shù)特性進(jìn)行深入的研究和分析，不僅能夠幫助人們理解影視創(chuàng)作，同時(shí)還能夠?yàn)橛耙晫?dǎo)演的藝術(shù)創(chuàng)作提供一些有價(jià)值的參考。

【關(guān)鍵詞】影視導(dǎo)演；藝術(shù)特性；分析

中圖分類號(hào)：J911 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）08-0147-01

影視導(dǎo)演藝術(shù)就是將文字形象轉(zhuǎn)變成屏幕形象的過程，這同時(shí)也是影視導(dǎo)演的構(gòu)思能夠具體來實(shí)現(xiàn)的支撐點(diǎn)。但是，每個(gè)影視導(dǎo)演都是一個(gè)個(gè)體，有著自己的成長經(jīng)歷，對社會(huì)歷史和當(dāng)代文化都有著自己不同的理解和詮釋，因此不同的導(dǎo)演，哪怕是同一個(gè)劇本，都會(huì)創(chuàng)造出不同的影視作品。在進(jìn)行影視藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，所有的導(dǎo)演目標(biāo)都是統(tǒng)一的，那就是通過各種技術(shù)手法和技術(shù)手段使人物形象以及事件來表達(dá)深刻的思想和豐滿的藝術(shù)感染力。

一、影視導(dǎo)演的藝術(shù)特性

（一）影視導(dǎo)演藝術(shù)是在基本創(chuàng)作的基本上的再創(chuàng)造藝術(shù)。影視導(dǎo)演在將劇本轉(zhuǎn)變成影視作品的過程中，充滿著對劇本的創(chuàng)作活動(dòng)，導(dǎo)演在閱讀原有劇本的基礎(chǔ)上，結(jié)合對生活和社會(huì)的理解，遵循影視創(chuàng)作的原則，通過藝術(shù)表達(dá)的手法等轉(zhuǎn)化成藝術(shù)作品，這就是所謂的二度創(chuàng)作。二度創(chuàng)作需要影視導(dǎo)演在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，要在尊重原作者意圖的基礎(chǔ)上，同時(shí)還要根據(jù)自身的理解進(jìn)行重新的詮釋。一般的二度創(chuàng)作其具體的實(shí)踐形式主要有三種，編劇與導(dǎo)演分離、編劇與導(dǎo)演合二為一以及沒有劇本的影視創(chuàng)作。前兩種比較常見，但沒有劇本的影視創(chuàng)作這種形式往往比較少見，同時(shí)這種方式能夠盡可能的發(fā)揮導(dǎo)演的創(chuàng)造性。

（二）影視導(dǎo)演的詮釋是再創(chuàng)作的核心。影視導(dǎo)演對于原劇本的再詮釋不僅是形成影視作品思想表達(dá)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是屏幕上藝術(shù)形象思想的源泉。在二度創(chuàng)作中，導(dǎo)演能夠?qū)⒆约簩ι畹母形颉⑺枷胛幕约皩”镜睦斫夂透星槌浞值捏w現(xiàn)出來，并且在拍攝的過程中，不斷的對劇本進(jìn)行構(gòu)思，包括對劇本主題和人物的理解和看法，通過一定的技術(shù)和手段引發(fā)觀眾的共鳴。

（三）影視導(dǎo)演藝術(shù)是綜合藝術(shù)的創(chuàng)作中心。影視導(dǎo)演藝術(shù)可以說是綜合了所有的藝術(shù)門類，在創(chuàng)作的過程當(dāng)中，不能單純的僅靠復(fù)制和模仿，更多的是要將各個(gè)藝術(shù)門類進(jìn)行充分的融合，從而去進(jìn)行借鑒，并且能夠在此基礎(chǔ)上逐漸形成影視藝術(shù)自身的藝術(shù)手段。影視藝術(shù)的綜合是一種創(chuàng)造性的綜合，以導(dǎo)演的構(gòu)思為基礎(chǔ)，將各類藝術(shù)進(jìn)行充分的融合，同時(shí)通過其不同藝術(shù)門類的個(gè)性發(fā)揮，形成一種協(xié)作的合動(dòng)力，從而發(fā)揮綜合藝術(shù)的創(chuàng)作特點(diǎn)，形成更強(qiáng)的表現(xiàn)力以及更新穎的影視語言，對影視作品進(jìn)行更好的詮釋。

（四）影視導(dǎo)演是攝、錄、美、演工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。在一部影視作品中，導(dǎo)演作為藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)，對其藝術(shù)作品有著最主要的責(zé)任，并且導(dǎo)演是整個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)中的核心人物。在劇本以及構(gòu)思確定后，就要組建自己的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，演員、攝影、美術(shù)、錄音以及剪輯等都是其最主要的組成部分。在整個(gè)拍攝和制作的過程當(dāng)中，整個(gè)團(tuán)隊(duì)都要在導(dǎo)演構(gòu)思的指導(dǎo)下，去完成影片的拍攝和后期制作。這就要求導(dǎo)演不僅要有一定的藝術(shù)才能，同時(shí)還要具備一定的領(lǐng)導(dǎo)才能，這才是一個(gè)優(yōu)秀導(dǎo)演應(yīng)該所具有的。

（五）影視導(dǎo)演藝術(shù)是與影視技術(shù)發(fā)展相輔相成的藝術(shù)。不管是電影還是電視，其藝術(shù)特征都離不開影視技術(shù)的發(fā)展，并且能夠?qū)?chuàng)作觀念和美學(xué)觀念產(chǎn)生直接的影響，同時(shí)也就一定會(huì)影響到影視導(dǎo)演的藝術(shù)手段。每一次的電影技術(shù)更新和進(jìn)步，都會(huì)引起電影創(chuàng)作和電影觀念的創(chuàng)新。從黑白默片到彩色聲片，從單聲道到立體聲，還有各種攝影、照明以及錄音技術(shù)的不斷提高，都促使著電影的發(fā)展，使電影具有更強(qiáng)的表現(xiàn)技巧。同樣，在電視領(lǐng)域也是一樣的情況，從黑白電視到彩色電視，以及清晰度的改變，隨著電視表現(xiàn)技巧和傳播方式的更新，都深深的影響著電視藝術(shù)的創(chuàng)作觀念。所以，導(dǎo)演藝術(shù)作為在影視藝術(shù)創(chuàng)作中的核心，其創(chuàng)作觀念也在隨著影視技術(shù)的改變而不斷更新。相反，導(dǎo)演藝術(shù)觀念的拓展，對影視技術(shù)也提出了更高的要求，同樣也促進(jìn)了影視藝術(shù)的不斷發(fā)展。因此，影視導(dǎo)演藝術(shù)與影視技術(shù)的發(fā)展，既相互發(fā)展，以能相互促進(jìn)，使影視行業(yè)始終保持先進(jìn)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

二、結(jié)語

綜上所述，在通過對影視導(dǎo)演的藝術(shù)特征進(jìn)行討論之后，能夠發(fā)現(xiàn)，在影視藝術(shù)的創(chuàng)作中導(dǎo)演是最主要的核心，同時(shí)在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，導(dǎo)演要在保留原有劇本中心思想的基礎(chǔ)上，加上自己的理解，從而準(zhǔn)確的將藝術(shù)和思考傳達(dá)給觀眾，所以說，導(dǎo)演所進(jìn)行的二度創(chuàng)作是決定影視作品好壞的根本原因。另外，隨著科技的發(fā)展，將其運(yùn)用到影視作品當(dāng)中，還能夠充分的給導(dǎo)演更大的發(fā)揮創(chuàng)作的空間，使影視作品能夠以最完美的狀態(tài)呈現(xiàn)在觀眾面前，給觀眾帶來深刻的哲學(xué)思考。

參考文獻(xiàn)：

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